男。1963年7月生，遼寧省蓋州市人。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、夏商周考古研究室主任兼二里頭工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院考古系教授，中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事。

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　　人物簡(jiǎn)介：?

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　　許宏 博士。男。1963年7月生，遼寧省蓋州市人。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、夏商周考古研究室主任兼二里頭工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院考古系教授，中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事。

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　　1984年畢業(yè)于山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)，留校任教，歷任助教、講師。1992年入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院考古系，師從徐蘋芳教授，專攻城市考古學(xué)。1996年獲博士學(xué)位，入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所工作。

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　　研究方向?yàn)橄纳讨芸脊藕椭袊?guó)古代城市考古，關(guān)注中國(guó)文明形成與早期國(guó)家的考古學(xué)研究。主要著作有《先秦城市考古學(xué)研究》、《最早的中國(guó)》等。

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　　學(xué)術(shù)成果（1989-2012）：

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　　《略論我國(guó)史前時(shí)期甕棺葬》，《考古》1989年第4期。

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　　《山東鄒平縣古文化遺址調(diào)查》（合著），《考古》1989年第6期。

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　　《山東鄒平縣苑城早期新石器文化遺址調(diào)查》（合著），《考古》1989年第6期。

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　　《論中國(guó)古代都城民居規(guī)劃與居住習(xí)俗的演變》，《民俗研究》1991年第1期。

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　　《陶寺類型為有虞氏遺存論》（合著），《考古與文物》1991年第6期。

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　　《對(duì)山東地區(qū)商代文化的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》，《紀(jì)念山東大學(xué)考古專業(yè)創(chuàng)建20周年文集》，山東大學(xué)出版社，1992年。

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　　《山東鄒平丁公遺址第二、三次發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》（合著），《考古》1992年第6期。

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　　《丁公龍山文化文字的發(fā)現(xiàn)及其意義》，《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》1993年第3期。

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　　《山東鄒平丁公遺址第四、五次發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》（合著），《考古》1993年第4期。

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　　《有關(guān)曲阜魯國(guó)故城的若干問(wèn)題》（日文），《東洋學(xué)報(bào)》（東京）第77卷1、2號(hào)，1995年。

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　　《從比較文明史的視點(diǎn)看日本的早期城市》（日文），《駒澤史學(xué)》（東京）第49號(hào)，1996年。

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　　《關(guān)于城市起源問(wèn)題的幾點(diǎn)思考》，《中國(guó)文物報(bào)》1997年1月26日。

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　　《<上馬墓地>評(píng)介》，《文物》1997年第8期。

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　　《東周城市考古的初步研究》，《劉敦愿先生紀(jì)念文集》，山東大學(xué)出版社，1998年4月。

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　　《近年來(lái)中國(guó)考古學(xué)的重要發(fā)現(xiàn)及其研究》，《燕京學(xué)報(bào)》新四期，1998年。

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　　《論夏商西周三代城市之特質(zhì)》，《三代文明研究（一）》，科學(xué)出版社，1999年8月。

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　　《燕下都營(yíng)建過(guò)程的考古學(xué)考察》，《考古》1999年第4期。

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　　《1996～1998年中國(guó)考古學(xué)新發(fā)現(xiàn)述要》，《燕京學(xué)報(bào)》新六期，1999年。

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　　《先秦城市考古學(xué)研究》，北京燕山出版社，2000年。

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　　《東周考古學(xué)研究的回顧與展望》，《中國(guó)考古學(xué)跨世紀(jì)的回顧與前瞻》，科學(xué)出版社，2000年。

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　　《中國(guó)文明起源問(wèn)題的百年探索》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào)》2000年10月26日。

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　　《“連續(xù)”中的“斷裂”——關(guān)于中國(guó)文明與早期國(guó)家形成過(guò)程的思考》，《文物》2001年第2期。

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　　《中國(guó)考古學(xué)學(xué)科發(fā)展調(diào)研報(bào)告》（執(zhí)筆人之一），《華夏考古》2001年第3期。

