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? ? ? 八瓣形禽獸狩獵紋銀鏡殼，1981年10月西安市灞橋區(qū)唐墓出土。唐代，直徑20.7厘米，重109克?，F(xiàn)藏西安博物院。

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? ? ? 這枚騎馬狩獵紋銀鏡殼呈八出菱花形，背面中心處鑄有一半球形鏡鈕，以備穿系絲帶而懸掛。自鏡鈕至鏡的邊緣，浮雕三組花紋，主題花紋為騎馬狩獵紋。只見四位獵手騎坐于奔馳的駿馬之上，其中一位獵手手持長矛，正準(zhǔn)備刺向一獸，另一位獵手左手執(zhí)弓，右手高高舉起，似在揚(yáng)鞭策馬，追逐一倉皇逃竄的野兔。另一位獵手也發(fā)現(xiàn)了它，回轉(zhuǎn)身來，左手張弓，右手搭箭，這些鮮活的、充滿生命力的、運(yùn)動著的造型，將當(dāng)年狩獵的場面表現(xiàn)得熱鬧非凡。在主題畫面的內(nèi)外，則輔以靜態(tài)的花紋。內(nèi)側(cè)飾仙山四座，其間雕飾扶桑四株，造就出一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的清凈而空寂的境界。外側(cè)雕飾一周鮮嫩的花蕾，那芬芳的氣息引來了一群翩翩起舞的蝴蝶，又是一種自然恬淡的意境。全部花紋皆以浮雕技法制作，看上去豐潤而飽滿，圖案繁密而又布局有序，體現(xiàn)出唐人的審美旨趣。

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? ? ? 金銀殼銅鏡屬于金銀鈿工工藝，是“官作”的職能之一。當(dāng)時(shí)銅鏡除在日常生活中被廣泛使用之外，也常被作為皇帝賜予臣下的賞賜之物，這一類史實(shí)在文獻(xiàn)眾多有記載。如《舊唐書?卷八十二》高季輔傳記載：貞觀十八年“太宗嘗賜金背鏡一面，以表其清鑒焉。”這條記載不僅說明了金背鏡的用途，而且使用了“金背鏡”這個(gè)名稱?！杜f唐書?卷八?玄宗紀(jì)》開元十八年“八月丁亥，上御花萼樓，以千秋節(jié)百官獻(xiàn)賀，賜四品以上金鏡等”。這條記載中的“金鏡”雖然我們不能肯定也是金背鏡，但皇帝賞賜之鏡肯定是比較精美的銅鏡?！度莆?卷三百八十六》獨(dú)孤及《為獨(dú)孤中丞天長節(jié)進(jìn)鏡表》中有：“臣故以金龍飾鏡”之語，“金龍飾鏡”說明了兩個(gè)問題，一是鏡子的紋飾是龍紋，二是這個(gè)龍紋是金的。至于這個(gè)金龍紋是貼金還是鎏金，我們不好判斷。但是有一點(diǎn)可以肯定，金背鏡、銀背鏡等在唐代銅鏡中屬于檔次很高的一類，從數(shù)量上來說也是比較少的。從文獻(xiàn)記載可知，唐代對民間金銀制品的使用多有限制，因此，我們推測這類銅鏡的主要是皇帝用來賞賜臣下，以及一些達(dá)官富紳炫耀地位、財(cái)富之用。

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? ? ? 這面鏡殼上的狩獵圖是一幅杰出的唐代繪畫，不只人物、動物的姿態(tài)生動活潑，布局在背景中交纏盛放的花朵，成雙成對的鳥雀，起伏的山石樹木，都極具繪畫性。作品一方面以寫實(shí)的方法凸出狩獵的主題，另一方面又同時(shí)具備圖案裝飾技術(shù)的布局技巧，可以說融合了純美術(shù)與工藝。