收藏文物不應(yīng)以 “鑒定證書”為依據(jù)
2015-08-03 09:22:18 作者:郭廷軒 來源:深圳特區(qū)報(bào) 已瀏覽次
古代沒有鑒定文物的儀器,也沒有人給古董做鑒定證書。古人收藏文物及交易,靠自己對文物的認(rèn)知、良心和比對。如今,大概由于仿造過盛或欠缺誠信,人們在收藏文物時(shí),總想有個(gè)書面質(zhì)量保證。有的寄希望儀器的“檢測報(bào)告”,有的聽信“專家”的“判詞”或以其名開出的“鑒定證書”。殊不知,至今尚沒有一款能驗(yàn)出人在不同條件、情緒下作品的機(jī)器,也沒有包羅萬象的“文物專家”。
古代沒有鑒定文物的儀器,也沒有人給古董做鑒定證書。古人收藏文物及交易,靠自己對文物的認(rèn)知、良心和比對。如今,大概由于仿造過盛或欠缺誠信,人們在收藏文物時(shí),總想有個(gè)書面質(zhì)量保證。有的寄希望儀器的“檢測報(bào)告”,有的聽信“專家”的“判詞”或以其名開出的“鑒定證書”。殊不知,至今尚沒有一款能驗(yàn)出人在不同條件、情緒下作品的機(jī)器,也沒有包羅萬象的“文物專家”。何況,“國家文物鑒定委員會”早在管理規(guī)定中明確指出:未經(jīng)國家文物局許可,不得以本會委員身份執(zhí)行文物鑒定任務(wù);不得以本會委員名義開具鑒定證書。
從“文物是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)”屬性來看,不同類別的文物,都從不同的側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會狀況。對一張古字畫,你可以物理、化學(xué)的方法分析紙張、顏料和墨色的年代,卻無法測出作者不同時(shí)期的風(fēng)格變化。收藏愛好者選購文物,應(yīng)首先研究其時(shí)代特征與來龍去脈,應(yīng)該到文物單位找同類文物去比對,這一點(diǎn)比什么都重要。所謂利益驅(qū)使下商定、認(rèn)定來的“鑒定”證書,充其量可作為參考,而不應(yīng)以此作為決定收藏與否的依據(jù)。
求證論證鑒證證證多余
掌眼走眼紅眼眼眼是利
過去,一些專門從事文物買賣的店鋪,通常有識多見廣的人作“掌眼”,專門把握物品的真?zhèn)?,并根?jù)物品的屬性、成色、完整度等因素判定其價(jià)值?!罢蒲邸笨康氖茄哿Γ瑧{的是良心。如今,受利益的誘惑,道德、良心往往“走眼”。一些并不具有文物經(jīng)營資質(zhì)的公司為追求利潤,像紅眼的野狼,無時(shí)不在盯著“獵物”的錢袋。他們設(shè)下圈套,假借、或不惜盜用文物部門工作人員的名義,經(jīng)營文物鑒定業(yè)務(wù)。這些公司或機(jī)構(gòu)號稱無所不能,從紅山文化到文革郵票,從青銅器到象牙,都能為你把脈。只要你給錢,就給你出證書。不僅給你出鑒定證書,還會利誘你參加境外拍賣。至于你擁有他們“鑒定證書”的“文物”是否能賣出去,并不是他們關(guān)注的,他們所要的只是謊稱拍賣必須的“圖錄費(fèi)”、保管費(fèi)、服務(wù)費(fèi)及鑒定費(fèi)。當(dāng)你按這些人的要求交夠了他們設(shè)計(jì)的所有費(fèi)用,其結(jié)果一定是漫長等待后的“流拍”。
收藏有文物的人,即使在地?cái)偵弦缘蛢r(jià)買來的“古董”,也希望“專家”給個(gè)肯定。并幻想一夜暴富。類似心理,成就了一大批“幫助”你發(fā)財(cái)?shù)摹拌b定機(jī)構(gòu)”。上網(wǎng)查看,“國”字頭的有,“省”字頭的有,“市”字頭更是比比皆是。其中,貼著眾多“專家”照片的有,幫你出具鑒定證書和代你境外拍賣的還有。其實(shí),真正的文物本用不著鑒定證書驗(yàn)明正身。其本身承載的所有文化元素,就是最好的證明。
真正的文物無需證書證明,還在于文物的出處已經(jīng)證明。按照國家文物法規(guī)定的“依法繼承或者接受贈(zèng)與;從文物商店購買;從經(jīng)營文物拍賣的拍賣企業(yè)購買;公民個(gè)人合法所有的文物相互交換或者依法轉(zhuǎn)讓及國家規(guī)定的其他合法方式所得到的文物”,不僅已經(jīng)說明該文物的真實(shí)性,同時(shí)亦說明其合法性。依法繼承或接受贈(zèng)與,你自身不會沒有信心。從文物商店或拍賣而來,文物發(fā)票就是最好的證明。交換或依法轉(zhuǎn)讓得來,你熟知物品的來龍去脈,用不著靠“鑒定證書”來證明。故此,對于文物收藏者來說,沒有必要對合法途徑取得的文物開證明論真假。
專家藏家行家家家不同
真品仿品贗品品品有別
