淺談古典詩歌的煉字藝術(shù)

2014-07-31 10:53:19 作者：趙永剛李晶晶來源：國學(xué)網(wǎng) 已瀏覽次

? ? ? 接觸古典詩歌，我們會發(fā)現(xiàn)有一類詩句，諸如杜甫的“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”、盧延讓的“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”、杜荀鶴的“生應(yīng)無輟日，死是不吟時(shí)”等，都是關(guān)于語句字詞的揣摩，這也就是古典詩歌創(chuàng)作中一種常見的現(xiàn)象，即后人所說的——煉字。3ad87國6f8s6學(xué)gf98s網(wǎng)6g8a9

? ? ? 國學(xué)古人在寫詩過程中常常傾注頗多心力在幾個(gè)甚至一兩個(gè)字上，正是這幾個(gè)或一兩個(gè)字讓全詩意境飛出，情感表達(dá)更為徹底，也使詩歌有了一種言有盡而意無窮的藝術(shù)效果，對此妙處有過相關(guān)闡釋的如王國維《人間詞話》：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出。‘云破月來花弄影’，著一‘弄’字而境界全出矣”?！棒[”與“弄”帶來的意趣正是前人煉字的結(jié)果。

? ? ? 國學(xué)煉字常能把詩歌寫活，所以歷來詩人們非常講究字句的錘煉。元代詩人楊仲弘曾說：“詩要煉字，字者眼也”，宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中對煉字之妙也早有議論：13513國4kj5k學(xué)jlk4k網(wǎng)2n4m5

? ? ? 國學(xué)詩以一字為工,自然穎異不凡,如靈丹一粒,點(diǎn)石成金也。浩然曰:“微云淡河漢,疏雨滴梧桐。”上句之工在一“淡”字,下句之工在一“滴”字。若非此二句,亦烏得而為佳句哉?如《六一詩話》云:陳舍人從易偶得《杜集》舊本,文多脫落,至《送蔡都尉》云“身輕一鳥”,其下脫一字。陳公因與數(shù)客論,各以一字補(bǔ)之,或云疾,或云落,或云起,或云下,或云度,莫能定。其后得一善本,乃是“身輕一鳥過”,公嘆服。余謂陳公所補(bǔ)數(shù)字不工,而老杜一“過”字工也。（卷九）

? ? ? 國學(xué)這段話很好地為我們展示了古人煉字的藝術(shù)以及對字句錘煉所下的功夫，也正是這種不讓詩句落入俗套的追求，才有了“暝色赴春愁，無人覺來往”等傳世佳句。vad90國713k4學(xué)k1ljb網(wǎng)n23i1

? ? ? 國學(xué)關(guān)于煉字，還需明確煉字與詩眼的區(qū)別。前者傾向于推敲錘煉字句，而后者在于能高度揭示詩歌主題，不過歷來文人常常將兩者合而為一，詩眼往往也就是煉字的結(jié)果。關(guān)于煉字的藝術(shù)，在很多詩歌論著中都有過闡述，下面我們以杜甫詩歌為主，就煉字的位置以及所煉之字的詞性來進(jìn)行下簡單的探討。vad90國713k4學(xué)k1ljb網(wǎng)n23i1

? ? ? 一、所煉之字的位置

? ? ? 學(xué)國所煉之字在詩句中的位置并不是固定的，很多詩歌中煉字所放之處，時(shí)有變化，正如楊載在《詩法家數(shù)》中說:“句中要有字眼,或腰或膝或足,無一定之處?！泵撍浊擅钪衷诓煌奈恢脜s都能讓詩句或活靈活現(xiàn)或深刻逼真，毫不影響詩意的絕妙傳遞。孫奕《示兒編》說：“詩人嘲弄萬象，每句必須煉字，子美工巧尤多?！彼运鶡捴值奈恢脤Χ旁娺M(jìn)行了一個(gè)簡單的歸納。首先，他說：vad90國713k4學(xué)k1ljb網(wǎng)n23i1

? ? ? 學(xué)國如《春日江村》詩云：“過懶從衣結(jié)，頻游任履穿?！庇衷疲骸敖?jīng)心石鏡月，到面雪山風(fēng)?！薄杜阃跏咕奕辗航吩疲骸吧灾ǜ陌?，始驗(yàn)鳥隨舟?！薄堵d》云：“糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢。”皆練得句首字好。

