猴年說猴:瓷器上的猴文化

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輩輩封侯
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大鬧天宮
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三不猴
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西游記
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時光飛馳如電,不知不覺猴年即將到來。
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猴作為靈長類動物,往往被人們喻為聰明、勇敢、活潑之獸,是智慧與靈氣的象征。在中國古籍中,猴子的別稱有禺、果然、獨(dú)、狨等。據(jù)東漢班固《白虎通》記述“猴,侯也,見人設(shè)食伏機(jī),則憑高四望,善于侯者也?!痹谑ぶ校旰镂涣械诰牛虚L久長壽之意?!肮琶骖№炻妒菰?,鷸毛勻賦舒玄云”。猴,自古以來就屬中國繪畫題材中的“四靈”、“八瑞”之一。
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有一種祝福叫“金猴獻(xiàn)壽”。這件“金猴獻(xiàn)壽”是景德鎮(zhèn)工藝大師張育賢的作品之一,作品生動地塑造岀靈猴身坐仙山福地上,手捧鮮艷無比、碩大水靈、香氣馥郁的仙桃。桃為五木之精,在傳說仙境中生長的桃樹,三千年一結(jié)實(shí)便成了仙桃,是天上的神物,是增壽的瑞果,有長壽的寓意。器物釉色恰到好處地表現(xiàn)出猴子身上的茸毛,微微昂起的頭以及炯炯有神的目光。作品栩栩如生,動感十足,以寫實(shí)造型手法,細(xì)膩的制作,賦予了靈猴深厚的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代瓷雕藝術(shù)的審美典范,以全新的陶瓷藝術(shù)語言表達(dá)了“新春納福、金猴獻(xiàn)壽”的祝福。
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有一種夙愿叫“輩輩封侯”。這件作品表現(xiàn)一只猴子騎在另一只猴背上,亦取“輩輩封侯”之意?!氨场迸c“輩”諧音,“猴”與“侯”諧音,“侯”為中國古代的爵位之一,寓輩輩封侯為官。這種吉祥圖案還蘊(yùn)含母慈子孝的綱常倫理。作品富有歡愉喜慶的動感和樂韻,寄托了人們對美好生活的向往和祝愿。
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有一種精神叫“大鬧天宮”。這件彩陶孫悟空倒流香爐,為德化雕刻師創(chuàng)作出《西游記》中的孫悟空形象,采用寫實(shí)的手法,將孫悟空的外表特點(diǎn)表現(xiàn)的細(xì)膩而逼真,第一眼讓你幾乎為之驚嘆。整個香爐簡潔而大氣,孫悟空頭戴金冠,身披“戰(zhàn)袍”,手持金箍棒,威風(fēng)凜凜。一對火眼金睛炯炯有神,透露出鏟除一切妖魔的決心。配以流云煙的效果,大鬧天宮,駕云而來,淋漓盡致地展現(xiàn)岀“美猴王”孫悟空蔑視權(quán)威,不畏強(qiáng)權(quán),除惡務(wù)盡,天不怕、地不怕的精神。
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有一種警世叫“猴思三不”。 這件宜興“三不猴”紫砂壺不僅造型生動活潑,還寓意著更深厚的人生哲學(xué)。葫蘆上三只猴子呈蹲或坐,神態(tài)各異,或用手捂著耳朵,或用手蒙著眼睛,或用手捂住嘴巴。三只猴子代表不看,不聽,不說。其源自《論語》:“非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽?!辈辉摽吹牟豢?,不該聽的不聽,不該說的不說,故名為“三不猴”。把玩茶寵既可當(dāng)藏品又可作座右銘時刻警醒自己。做到“三不”自然遠(yuǎn)離是非耳根清凈心情舒暢,心情舒暢自然笑口常開,受人歡迎,這難道不是處世之中的一種睿智與豁達(dá)嗎?
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有一種啟示叫“戲如人生”。這件斗彩瓷《西游記》擺件,作品描繪岀一心向佛、目秀眉清的唐僧騎著白馬,火眼金睛、足智多謀的孫悟空登高遠(yuǎn)望,肥頭大耳、長鼻大肚的豬八戒肩扛釘耙,心地善良、淳樸憨厚的沙僧挑著擔(dān)子,師徒四人一段艱辛的取經(jīng)之旅。瓷品如同一曲凝固的音樂,以美麗而雄渾的基調(diào)為我們生動敘述著孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng),沿途遇到八十一難,一路降妖伏魔,化險為夷,最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。把玩欣賞之余,讓人從吳承恩《西游記》中的“山高自有客行路,水深自有渡船人。一葉浮萍?xì)w大海,人生何處不相逢” 得到啟示。
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