專家一詞,通常指在學(xué)術(shù)、技藝等方面有專門技能或?qū)I(yè)知識的人,是指特別精通某一學(xué)科或某項(xiàng)技藝、且有較高造詣的專業(yè)人士。然而,所有文物,不僅涉及社會、考古、材料、物理、和化學(xué),還涉及天文、地理、人文、藝術(shù)和史學(xué)。如此跨度之學(xué)科,如此廣博之學(xué)問,非一個(gè)專家所能及的。目前,對于出土文物,主要是依靠考古學(xué)的地層學(xué)和類型學(xué)進(jìn)行斷代。對史前時(shí)期或者年代比較久遠(yuǎn)的文物,還可以運(yùn)用碳14、熱釋光、古地磁等現(xiàn)代科學(xué)手段測定年代。所有這些都屬于現(xiàn)代科學(xué)鑒定年代的方法。如此,亦僅限年代的認(rèn)定。倘若是后朝仿前朝,或是同朝仿品,此方法就不靈了,還必須結(jié)合其他學(xué)科探其究竟。
文物界的藏家和行家,具有掌握大量文物和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的共性。有所不同的是,藏家不涉及大量文物交易,而行家則以文物買賣為職業(yè)。藏家大都是知識、藝術(shù)或?qū)I(yè)型人才,通常善于學(xué)習(xí),注重自身能力的培養(yǎng),并通過自有藏品的研究,掌握相當(dāng)廣泛的文物知識。文物鑒賞需要大量實(shí)踐與比對,僅足量藏品及收藏的財(cái)力而言,便是某科學(xué)者或?qū)<宜患暗?。文物界的行家或許不是知識、藝術(shù)、專業(yè)型人才,或不會在一些領(lǐng)域中舉奪冠。但是,他們勤于思考,行為謹(jǐn)慎,在沒有十足把握下絕不輕易出手或表態(tài)。這是因?yàn)?,從每件珍稀文物都價(jià)值連城來看,經(jīng)營一個(gè)擁有大量文物的專業(yè)公司,稍有差池,便可能城池不保。正所謂:專家不如藏家,藏家不如行家。專家可以“走眼”,人們不會苛求一個(gè)人面面俱到或萬無一失。藏家即使?!白哐邸?,也不影響其職業(yè)或聲譽(yù)。而行家,作為專門從事文物交易的人或機(jī)構(gòu),就成為最后一道不能出錯(cuò)的門檻。
在行家眼里,真品、仿品或贗品是截然不同的。它們不僅有著顯著區(qū)別的,更有著仿者無法做到方方面面。哪怕是一件同朝仿品,他們一樣可以明辨是非。以行家的話來說,即使是同一位藝術(shù)家在同一時(shí)間的作品,或者同時(shí)創(chuàng)作了多件同類產(chǎn)品,也不會一模一樣。至于后朝仿前朝或現(xiàn)代仿古代的藝術(shù)品,哪怕是古法炮制,對于天天過手和擁有大量藏品的行家來說,也絕不會讓魚目混珠。正所謂,世上沒有兩件相同的文物。了解一件文物,不僅要看同期同類品特征,還必須了解當(dāng)時(shí)的社會人文。
大話假話套話話中有話
求知認(rèn)知真知知知受益
鑒定文物的方法有傳統(tǒng)方法和現(xiàn)代方法。傳統(tǒng)鑒定方法主要是對同類文物進(jìn)行比較辨識和綜合考察,也就是人們常說的“比對法”。沒有比較就沒有鑒別,經(jīng)過比對,找出鑒定物與參照物在材質(zhì)、工藝等方面的異同,再進(jìn)行綜合分析得出鑒定結(jié)果。目前,仍為鑒別文物的主要手段。其方法看似簡單,實(shí)為不易。其先決條件是擁有不同時(shí)期的文物代表作。目前,社會上一些沒有文物資質(zhì)的組織,為了達(dá)到掙錢的目的,往往不做任何功夫(比對),僅憑所謂經(jīng)驗(yàn)或不知真假的頭銜,就對成千上萬種文物一一定性。
除了傳統(tǒng)的比對法,用現(xiàn)代技術(shù)為文物鑒定的也隨之興起。遺憾的是,“碳14斷代技術(shù)”對多不含碳的陶瓷、書畫、玉器、青銅器不起作用?!霸販y定法”適合陶瓷、青銅器、玉器、書畫。不足之處是,所測試的樣品十分有限。其數(shù)據(jù)庫中儲存的數(shù)據(jù)只可以作為判定贗品的證據(jù),還不足以單獨(dú)作為判定某件文物是真品的證據(jù)。“老化測定法”用于鑒定古陶瓷簡單易行,不傷被測物體。不足之處是只適用于有釉的陶瓷,對其他收藏品無能為力?!半娮訏呙琛焙汀皵?shù)碼攝影”技術(shù)的發(fā)展,為書畫作品的鑒定和防偽提供了方便。但是,“數(shù)碼技術(shù)檢測法”只適用于在世的畫家。對古代書畫作品和現(xiàn)代已故書畫家作品,當(dāng)然也可以進(jìn)行資料儲存,但無法通過數(shù)碼檢測法來鑒定其真?zhèn)危ɡ鐚μ峁┑臉悠反嬉桑?/div>
筆者認(rèn)為,在嘗試科學(xué)技術(shù)檢測法的同時(shí),更應(yīng)重視傳統(tǒng)比對法??茖W(xué)技術(shù)檢測同樣是比對,參照的數(shù)據(jù)很大程度上來源于考古學(xué)和傳統(tǒng)鑒定方法。文物有千萬種,有些可以用科學(xué)檢測方法進(jìn)行,有些則很難用科學(xué)檢測方法進(jìn)行。有些需要科學(xué)與傳統(tǒng)結(jié)合進(jìn)行,有些文物甚至可能永遠(yuǎn)也找不到科學(xué)檢測的方法。真?zhèn)闻c價(jià)值,是每個(gè)收藏愛好者最為關(guān)心的事。因此,從無知到求知,從求知到認(rèn)知,本身就是培養(yǎng)真知灼見的過程,樂趣也盡在其中。
責(zé)任編輯:小明

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