華夏聯(lián)合文化博物館在京開館 開啟中國藝術(shù)全球運營之路
2014-08-20 16:42:04 作者:朱悅嘉 來源:中國文物網(wǎng) 已瀏覽次
2014年8月20日,華夏聯(lián)合文化博物館在京隆重開館。以“典藏中國”為理念的華夏聯(lián)合文化博物館同期推出了第一個具有重大象征意義的藝術(shù)家徐里老師的個人藝術(shù)展。會展映入眼簾的是書有“集天地大美;游人間藝境”十個大字的主題墻,眾多到場的藝術(shù)名家和各界嘉賓紛紛在墻上題詞留念。
? ? ? 中國文物網(wǎng)訊(編輯 朱悅嘉)2014年8月20日,華夏聯(lián)合文化博物館在京隆重開館。以“典藏中國”為理念的華夏聯(lián)合文化博物館同期推出了第一個具有重大象征意義的藝術(shù)家徐里老師的個人藝術(shù)展。會展映入眼簾的是書有“集天地大美;游人間藝境”十個大字的主題墻,眾多到場的藝術(shù)名家和各界嘉賓紛紛在墻上題詞留念。

開幕現(xiàn)場
? ? ??典藏中國?華夏聯(lián)合文化博物館發(fā)展計劃是由中國國際文化藝術(shù)中心、中國電子商務(wù)協(xié)會、世界聯(lián)合公益基金會、亞洲公益研究院、世界精英聯(lián)盟(北京)藝術(shù)俱樂部、亞洲藝術(shù)品交易所有限公司、亞洲聯(lián)合文化藝術(shù)中心、亞洲藝術(shù)研究院、世界聯(lián)合投資基金管理(北京)有限公司、人民通惠集團、前海華夏文化產(chǎn)業(yè)基金管理(深圳)有限公司、創(chuàng)意之窗資產(chǎn)管理有限公司、等共同推出。

開幕式領(lǐng)導(dǎo)合影
? ? ??華夏聯(lián)合文化博物館是經(jīng)國家有關(guān)部門批準(zhǔn),國內(nèi)登記注冊的全國性的博物館文化創(chuàng)產(chǎn)事業(yè)聯(lián)合平臺。致力以博物館級的文化經(jīng)營水準(zhǔn),提升中國藝術(shù)文化資產(chǎn)開發(fā)和運營能力,以讓更多能夠代表中國時代精神的藝術(shù)家、藝術(shù)品、藝術(shù)企業(yè)走進世界級的文化殿堂和全球市場。
? ? ??典藏中國是發(fā)起于2004年的創(chuàng)意中國行動的三大主題工程之一,旨在通過傳世藝術(shù)文化創(chuàng)權(quán)基金模式及全球合作網(wǎng)絡(luò),向世界展現(xiàn)創(chuàng)意、人文、智慧、自然與藝術(shù)的中國新形象!為響應(yīng)2014年3月27日,習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部講話中提出的“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來,為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。”典藏中國行動推出“華夏聯(lián)合文化博物館發(fā)展計劃”。
? ? ??該計劃根據(jù)2014年3月14日《國務(wù)院關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》作為基本原則提出的“文化傳承,科技支撐”。依托豐厚文化資源,豐富創(chuàng)意和設(shè)計內(nèi)涵,拓展物質(zhì)和非物質(zhì)文化資產(chǎn)創(chuàng)建、表現(xiàn)和分享途徑,促進文化資源在與產(chǎn)業(yè)和市場的結(jié)合中實現(xiàn)傳承和可持續(xù)發(fā)展。
? ? ??華夏聯(lián)合文化博物館發(fā)展計劃根據(jù)文化創(chuàng)權(quán)經(jīng)營體系,為中國代表性藝術(shù)家提供“藝術(shù)市場全球運營服務(wù)”。以創(chuàng)意驅(qū)動、事件帶動、品牌聯(lián)動,通過策動載入史冊的重大文化創(chuàng)產(chǎn)事件活動,構(gòu)建集合藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、消費的價值鏈。
? ? ??華夏聯(lián)合文化博物館與藝術(shù)銀行、藝術(shù)授權(quán)、藝術(shù)抵押、藝術(shù)衍生等環(huán)節(jié)相融接,形成實現(xiàn)藝術(shù)珍品資源資產(chǎn)化,資產(chǎn)資本化、資本資信化、資信資金化、資金資源化的運作流程。為當(dāng)前中國藝術(shù)文化創(chuàng)產(chǎn)事業(yè)發(fā)展提供了極具啟示性的全新思路和操作范式。
? ? ??華夏聯(lián)合文化博物館創(chuàng)辦人徐守振介紹說,此次華夏聯(lián)合文化博物館開館對外運營正式開啟中國藝術(shù)市場全球化運營之路,有幸選擇徐里老師作為首位合作者,就是看中他是那種“古為今用、洋為中用”的創(chuàng)作者。因為,近現(xiàn)代以來,中國美術(shù)界代表性人物,都是能先會通西學(xué)而后傳承國故而成就大師地位的,如徐悲鴻、林風(fēng)眠、吳作人、劉海粟、吳冠中、趙無極、朱德群等。徐守振說,徐里老師是一位學(xué)養(yǎng)很深的當(dāng)代藝術(shù)家,開展中國藝術(shù)市場全球運營,就是要讓這些真正有價值潛力的藝術(shù)家們的作品,獲得更好的市場發(fā)展空間。
? ? ??活動期間中國電子商務(wù)協(xié)會副理事長陳震代表宋玲理事長向徐守振頒發(fā)“中國電子商務(wù)協(xié)會文化產(chǎn)業(yè)分會”牌匾,并宣布了批復(fù)文件,中國電子商務(wù)協(xié)會徐守振擔(dān)任文化產(chǎn)業(yè)分會首任理事長,中國電子商務(wù)協(xié)會文化產(chǎn)業(yè)分會正式成立。
? ? ??中國電子商務(wù)協(xié)會文化產(chǎn)業(yè)分會是中國電子商務(wù)協(xié)會按照協(xié)會章程批準(zhǔn)成立并報送工業(yè)信息部、民政部備案的全國性行業(yè)性組織。文化產(chǎn)業(yè)分會成立后重點工作是積極推動文化產(chǎn)業(yè)金融與電子商務(wù)的創(chuàng)新融合,推廣文化創(chuàng)權(quán)與產(chǎn)權(quán)交易模式,充分利用電子商務(wù)發(fā)展的基礎(chǔ),探索中國文化藝術(shù)品電子商務(wù)的國家標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)、認證體系、信用安全、藝術(shù)品物流、藝術(shù)品互聯(lián)網(wǎng)金融服務(wù),打造中國文化產(chǎn)業(yè)電子商務(wù)外貿(mào)綜合服務(wù)平臺、中國文化產(chǎn)業(yè)電子商務(wù)基地建設(shè),開創(chuàng)全球文化與服務(wù)貿(mào)易的新天地。

