中國(guó)是古代絲綢之路起點(diǎn)國(guó)家，無(wú)論陸上絲綢之路還是海上絲綢之路都是如此。自古以來(lái)，東西文化沿著多條路線頻頻交流，“絲綢之路”儼然已成為以中國(guó)為主體的中外關(guān)系的代名詞。而東西方文化也在一次次交流中碰撞出了絢麗的花朵。

????? 魯迅說(shuō)“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?，絲綢之路的出現(xiàn)亦是如此。絲綢之路作為古代連接?xùn)|西方的商道，是古代中國(guó)與其他國(guó)家、地區(qū)、民族之間物質(zhì)文化和精神文化互相交往的產(chǎn)物，是東西方文明相互撞擊的結(jié)果。

????? 當(dāng)絲綢之路遭遇中西文化的碰撞將擦出怎樣的火花？為了深入了解絲綢之路對(duì)中西文化交流和發(fā)展的影響，中國(guó)文物網(wǎng)分別采訪了來(lái)自?shī)W地利的陶瓷藝術(shù)家佩特拉?林登鮑爾和來(lái)自中國(guó)的陶瓷藝術(shù)家姜曉燕。

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????? 對(duì)于“絲綢之路”，兩位陶藝家都有著自己獨(dú)特的理解，在奧地利陶瓷藝術(shù)家佩特拉?林登鮑爾看來(lái)，“每一個(gè)歐洲人都會(huì)為成為絲綢之路中的一員而感到驕傲?！?/p>

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????? 而在中國(guó)陶瓷藝術(shù)家姜曉燕看來(lái)，絲綢之路更多地傳達(dá)了一種創(chuàng)新精神。她表示“對(duì)于當(dāng)代陶瓷藝術(shù)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得創(chuàng)新特別重要，傳統(tǒng)的藝術(shù)積淀我們都可以借鑒，因?yàn)樗欠浅ＸS富的財(cái)富。當(dāng)然陶瓷還有自己豐富的語(yǔ)言形式，比如各種泥巴、釉料等，我覺(jué)得創(chuàng)新是一定要做的，不然就稱不上是當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)?！?/p>

????? 絲綢之路的繁榮是一種雙向的文化饋贈(zèng)，而這種文化的交互體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中便是藝術(shù)家之間靈魂的碰撞。

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????? 姜曉燕表示“我的創(chuàng)作源于我的生活，我讀過(guò)的書(shū)，走過(guò)的路……生活里的每一件事都可以成為我的創(chuàng)作來(lái)源。”她認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作沒(méi)有理念可言，藝術(shù)就是如何表達(dá)自己，生活中所有的事情都可以作為藝術(shù)表現(xiàn)的主題。

????? 而佩特拉?林登鮑爾在陶瓷創(chuàng)作過(guò)程中，更傾向于與原材料建立一種內(nèi)在的聯(lián)系，在她看來(lái)，泥土也是有生命力的，用她自己的話來(lái)說(shuō)“我想要和我的原材料一起工作并且建立一種聯(lián)系，并不僅僅是用原材料來(lái)達(dá)到我腦中所想像的樣子。”這與姜曉燕所說(shuō)的“陶瓷也有自己的語(yǔ)言”實(shí)際上是一致的。

????? 絲綢之路對(duì)于加強(qiáng)不同文明的交流互鑒，促進(jìn)多元文化共生共榮意義重大。作為路,作為交通線，它成為沿途各國(guó)、各個(gè)民族進(jìn)行各種交流的載體,在今天中國(guó)文化走向世界，世界文化交流越來(lái)越頻繁的背景下，絲綢之路的發(fā)展將促進(jìn)中西方文化的交流開(kāi)出更為綺麗的花朵。