十一月份“金山嶺杯”書(shū)法展在國(guó)家博物館舉辦，這次活動(dòng)是對(duì)金山嶺長(zhǎng)城的宣傳，同時(shí)是對(duì)具有獨(dú)特地域特色的金山嶺長(zhǎng)城文化的宣傳，也弘揚(yáng)了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)。書(shū)法藝術(shù)應(yīng)該是一種全民的藝術(shù)，每個(gè)人都需要識(shí)字、寫(xiě)字，它和文字是一體的。我國(guó)有著幾千年的文字發(fā)展史，發(fā)展書(shū)法藝術(shù)是有必要的。中國(guó)文物網(wǎng)記者采訪了河北省灤平縣廣播電視局局長(zhǎng)，書(shū)法家趙俊海。

?????? （中國(guó)文物網(wǎng)編輯 于水秀）“書(shū)法藝術(shù)在我看來(lái)屬于大眾藝術(shù)，但是想表現(xiàn)好這種藝術(shù)卻不是簡(jiǎn)單的事情，書(shū)法展的舉辦一定是精中選精，優(yōu)中選優(yōu)，對(duì)一個(gè)地區(qū)書(shū)法事業(yè)有進(jìn)一步的推動(dòng)意義，也符合習(xí)總書(shū)記所提出的文化復(fù)興戰(zhàn)略”。
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趙俊海書(shū)法（邊緣系列）

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?????? 文化修養(yǎng)與書(shū)法之間的關(guān)系

?????? “我自己研究書(shū)法已經(jīng)三十余年，過(guò)去書(shū)法說(shuō)是門(mén)面，代表了一個(gè)人的修養(yǎng)。中國(guó)古代幾乎全部使用毛筆寫(xiě)字，這對(duì)于書(shū)法的發(fā)展功不可沒(méi)，形成了中國(guó)獨(dú)有的文房四寶文化。隨著時(shí)代的發(fā)展，特別是西方文化的傳入與新科技革命的出現(xiàn)，鋼筆，圓珠筆，鉛筆等一系列新的書(shū)寫(xiě)用具出現(xiàn)，這對(duì)于毛筆字的發(fā)展是有一定阻礙作用的，當(dāng)然這種新的形式的出現(xiàn)對(duì)于新的藝術(shù)形式的誕生也是有推動(dòng)作用的，促進(jìn)了藝術(shù)的百花齊放。但是，書(shū)法藝術(shù)是要有文化修養(yǎng)做基礎(chǔ)的，書(shū)法藝術(shù)與文化修養(yǎng)就像是一件事情的兩面。書(shū)法藝術(shù)可以陶冶人的情操，提升人的文化修養(yǎng)。我們從書(shū)法中體會(huì)過(guò)去的文人風(fēng)骨，從書(shū)法中窺探古人的美學(xué)思想等等。文化修養(yǎng)對(duì)書(shū)法也有促進(jìn)作用，修養(yǎng)高的人，下筆如有神，是一般人所不及的。另外，電腦的產(chǎn)生對(duì)于書(shū)法也是有一定影響，過(guò)去不管是考試還是文書(shū)等全是毛筆字，傳承幾千年，書(shū)法在中國(guó)是最具傳統(tǒng)形式的藝術(shù)之一，現(xiàn)在的書(shū)法發(fā)展應(yīng)該尊重傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，根源不能丟。這種創(chuàng)新要運(yùn)用好，如果運(yùn)用不好會(huì)把中國(guó)書(shū)法領(lǐng)入歧途，不僅不能促進(jìn)書(shū)法發(fā)展，還使得書(shū)法退步，甚至這種藝術(shù)最終消失?！?