? ? ? 學(xué)國這里是為我們介紹杜詩中首字寫得比較好的三處，其中特別是“經(jīng)心石鏡月，到面雪山風(fēng)”中的“經(jīng)”與“到”字寫得非常傳神靈動。接下來孫奕又說：

? ? ? 學(xué)國《北風(fēng)》云：“爽攜卑濕地，聲拔洞庭湖?！薄秹延巍吩疲骸皻鈩Z壘，目短曹劉墻。”《泛西湖》云：“政化莼絲熟，刀鳴鲙屢飛?！薄对绱骸吩疲骸凹t入桃花嫩，青歸柳葉新?！薄肚锶召绺亼选吩疲骸皪{束滄江起，巖排石樹圓?！薄督ǘ际崱吩疲骸帮L(fēng)斷青蒲節(jié)，霜埋翠竹根。”《柴門》云：“足了垂白年，敢居高士差?！苯跃毜玫诙趾靡病?/div>

? ? ? 學(xué)國杜詩中比比皆是的妙句，是他精于錘煉的結(jié)果。這段又舉了杜詩中第二字煉得好的，像“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”中的“入”與“歸”歷來為人所稱道，元代詩人楊仲弘曾說：“‘紅入桃花嫩，青歸柳葉新’，煉第二字；非煉‘歸’‘入’字，則是學(xué)堂對偶矣?！贝_也如此，萬物復(fù)蘇的春天到了，一些些的紅色在悄悄鋪染嬌嫩欲滴的桃花，池邊的柳條慢慢吐出青翠的新芽。詩句將顏色的變化用動態(tài)來呈現(xiàn)，巧妙絕倫，為我們描繪了一幅生機(jī)靈動的春景圖。

? ? ? 學(xué)國在《示兒編》中，孫奕還介紹了杜詩中腰字（中間一字）和尾字寫得好的，腰字如“遠(yuǎn)鷗浮水靜，輕燕受風(fēng)斜”，尾字如“江碧鳥逾白，山青花欲然”，讓人讀之便能在腦海中勾勒出如圖畫般曼妙的場景。

? ? ? 學(xué)國上面已經(jīng)說過煉字不只是煉一兩個(gè)字，有時(shí)是幾個(gè)字，有時(shí)甚至是全句，孫奕同樣找出了一些杜詩中煉得非常好的五、七言全句。他說：

? ? ? 學(xué)國至于“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”，“雪嶺界天白，錦城曛日黃”，“破柑霜落爪，嘗稻雪翻匙”，“霧交才灑地，風(fēng)逆旋隨云”，“檢書燒燭短，看劍引杯長”，“紫崖奔處黑，白鳥去邊明”，皆練得五言全句好也。“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，“旁見北斗向江低，仰看明星當(dāng)空大”，“返照入江翻石壁，歸云擁樹失山村”，“影遭碧水潛勾引，風(fēng)妒紅花卻倒吹”，皆練得七言全句好也。

? ? ? 學(xué)國“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”兩句，出自杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林十首》，這兩句采用倒裝句法，沐浴過春風(fēng)春雨的嫩竹、肥梅形神畢現(xiàn)，如在目前。新出的嫩竹經(jīng)不住春風(fēng)的吹拂，低垂著腦袋，翠綠的模樣甚是可愛；春雨滋潤過的梅子在慢慢變紅，飽滿得像是快要綻開了。這兩句詩即是杜詩中全句煉字的佳例。

? ? ? 二、所煉之字的詞性

? ? ? 時(shí)代煉字非易事，江順治在《續(xù)詞品》說：“千鈞之重，一發(fā)系之；萬人之眾，一將馭之。句有長短，韻無參差。一字未穩(wěn)，全篇皆疵”。那么所煉之字的詞性有無特殊之處，讓創(chuàng)作與鑒賞有跡可循呢？有些學(xué)者認(rèn)為古詩煉字之妙皆在動詞，只有動詞才能讓詩句精煉傳神，事實(shí)卻不盡然。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是動詞在歷來詩人所煉之字中確實(shí)占有很大比重。

? ? ? 時(shí)代1、動詞

? ? ? 時(shí)代動詞在煉字藝術(shù)中較為常見，寫的非常好的也很多，最為人所熟知的莫過于“推敲”的故事，這是一個(gè)關(guān)于苦吟，關(guān)于練字，更是關(guān)于錘煉動詞的故事。其它的如李白“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”中的“隨”和“抱”，杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”中的“濺”和“驚”，都是傳誦至今的錘煉動詞的佳句。楊仲弘說杜甫“暝色赴春愁，無人覺來往”兩句詩：“非煉‘覺’‘赴’字，便是俗詩，有何意味耶？”也有前人說：“暝色赴春愁。下得赴字最好，若下起字，便是小兒語也。無人覺來往。下得覺字大好。足見吟詩，要一兩字工夫?！^此，則知余之所論，非鑿空而言也。”

