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現(xiàn)場(chǎng)放大掃描《功甫帖》原件

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????? 中國(guó)文物網(wǎng)訊 2013年9月，收藏家劉益謙在紐約蘇富比拍賣行以822.9萬(wàn)美元（約合5037萬(wàn)元人民幣）拍得蘇軾的《功甫帖》。2013年12月21日，《功甫帖》被上海博物館3位研究員質(zhì)疑為“清代雙鉤廓填偽本”，隨后短短兩個(gè)月，圍繞著《功甫帖》的真?zhèn)螁?wèn)題，收藏界、書畫鑒定界展開了激烈的辯論。在這場(chǎng)波譎云詭《功甫帖》之爭(zhēng)中，無(wú)論持何種觀點(diǎn)者，絕大多數(shù)人均未見過(guò)真跡。有鑒于此，2月18日下午，上海龍美術(shù)館在京公開展示了《功甫帖》原件，專家們針對(duì)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)發(fā)表了各自的看法。

????? 關(guān)于徐邦達(dá)有沒有看過(guò)原作的問(wèn)題

????? 對(duì)于徐邦達(dá)究竟是否“過(guò)眼”，古代書畫鑒藏家朱紹良稱，在1992年第02期北京故宮《院刊》，徐邦達(dá)在《書畫鑒定百例》之《蘇軾〈宣德郎劉錫勅草〉一頁(yè)》中提及：“曾見賜《宣德郎劉錫勒草》一通，在《蘇米翰札》合冊(cè)中，見之《書畫鑒影》卷一O，聞今已分拆。其中，蘇書《功甫帖》、米帶書《惡札帖》，現(xiàn)藏上海博物館，皆真跡無(wú)疑?！敝旖B良表示，由此可認(rèn)為徐邦達(dá)是親眼目睹《功甫帖》墨跡的。
古代書畫鑒藏家陸忠表示，徐邦達(dá)有沒有看過(guò)原作其實(shí)是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，大家看一看徐邦達(dá)《過(guò)眼要錄》的前言，里面寫得非常清楚，《過(guò)眼要錄》是他看過(guò)的全部作品，這些作品絕大部分是原作，極小的一部分是清晰度很高的照片和影印件，但是有人看到這里就結(jié)束了，就想把這件東西套成徐邦達(dá)先生看過(guò)的影印件，而忘了徐邦達(dá)在前言后邊還有一句話：“凡是影印件，凡是照片，我多在每一件作品的后面標(biāo)明了出處?！北热缢吹降氖钦掌脑?，一定標(biāo)明這是哪里的照片，對(duì)于看過(guò)的影印件也標(biāo)明得非常清楚，他會(huì)說(shuō)明這是日本什么書的影印件，或者是故宮博物院解放以前的什么樣的影印件，都標(biāo)示得非常清楚，大家可以看徐邦達(dá)的《過(guò)眼要錄》，這件《功甫帖》的后面沒有一個(gè)字說(shuō)到影印件，也沒有一個(gè)字說(shuō)到照片。徐邦達(dá)的前言1986年就寫了，就是徐邦達(dá)在1986年以前就見過(guò)原作，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。

????? 不可輕易推翻前輩大師的論斷

????? 故宮博物院特約研究員、徐邦達(dá)的弟子蕭平表示，不要輕易推翻前輩名家的意見，從印章和紙張的考證可以確信前輩大師的鑒定意見，南宋的印章都有了，怎么可能是清末的偽品呢？出于對(duì)前輩鑒定家嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的尊重，我們晚輩們對(duì)待這個(gè)問(wèn)題要慎之再慎。

????? 觀復(fù)博物館創(chuàng)始人馬未都稱，對(duì)于作品他無(wú)權(quán)說(shuō)話，因?yàn)榍坝行彀钸_(dá)、安儀周的看法，唯一能說(shuō)的話是我們一定要站在一個(gè)中立的角度去討論。

????? 陸忠認(rèn)為，對(duì)于歷史上已經(jīng)做出結(jié)論的東西，我們應(yīng)該采取非常尊重的態(tài)度，特別是后輩一定要慎重，那么這些老先生的意見能不能推翻呢，這是可以的，但是一定要采取非常有道理和證據(jù)的做法。

朱紹良申明，古代書畫鑒定大師們的鑒定意見，并非為絕對(duì)真理，只能作為我們讀畫的重要佐證。但是，他們的學(xué)養(yǎng)、見識(shí)、書畫功底、科學(xué)態(tài)度是值得我們尊重的。

