藝術(shù)家與神經(jīng)病：“不瘋魔 不成活”的藝術(shù)世界
2015-07-15 17:22:36 作者：王微 來源：中青在線 已瀏覽次
層出不窮的優(yōu)秀藝術(shù)作品已經(jīng)讓我們知道，精神疾病可以令人成為異類，也可能成就積極有益的人生經(jīng)歷?，F(xiàn)代藝術(shù)甚至視之為創(chuàng)作的冒險歷程，人們普遍認(rèn)為，這種現(xiàn)代主義精神源于“瘋狂”的梵高，自他以后，精神病患者的作品被視為一種新的藝術(shù)形式。
但事實上，精神病與藝術(shù)有著更深的淵源。早在文藝復(fù)興時期，德國藝術(shù)大師丟勒就將有天賦的藝術(shù)家歸類為憂郁癥患者，將浪漫主義畫家稱為瘋子。這就不難理解，為什么藝術(shù)家總是關(guān)注社會的陰暗面：所有創(chuàng)作過程都是一段非理性的經(jīng)歷。
超脫本我去看待新事物的想法，似乎可追溯到舉著火把在巖石上作畫的洞穴藝術(shù)家時代。古希臘哲學(xué)家柏拉圖也曾寫到：瘋狂是來自神的禮物。
那么，我們不妨跟隨英國藝術(shù)記者喬納森·瓊斯的腳步，通過8件“不瘋魔、不成活”的著名作品，來一窺藝術(shù)家眼中“精神異常的世界”。
?
《在里亞爾托治愈的著魔者》，維托雷·卡爾帕喬（1496年）
?
該作品通過對15世紀(jì)威尼斯人日常生活的描述，揭示了當(dāng)時人們對精神疾病的理解，以及如何對待精神病患者。人們常常將這幅畫稱為《治愈的瘋子》，但“著魔者”可能更加接近現(xiàn)代人的理解。在里亞爾托橋邊，牧師奇跡般地治愈了一名“被惡魔附體”的男人——畫中隱藏的含義是，男人的痛苦既非來自身體，也非來自社會，而是來自宗教。
?
《圣安東尼的誘惑》，馬蒂亞斯·格呂內(nèi)瓦爾德（1512——1516年）
?
中世紀(jì)晚期的藝術(shù)家紛紛沉迷于基督教隱士圣安東尼受魔鬼誘惑的故事。在格呂內(nèi)瓦爾德看來，最令人恐懼的是心智受到威脅，而魔鬼能造就畸形的思想。這是一幅富有同情心的作品，專為醫(yī)院創(chuàng)作，以幫助治療病人。
畫中的魔鬼皮膚灰白，身上有瘡，這是否在影射身體痛苦造成的心理疾病呢？這幅畫影響了后來的德國表現(xiàn)主義，時至今日，它仍是表達(dá)精神異常的杰作。
?
《憂郁癥》，阿爾布雷特·丟勒（1514年）
?
這幅富有遠(yuǎn)見的作品既是對精神疾病的診斷，也是史詩般的歌頌。憂郁癥在中世紀(jì)已為人熟知，但被認(rèn)為是由怒氣引起的。丟勒筆下的主人公正被陰暗的情緒困擾，郁郁寡歡，對一切都提不起興致，無法繼續(xù)偉大的創(chuàng)作。從散落在周邊的工具可以看出，畫中人是數(shù)學(xué)家、幾何學(xué)家和建筑師，可以說是文藝復(fù)興時期的天才。
丟勒通過作品表達(dá)了自己內(nèi)心世界的復(fù)雜，他相信眼中的憂郁是天才的徽章，絕望正是求知與創(chuàng)作的源泉。在他看來，痛苦是崇高的，可以說，這幅作品是現(xiàn)代心理學(xué)的開端。
?
《瘋?cè)嗽褐械睦俗印?，威廉·霍加斯?733年）
?
倫敦臭名昭著的“瘋?cè)嗽骸必愄厝R姆精神病院，早在14世紀(jì)就致力于治療精神疾病。 霍加斯在畫中描述了一名因賭博和揮霍無度而墮入“瘋?cè)嗽骸钡哪贻p人、兩名享受著這瘋狂場面的“正?！迸?，以及一些認(rèn)為自己是國王和主教的精神病患者。當(dāng)然，在霍加斯看來，理智與瘋狂之間并非涇渭分明。
?