? ? ? 時(shí)代還有如杜甫的“輕燕受風(fēng)斜”和“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，其中“受”、“斜”、“出”三個(gè)動詞頗為精煉傳神,描寫雨細(xì)魚歡,燕子迎風(fēng)斜舞的場景,曼妙自然,生動貼切。因?yàn)闊捵种趧釉~在古典詩歌中較為常見，這里就不再贅述。

? ? ? 時(shí)代2、虛詞

? ? ? 時(shí)代虛詞是沒有詞匯意義的，能把虛詞寫活，需要很深的文學(xué)功底，而杜甫卻能運(yùn)用自如。

? ? ? 時(shí)代宋代范晞文《對窗夜雨》卷二：13k4j國k1jda學(xué)iuf57網(wǎng)97n67

? ? ? 時(shí)代虛活字極難下，虛死字尤不易。蓋雖是死字，欲使之活，此所以為難。老杜“古墻猶竹色，虛閣自松聲”。及“江山有巴蜀，棟宇自齊梁”，人到于今誦之。予近讀其《瞿塘兩崖》詩云：“入天猶石色，穿水忽云根”，猶、忽二字如浮云著風(fēng)，閃爍無定，誰能跡其妙處。他如“江山且相見，戎馬未安居”，“故國猶兵馬，他鄉(xiāng)亦鼓鼙”，“地偏初衣裕，山擁更登?！保霸姇靿Ρ?，奴仆且旌旄”，皆用力于一字。

? ? ? 天下這里的”皆用力于一字”，指的是每句中的虛字，寫得都非常之好。從上面范晞文的話中，我們還能發(fā)現(xiàn)，杜甫詩歌中的虛詞“猶”字似乎用得頻率較高，其實(shí)杜詩中的“猶”字有多種意義。第一種，相當(dāng)于文言的“亦”，白話“的”。

? ? ? 天下如：《詠懷五百字》：“撫跡猶酸辛，平人固騷屑”，《新安吏》：“白水暮東流，青山猶哭聲”以及《潼關(guān)吏》：“應(yīng)急河陽役，猶得備晨炊”。第二種，時(shí)間副詞，已、已經(jīng)。如《客亭》：“秋窗猶曙色，落木更天風(fēng)”和《北征》：“微爾人盡非，于今國猶活”。第三種，范圍副詞，只、獨(dú)之意。如《得舍弟消息》：“猶有淚成河，經(jīng)天復(fù)東注”。僅僅通過這些詩句中的“猶”字，我們也可見老杜用字藝術(shù)之深厚。13k4j國k1jda學(xué)iuf57網(wǎng)97n67

? ? ? 天下另，杜甫的《蜀相》“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”也有兩個(gè)字寫得非常之妙，即“自”與“空”。清人仇兆鰲的《杜詩詳注》中的評語說：“草自春色，鳥空好音，此寫祠廟荒涼，而感物思人之意，即在言外?！?/div>

? ? ? 天下3、名詞

? ? ? 天下古代詩歌中很少有人關(guān)注名詞，被忽視卻不代表不存在，沒有價(jià)值。古典詩歌中名詞煉得好的諸如司空曙《喜外弟盧綸見宿》：“雨中黃葉樹，燈下白頭人?！?/div>

? ? ? 天下對此句的煉字之妙處，很多古代學(xué)者都曾有過探討，如范晞文《對窗夜雨》卷四：

? ? ? 天下詩人發(fā)興造語，往往不約而合。如“雨中山果落，燈下草蟲鳴”。王維也?！皹涑觞S葉日，人欲白頭時(shí)”。樂天也。司空曙有云：“雨中黃葉樹，燈下白頭人”。句法王而意參白，然詩家不以為襲也。13k4j國k1jda學(xué)iuf57網(wǎng)97n67

? ? ? 天下清代田雯《古懷堂集》卷十八：

? ? ? 有責(zé)韋蘇州曰：“窗里人將老，門前樹已秋”。白樂天曰：“樹初黃葉日，人欲白頭時(shí)”。司空曙曰：“雨中黃葉樹，燈下白頭人”。三詩同一機(jī)杼，司空為優(yōu)，善狀目前之景，無限凄感，見于言表。余所見與茂秦不同。司空意盡，不如樂天有余味?！俺酢弊帧坝弊置睿泻?。老淚暗流，情景難堪，更深一層。