徐里作品
? ? ??同期開展的徐里藝術(shù)展以《由內(nèi)而外的“真”》為題的展覽序言中,這樣寫道:“天地有大美而不言;四時有明法而不議;萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美,而達萬物之理”,這是莊子在《知北游》中一段直指人心的表述。正如聞一多所說:“中國人的文化上永遠留著莊子的烙印?!鼻f子之言,早已化生為其后兩千余年來,定義中國藝術(shù)的精神特質(zhì)的根據(jù)。
? ? ??從徐里對藝術(shù)的思索、創(chuàng)作、探尋的軌跡中,人們可以讀出他內(nèi)里中體達萬物之理的心。作為一位具有深厚的油畫基礎(chǔ)、創(chuàng)造出眾多獨具特色的油畫作品的創(chuàng)作者。徐里執(zhí)著追求繪畫中東方美學(xué)的意象、趣味和精神,苦心孤詣繪畫語言的特有品質(zhì)與精神深度,經(jīng)過對學(xué)術(shù)規(guī)劃的長期求索,這個方向在他的水墨作品中愈發(fā)清晰體現(xiàn)出來。

徐里作品
? ? ??徐里有藝術(shù)家的激情,哲學(xué)家的思想,他深諳中國哲學(xué)、美學(xué)。在書法、中國山水畫、詩歌等方面頗有造詣,并已取得很高成就。但強烈的使命感讓他又走上了民族傳承性的中西交融的藝術(shù)之路。在東西方兩個藝術(shù)世界中跨界游走著的徐里,自覺成為了一位時代的行者。恰如孔子所言:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝?!?/div>
責(zé)任編輯:繆斯
(本文為中國文物網(wǎng)原創(chuàng),轉(zhuǎn)載請注明來源)
? ? ??面對徐里的藝術(shù),人們不會僅僅停留在觀賞,它必然導(dǎo)致一種閱讀,一種對藝術(shù)品背后藝術(shù)者游藝之心的閱讀,“游于藝”在根本上是解放人心靈的手段,是使人走向完整的人的必要方式。對此,徐里以無聲的作品,說出了這樣的道理:“只有當(dāng)人在充分意義上是人的時候,他才游戲;只有當(dāng)人游戲的時候,他才是完整的人。”(席勒)
? ? ??壯行萬里,飽游飫看,文心追尋,狀物寫生,澄懷內(nèi)修,集天地大美,游人間藝境。藝術(shù)是抵達萬物之理的終極門徑,一個走藝術(shù)道路的人,就等于選擇了一條必須以“真”去面對世界的人生之路。反身以誠、自覺求真的藝術(shù)者是那些與造物主定下心靈契約的人,去受命完成體現(xiàn)藝術(shù)真諦的跋涉——達精致誠、順乎萬物和開顯道體。
? ? ??真的藝術(shù),就是富有創(chuàng)造性的藝術(shù)、包含人文情懷的藝術(shù),智慧通達的藝術(shù)、道法自然的藝術(shù),為藝術(shù)而藝術(shù)的藝術(shù)。作為一種超越語言的語言,這樣的藝術(shù),就具必然具有跨越種族、宗教、意識、疆土、地域播撒流傳的特性。
? ? ??同時,存在這樣的藝術(shù)本身,也證明了一個時常被有意忽視的現(xiàn)實,人類是在不同的智慧相互碰創(chuàng)與融合中發(fā)展起來的種族,百慮一致,殊途同歸,從古至今,藝術(shù)總是作為消除狹隘偏見的處方。
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