?????? 中日韓三國(guó)的書(shū)法藝術(shù)看法

?????? “書(shū)法是中國(guó)最先開(kāi)始的，這一點(diǎn)毋庸置疑。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)書(shū)法也是走在前列的，這一點(diǎn)也毋庸置疑。”歷史上有段時(shí)期，中國(guó)的書(shū)法發(fā)展在教育上對(duì)于書(shū)法的重視較為落后，包括從小學(xué)、初中的書(shū)法課學(xué)習(xí)來(lái)看，基本上沒(méi)有設(shè)書(shū)法課，或者說(shuō)關(guān)于書(shū)法的基礎(chǔ)教育十分薄弱。“但是日韓在這方面做得非常好，他們注重書(shū)法基礎(chǔ)教育，在小學(xué)時(shí)期就設(shè)立書(shū)法課，書(shū)法本身是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶，而日韓很重視。純書(shū)法藝術(shù)性來(lái)看，日本做的比較好，他們的作品像畫(huà)一樣，寫(xiě)意性很強(qiáng)，這也是他們書(shū)法發(fā)展的一種方式。而書(shū)法在韓國(guó)始終與繪畫(huà)關(guān)系密切，更多地是從筆法安排的有力與和諧的角度而言，他們認(rèn)為繪畫(huà)是受到書(shū)法的影響而成的。人們常把書(shū)法作品像繪畫(huà)一樣掛在墻上欣賞，而且像對(duì)畫(huà)一樣贊賞它的每一筆獨(dú)到之處。中國(guó)的書(shū)法不是特別提倡藝術(shù)性，盡管我們經(jīng)常說(shuō)書(shū)法藝術(shù)，但我們更多地講求一種內(nèi)在美，這種書(shū)法美不只是外在漂亮這么簡(jiǎn)單的。我們不是不允許其他國(guó)家學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，相反，別的國(guó)家學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，其實(shí)對(duì)于中國(guó)書(shū)法的發(fā)展更有幫助，但是我們不能斷掉這個(gè)藝術(shù)形式的發(fā)展。目前中國(guó)書(shū)法基礎(chǔ)教育欠缺，雖也開(kāi)始設(shè)置書(shū)法課，但基礎(chǔ)還是薄弱。練習(xí)書(shū)法，更多的是從娃娃抓起，以此來(lái)發(fā)展書(shū)法。作用：第一點(diǎn)可以培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)法書(shū)寫(xiě)技巧，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶性情。從小樹(shù)立學(xué)生毛筆字的寫(xiě)字習(xí)慣，毛筆字的書(shū)寫(xiě)并不是一蹴而就，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。第二增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于書(shū)法的愛(ài)好，如果學(xué)生長(zhǎng)期不接觸傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)，可能會(huì)不喜歡、不再愛(ài)好這種藝術(shù)，甚至是不知道老祖宗留下來(lái)的藝術(shù)瑰寶，這一點(diǎn)是很可怕的，這樣喜歡書(shū)法的人會(huì)越來(lái)越少，抓基礎(chǔ)教育可以起到對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的宣傳，還能增強(qiáng)學(xué)生的興趣，使更多的人了解書(shū)法、熱愛(ài)書(shū)法、愿意傳承書(shū)法?！?

?????? 專家簡(jiǎn)介：

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趙俊海

?????? 趙俊海,筆名墨庵，男，滿族，1963年3月出生，大學(xué)本科學(xué)歷，副高級(jí)職稱，承德市跨世紀(jì)優(yōu)秀人才，縣政協(xié)常委。業(yè)余從事書(shū)法、篆刻創(chuàng)作，曾受教于已故著名書(shū)畫(huà)篆刻家錢(qián)君匋先生，現(xiàn)為中國(guó)青少年書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省篆刻研究會(huì)會(huì)員，河北省一級(jí)工藝美術(shù)師，鹽城藝術(shù)家畫(huà)廊一級(jí)書(shū)法師，山東菏澤書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)，承德市書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，灤平縣書(shū)法家協(xié)會(huì)主席。

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?????? （本文觀點(diǎn)為受訪者觀點(diǎn)，與本網(wǎng)站無(wú)關(guān)）

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責(zé)任編輯：水秀 (本文為中國(guó)文物網(wǎng)原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源)