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鳳冠貴婦像

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　　在中國(guó)，紅綠彩有超過(guò)七百年的燒造歷史，它曾是中華大地上普遍使用的一種瓷器。北京故宮博物院、上海博物館、河南省博物院、日本東京國(guó)立博物館、日本大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館、英國(guó)維多利亞與艾伯特博物館、美國(guó)大都會(huì)博物館、美國(guó)波士頓博物館、法國(guó)吉美博物館等均視此種瓷器為珍物，但目前各大博物館的收藏加上個(gè)人收藏，已知統(tǒng)計(jì)的總量?jī)H百十件。

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　　而在廣東深圳的一座非國(guó)有博物館，卻藏有超過(guò)三百件以上高等級(jí)的紅綠彩瓷器，約占存世量的80%.它們的擁有者閻焰，從一個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的紅綠彩搶救研究者，到紅綠彩價(jià)值的重要挖掘者和推廣者，走過(guò)了一條漫長(zhǎng)的道路。在他眼里，以俗為美的紅綠彩并不遜色于官窯瓷器，因?yàn)樽罡呒?jí)別的審美才是他的收藏標(biāo)準(zhǔn)。

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　　“同推土機(jī)賽跑”獲得大量紅綠彩標(biāo)本

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　　記者在采訪著名陶瓷藝術(shù)家朱樂(lè)耕時(shí)，曾聽(tīng)他講過(guò)這樣一個(gè)小故事：幾年前，他在東京帝國(guó)大廈見(jiàn)過(guò)一種極美的紅綠彩碗碟，他知道這種美麗的瓷器起源于中國(guó)，并且曾經(jīng)燒造于中國(guó)的大江南北，但不知為何就消失了。讓他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，日本卻將這種美麗的瓷器傳承了下來(lái)，眼前這份熟悉又陌生的魅力，令他感到既震驚又失落。

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　　而像朱樂(lè)耕那樣初見(jiàn)紅綠彩時(shí)的震驚，閻焰在二十多年前就已經(jīng)體驗(yàn)過(guò)了。上世紀(jì)九十年代初，不到二十歲的閻焰去一位朋友的辦公室玩，見(jiàn)到一件紅綠相間的陶制馬頭，別致得很。閻焰出生于文藝世家，耳濡目染之下對(duì)古代器物也有所了解，但對(duì)這種陶塑卻很陌生，他只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)判斷應(yīng)該是明以前的東西，但其彩繪方式、顏色明顯與明清時(shí)代的器物不同，而且水準(zhǔn)更高一籌。這究竟是一種怎樣的陶瓷？這個(gè)問(wèn)題激起了閻焰巨大的好奇心。

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　　看到閻焰的癡迷，朋友就將馬頭贈(zèng)送給了他，并且向他透露了一個(gè)信息：這件馬頭是在單位門(mén)前正在施工的水渠中撿來(lái)的。那時(shí)正值全國(guó)上下都在進(jìn)行城市改造，華北各城市里的工地非常多，閻焰就想，其他的工地不知能不能也撿到這種瓷器？于是，閻焰開(kāi)始到各個(gè)工地“地毯式”尋寶。工人們都對(duì)這個(gè)“撿破爛”的、文質(zhì)彬彬的小伙子充滿好奇，甚至幫他一起挖。功夫不負(fù)有心人，這種帶有紅綠彩繪的瓷器標(biāo)本真的被閻焰找到了不少，讓他極為興奮。

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　　用這種“同推土機(jī)賽跑”的方式，閻焰在自己的努力和眾多朋友的幫助下，先后在河南鄭州、新鄉(xiāng)、獲嘉、延津、焦作、安陽(yáng)、許昌、河北邯鄲、正定、山西太原、長(zhǎng)治、晉城、陜西西安等地的工地上搜集了220件完整和微殘的器物，還有數(shù)萬(wàn)件殘片標(biāo)本。隨著占有的標(biāo)本材料越來(lái)越多，閻焰的研究也向縱深推進(jìn)。他閱讀了國(guó)內(nèi)外大量的考古文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)報(bào)告和研究材料，這種美麗瓷器的“前世”也越來(lái)越清晰地展現(xiàn)在他的眼前。

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　　系統(tǒng)研究材料出版《天邊的彩虹》

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　　紅綠彩是在宋金之交的12世紀(jì)末創(chuàng)燒于中原大地的一種瓷器，是人類(lèi)在瓷器釉面上使用多種色彩裝飾的開(kāi)始?？梢哉f(shuō)，“瓷之國(guó)”的多色彩繪瓷器是從紅綠彩開(kāi)始的，由此正式進(jìn)入了一個(gè)五彩繽紛的時(shí)代。12——13世紀(jì)時(shí)，中國(guó)的紅綠彩已經(jīng)達(dá)到了空前的水準(zhǔn)。其藝術(shù)成就即使與號(hào)稱(chēng)“中國(guó)古代彩繪瓷黃金時(shí)代”的康、雍、乾三朝相比亦毫不遜色。

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　　二十世紀(jì)初期，日本學(xué)者最早開(kāi)始關(guān)注紅綠彩瓷器，日本學(xué)界稱(chēng)其為“赤繪”;民國(guó)時(shí)期，歐美人和日本人都曾經(jīng)在中國(guó)收集過(guò)紅綠彩，但數(shù)量極少，價(jià)格昂貴。在閻焰之前，全世界公開(kāi)展示和著錄的紅綠彩僅有五六十件。

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　　1995年起，在掌握大量的標(biāo)本器物和材料的基礎(chǔ)上，閻焰開(kāi)始了紅綠彩的系統(tǒng)研究，2005年他出版了專(zhuān)著《天邊的彩虹》，同年獲得“中國(guó)最美的書(shū)大獎(jiǎng)”，又于2006年在《文物》月刊上發(fā)表了長(zhǎng)篇論文《河南中部以北發(fā)現(xiàn)的早期釉上多色彩繪陶瓷》。他的研究成果不僅震驚了國(guó)內(nèi)外的陶瓷學(xué)界，日本和歐美學(xué)界也表示極大的肯定。國(guó)際著名古陶瓷權(quán)威、日本東京國(guó)立博物館前次長(zhǎng)、日本東洋陶瓷學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)谷部樂(lè)爾先生稱(chēng)贊《天邊的彩虹》，“無(wú)與倫比是此類(lèi)研究的驚世之作”。

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　　閻焰目前收藏的紅綠彩器物總數(shù)超過(guò)300件，今天都保存于深圳望野博物館中，且許多被確認(rèn)為國(guó)家一級(jí)文物。這些館藏品比世界所有博物館紅綠彩收藏的總和還要多，質(zhì)量也是最高的。

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　　閻焰說(shuō)，他能創(chuàng)造這樣一個(gè)收藏的奇跡，并非因?yàn)樽约河卸嗝戳瞬黄?。“紅綠彩是典型的城市器用遺存，只有在大規(guī)模的城市改造中才可能大量出現(xiàn)。我只是在特殊的時(shí)間，做了一件特殊的事情。”