????? 關(guān)于中國(guó)古代書畫的鑒定

????? 國(guó)家博物館副館長(zhǎng)陳履生表示，《功甫帖》事件實(shí)際上是近年來(lái)不絕于耳的中國(guó)古代書畫真?zhèn)螁?wèn)題稍高級(jí)別的街談巷議，其真?zhèn)螤?zhēng)議反映的本質(zhì)問(wèn)題是中國(guó)書畫鑒定的當(dāng)下窘境。無(wú)疑，中國(guó)古代書畫真?zhèn)舞b定是復(fù)雜的專業(yè)問(wèn)題。隨著謝稚柳、啟功、徐邦達(dá)等中國(guó)古代書畫鑒定組成員的年事已高或相繼離世，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，中國(guó)古代書畫由誰(shuí)來(lái)鑒定一直是一個(gè)疑問(wèn)，而當(dāng)下誰(shuí)來(lái)鑒定書畫鑒定家又是一個(gè)新的疑問(wèn)。

????? 中央美院教授龔繼隧稱，對(duì)于鑒定，不能憑空作出結(jié)論，要熟知其背后的歷史背景，要有一定的學(xué)術(shù)積累。不管是蘇富比還是佳士得在中國(guó)畫拍賣上都是不保真?zhèn)蔚?，他們作為一個(gè)西方的跨國(guó)公司，秉持著他們的商業(yè)道德，在有些情況下會(huì)保證真?zhèn)?。但什么東西是可以保證真?zhèn)蔚哪?？比如中?guó)瓷器是保證真?zhèn)蔚?，現(xiàn)在安迪?沃霍爾和印象派的作品都保證真?zhèn)?。西方拍賣還有什么不保真?zhèn)文兀繉?duì)于文藝復(fù)興大師的作品他們不保真?zhèn)巍１热缬幸粋€(gè)著名的學(xué)術(shù)個(gè)案——“倫勃朗個(gè)案”，對(duì)于該案，從1965年起到現(xiàn)在出了五大本書和無(wú)數(shù)的論文，聚合了四五代人對(duì)倫勃朗的研究，幾千幅的倫勃朗作品大量都是存疑的。由于中國(guó)畫是以臨習(xí)為主要的學(xué)習(xí)手段，所以到在也不能在交易規(guī)則上擔(dān)保真?zhèn)?，同時(shí)由于市場(chǎng)需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的學(xué)術(shù)能力，衍生了極多的是非。

????? 林霄在《〈功甫帖〉紙張檢測(cè)報(bào)告的說(shuō)明》中稱，古代書畫鑒定有鑒真與鑒偽，為什么說(shuō)鑒偽容易鑒真難？因?yàn)殍b偽的方法有很多，只要一條成立就可以。而鑒真的方法有沒有？嚴(yán)格地說(shuō)，世上還沒有一種“鑒真”的方法。你有一千條支持的理由都不能從嚴(yán)格意義上“證明”真。

????? 中央財(cái)經(jīng)大學(xué)拍賣研究中心名譽(yù)主任王鳳海認(rèn)為，文物藝術(shù)品的真?zhèn)舞b定并無(wú)、也不可能有一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。因此，無(wú)論從歷史上還是從現(xiàn)在看，國(guó)家并沒有、也不會(huì)去設(shè)一個(gè)統(tǒng)一的、權(quán)威的機(jī)構(gòu)來(lái)為個(gè)人購(gòu)買文物藝術(shù)品做真?zhèn)舞b定，目前，社會(huì)上對(duì)文物藝術(shù)品持有者開具的鑒定證書，實(shí)際上均是鑒定本人的個(gè)人意見，并不能起到鑒定真?zhèn)蔚臎Q定作用。

????? 結(jié)語(yǔ)

????? 真理是越辯越明的，《功甫帖》里見功夫，至于最后這件事情會(huì)以什么樣的方式劃上一個(gè)句號(hào)，每個(gè)人都不是神仙，現(xiàn)在也無(wú)法判斷，但可以肯定的是多年以后可能大家回望時(shí)會(huì)覺得《功甫帖》真?zhèn)沃q是非常有意思的，這也是對(duì)于古代書畫鑒定、藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展、海外重要文物回流的相關(guān)反思。