《瘋狂的肖像》，西奧多·籍里柯（1822年）
?
在浪漫主義時代，極端的精神狀態(tài)中似乎還隱藏著詩與藝術(shù)。這種內(nèi)省讓人以全新的視角看待籍里柯作品中“瘋狂”的女性形象。
籍里柯共創(chuàng)作了10幅同一主題的作品，僅5幅流傳于世。在《瘋狂的肖像》中，女人憔悴得明顯，而作者表現(xiàn)出了深深的敬意和同情。跳脫出固有的偏見，籍里柯將精神病視為人的一部分。作為經(jīng)常描述死亡和暴力主義的藝術(shù)家，他顯然對此頗有感觸。
?
《自畫像（絕望的人）》，居斯塔夫·庫爾貝（1843——1845年）
?
在某個浪漫而又興奮的時刻，庫爾貝將自己畫成了“瘋子”。他臉上混合著興奮和恐懼，但這心態(tài)并非不能對人言明的心理疾病，而是藝術(shù)家的驕傲。 丟勒的觀點(diǎn)在浪漫主義時期得到推崇，庫爾貝的自畫像將天才和瘋狂劃上等號。這就是19世紀(jì)前衛(wèi)的面孔，即使畫中人冒著生命危險，甚至和酗酒、吸毒息息相關(guān)。
?
《割耳后的自畫像》，文森特·梵高（1889年）
?
飽受精神病折磨的梵高身陷修道院，旁人無力拯救他的絕望。在這幅畫中，梵高切掉了自己的左耳，他湛藍(lán)的眼睛尖銳而有穿透力，置身事外地看著畫中人臉上的傷。你既不能說他正常，也不能稱他為瘋狂，他只是一位勇敢而誠實地敞開心扉的普通人。
?
《吶喊》，愛德華·蒙克（1893年）
?
瘋狂是現(xiàn)代藝術(shù)中常見的元素，《吶喊》則是其中的代表性面孔之一?！斑@就是今天的生活讓我們感受到的。”蒙克說。因為痛苦和孤獨(dú)而渴望在天空下吶喊，是瘋狂世界中理智者的正常反應(yīng)。蒙克重新評估了浪漫主義時代對精神病的定義，并得出了一個合乎邏輯的結(jié)論：世界上不該有精神病院，因為世界本就是瘋狂的。
文物網(wǎng)版權(quán)與免責(zé)聲明：
一、凡本站中注明“來源：文物網(wǎng)”的所有文字、圖片和音視頻，版權(quán)均屬文物網(wǎng)所有，轉(zhuǎn)載時必須注明“來源：文物網(wǎng)”，并附上原文鏈接。
二、凡來源非文物網(wǎng)的新聞（作品）只代表本網(wǎng)傳播該信息，并不代表贊同其觀點(diǎn)。
如因作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題需要同本網(wǎng)聯(lián)系的，請在見后30日內(nèi)聯(lián)系郵箱：chief_editor@wenwuchina.com
月度排行
新聞速遞
- 2021年度文物保護(hù)示范工程公布
- 李白《嘲王歷陽不肯飲酒》詩稿考論
- 習(xí)近平：不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)
- 張同祿80華誕紀(jì)念典藏展開幕，景泰藍(lán)《盛世同路》引...
- 為盛世獻(xiàn)禮，與第一大黨同路！景泰藍(lán)《盛世同路》在滬...
- 國之重器景泰藍(lán)《和平頌寶鑒》入藏敦煌博物館
- 景泰藍(lán)泰斗張同祿八十華誕紀(jì)念典藏展盛大開幕，《盛世...
專題視點(diǎn)MORE
原創(chuàng)推薦MORE
- 文物網(wǎng)培訓(xùn)中心
- 美好時光
- 大家鑒寶—老窯瓷博物館公益鑒寶活動圓滿舉行
- 曜變之旅
- 菖蒲河園，一襲釉色染枝頭
- 龍泉琮式瓶
- 盛世風(fēng)襲北京城，金秋月覽長安客（下篇）
- 阿富汗珍寶展之：石膏盤上的希臘神話
- 秘色出上林
- 阿富汗珍寶展之：恒河女神雕像