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　　《早期城址研究中的幾個(gè)問(wèn)題》，《中國(guó)文物報(bào)》2002年6月14日。

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　　《中國(guó)古代城市發(fā)展的考古學(xué)觀察》，《從文明起源到現(xiàn)代化——中國(guó)歷史25講》，人民出版社，2002年。

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　　《河南偃師市二里頭遺址4號(hào)夯土基址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》（合著），《考古》2004年第11期。

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　　《河南偃師市二里頭遺址宮城及宮殿區(qū)外圍道路的勘察與發(fā)掘》（合著），《考古》2004年第11期。

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　　《二里頭遺址聚落形態(tài)的初步考察》（合著），《考古》2004年第11期。

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　　《二里頭遺址發(fā)掘和研究的回顧與思考》，《考古》2004年第11期。

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　　《二里頭遺跡における考古學(xué)的新收穫とその初步的研究——集落形態(tài)を中心として》，《中國(guó)考古學(xué)》（福岡）第4號(hào)，2004年。

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　　《禮制遺存與禮樂(lè)文化的起源》，《古代文明》第3卷，文物出版社，2004年。

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　　《略論二里頭時(shí)代》，《2004年安陽(yáng)殷商文明國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004年。

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　　《近年來(lái)中國(guó)考古學(xué)的重要發(fā)現(xiàn)》，《中國(guó)文明的形成》，新世界出版社，2004年。

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　　《偃師二里頭遺址研究》（合編），科學(xué)出版社，2005年。

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　　《一部眾力集成的總結(jié)之作——〈中國(guó)考古學(xué)?夏商卷〉編寫側(cè)記》，《考古》2005年第4期。

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　　《河南洛陽(yáng)盆地2001年～2003年考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》（合著），《考古》2005年第5期。

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　　《河南偃師二里頭遺址中心區(qū)的考古新發(fā)現(xiàn)》（合著），《考古》2005年第7期。

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　　《21世紀(jì)初中國(guó)考古學(xué)的新發(fā)現(xiàn)及其學(xué)術(shù)意義》，《燕京學(xué)報(bào)》新十八期，2005年。

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　　《三代考古》（二）（合編），科學(xué)出版社，2006年。

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　　《“新砦文化”研究歷程述評(píng)》，《三代考古》（二），科學(xué)出版社，2006年。

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　　《從二里頭遺址看華夏早期國(guó)家的特質(zhì)》，《中原文物》2006年第3期。

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　　《都邑變遷與商代考古學(xué)的階段劃分》，《二十一世紀(jì)的中國(guó)考古學(xué)──慶祝佟柱臣先生八十五華誕學(xué)術(shù)文集》，文物出版社，2006年。

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　　《嵩山南北龍山文化向二里頭文化演進(jìn)過(guò)程管窺》，《中原地區(qū)文明化進(jìn)程學(xué)術(shù)研討會(huì)文集》，

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　　科學(xué)出版社，2006年。

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　　《二里頭遺跡から見(jiàn)た華夏初期國(guó)家の特質(zhì)》，《東アジア古代國(guó)家論》，すいれん舍（東京），2006年。

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　　《二里頭文化時(shí)期人地關(guān)系研究的考古學(xué)檢討》，《新世紀(jì)的考古學(xué)──文化、區(qū)位、生態(tài)的多元互動(dòng)》，紫禁城出版社，2006年。

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　　《考古學(xué)科“十一五”規(guī)劃調(diào)研報(bào)告》（執(zhí)筆人之一），《中國(guó)文物報(bào)》2006年3月17日。

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　　《“華夏第一都”——河南偃師二里頭遺址宮殿區(qū)》，《中國(guó)年度十大考古新發(fā)現(xiàn)（2004年卷）》，三聯(lián)書店，2006年。

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　　《二里頭遺址與二里頭文化研究：中國(guó)?二里頭遺址與二里頭文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》（合編），科學(xué)出版社，2006年。