? ? ? 有責(zé)以上舉韋應(yīng)物和白居易兩家與司詩同品煉字之高下。筆者以為數(shù)家之句，仍以司空為優(yōu)?！坝曛悬S葉樹”，妙在一“雨”字，“雨”增凄清之感；“燈下白頭人”，妙在“燈”字，“燈”現(xiàn)寒素讀書之風(fēng)。且昏黃搖曳之狀，與“黃”字呼應(yīng)。此其一也。秋雨乃有聲之物，暗夜則無聲之場，以動寫靜，愈見孤寂之感。此其二也。雨籠秋樹，燈困白頭，沉悶壓抑之情，揮之難去，不思又來。此其三也。13k4j國k1jda學(xué)iuf57網(wǎng)97n67

? ? ? 有責(zé)再看杜甫《中宵》“飛星過水白，落月動沙虛”兩句，也有前人關(guān)于這兩句的不同評價(jià)，譚元春認(rèn)為“白”字妙，王嗣奭認(rèn)為：“只‘水’字妙。星飛于天，而夜從閣上視，忽見白影一道從水過，轉(zhuǎn)盼即失之矣。公即寫入詩，真射雕手?！湓聞由程摗嗳弧Ｉ潮景?，而落月斜光，從閣上望，影搖沙動。靜則實(shí)，而動則虛，此如以鏡取影者?！?/div>

? ? ? 有責(zé)這里筆者認(rèn)為“落月動沙虛”，是上弦月景象。上弦月上半夜升起，下半夜落下，月落沙暗，乃虛字之意。說明杜甫下半夜尚未入眠，愁思之深，可以想見。另“飛星過水白”，乃瞬間之景?！奥湓聞由程摗?，乃久立之象。

? ? ? 有責(zé)4、形容詞

? ? ? 有責(zé)古典詩歌中，形容詞的錘煉有時(shí)也能達(dá)到妙筆生花的效果，杜詩諸如“青惜峰巒過，黃知桔柚來”、“碧知湖外草，紅見海東云”、“翠干危棧竹，紅膩小湖蓮”以及“林花著雨燕脂濕，水荇牽風(fēng)翠帶長”等詩句中形容詞用的都非常好，他用一雙善于捕捉世間萬物的慧眼觀察著周圍世界。針對“林花著雨燕脂濕，水荇牽風(fēng)翠帶長”中的“濕”字，北宋學(xué)者王彥輔說：

? ? ? 有責(zé)此詩題于院壁，‘濕’字為蝸涎所蝕。蘇長公、黃山谷、秦少游偕僧佛印，因見缺字，各拈一字補(bǔ)之：蘇云‘潤’，黃云‘老’，秦云‘嫩’，佛印云‘落’。覓集驗(yàn)之，乃‘濕’字也，出于自然。而四人遂分生老病苦之說。詩言志，信矣。（仇兆鰲《杜少陵集詳注》卷六《曲江對雨》注引）

? ? ? 有責(zé)從仇兆鰲的這一段注引，可以看出杜子美用“濕”這個(gè)字時(shí)，定然是下過一番功夫。“濕”字以自然取勝，林中花兒被春雨沾濕，艷麗之色，像被胭脂染過一般，姿態(tài)宛然俏麗。也有選本作“落”，然咀嚼再三，也不如“濕”字自然生動之妙。

? ? ? 有責(zé)其它的如柳宗元《漁翁》“欸數(shù)乃一聲山水綠”中的“綠”字,韓愈說“六字尋常一字奇”,和王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”有異曲同工之妙，具有形神兼勝之美，兩者皆為后人津津樂道，。

? ? ? 三、結(jié)語

? ? ? 有責(zé)由上述種種，古人寫詩注重?zé)捵值木窨梢娨话?。這些所煉之字生動傳神，或表情或造境，詩人的情感因此表達(dá)更為徹底，讀者亦能從中涵詠出興味。需要注意的是，煉字是為了讓詩意表達(dá)更加符合詩人所愿，在創(chuàng)作詩歌時(shí)切忌不能進(jìn)入死胡同?？桃庾非笮缕妫粌H不會妙筆生花，反而會適得其反，使詩歌顯得晦澀難懂，詩之旨詩之趣遠(yuǎn)矣。