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　　《二里頭1號(hào)宮殿基址使用年代芻議》，《二里頭遺址與二里頭文化研究：中國(guó)?二里頭遺址與二里頭文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，科學(xué)出版社，2006年。

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　　《二里頭遺址及其周邊區(qū)域的聚落考古學(xué)研究》，《中國(guó)考古學(xué)與瑞典考古學(xué)——第一屆中瑞考古學(xué)論壇文集》，科學(xué)出版社，2006年。

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　　《二里頭文化期の人と環(huán)境の關(guān)係に關(guān)する考古學(xué)的一檢討》，國(guó)學(xué)院大學(xué)中國(guó)考古學(xué)會(huì)《亞洲學(xué)誌》第三號(hào)，東京，2006年。

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　　“Rethinking Erlitou: Legend, History and Chinese Archaeology”. Antiquity 81 (2007): 886-901.（合著）

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　　《關(guān)于二里頭遺址的省思》（合著），《文物》2008年第1期。中國(guó)人民大學(xué)《復(fù)印報(bào)刊資料?先秦、秦漢史》2008年3期收載。

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　　《商文明——中國(guó)“原史”與“歷史”時(shí)代的分界點(diǎn)》，《東方考古》第4集，科學(xué)出版社，2008年。

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　　《發(fā)掘最早的“中國(guó)”》，《三十年三十人之激揚(yáng)文字》，中信出版社，2008年。

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　　《最早的中國(guó)》，科學(xué)出版社，2009年。

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　　《二里頭遺跡文化分期再檢討——墓地出土の銅、玉禮器を中心に——》（合著），《中國(guó)初期青銅器文化の研究》，九州大學(xué)出版會(huì)（福岡），2009年。

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　　《三代考古（三）》（執(zhí)行主編），科學(xué)出版社，2009年。

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　　《方法論視角下的夏商分界研究》，《三代考古》（三），科學(xué)出版社，2009年。

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　　《再論城市（都邑）是文明時(shí)代到來(lái)的惟一標(biāo)志——對(duì)早期文明探索中聚落研究方法的提倡》，《中國(guó)歷史文物》2009年第4期。又見(jiàn)《中國(guó)古代文明與國(guó)家起源學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，科學(xué)出版社，2011年。

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　　《二里頭：華夏王朝文明的開(kāi)端》，《尋根》2010年第3期。

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　　《學(xué)者徐蘋芳的古代城市探索》（合著），《中國(guó)文化遺產(chǎn)》2010年第3期。

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　　《高度與情結(jié)——夏鼐關(guān)于夏商文化問(wèn)題的思想軌跡》，《南方文物》2010年第2期。

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　　《二里頭遺址文化分期再檢討——以出土銅、玉禮器的墓葬為中心》（合著），《南方文物》2010年第3期。

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　　《黃河邊的城市》，《中國(guó)2010年上海世博會(huì) 城市足跡館》，上海文藝出版社，2010年。

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　　《二里頭時(shí)代洛陽(yáng)盆地環(huán)境考古的實(shí)踐與思考——以孟津寺河南、大陽(yáng)河剖面的研究為例》（合著），《東方考古》第7集，科學(xué)出版社，2010年。

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　　《考古學(xué)科“十二五”規(guī)劃調(diào)研報(bào)告》（執(zhí)筆人之一），《南方文物》2011年第1期。

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　　《城?都城?城郭?城墻——城市考古研究札記之一》，《三代考古》（四），科學(xué)出版社，2011年。

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　　《關(guān)于社會(huì)復(fù)雜化階段考古學(xué)文化的斷想》，《三代考古》（四），科學(xué)出版社，2011年。

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　　《二里頭文化聚落動(dòng)態(tài)掃描》，《早期夏文化與先商文化研究論文集》，科學(xué)出版社，2012年。

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　　《公元前2000年：中原大變局的考古學(xué)觀察》，《東方考古》第9集，科學(xué)出版社，2012年。

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　　《宮室建筑與中原國(guó)家文明的形成》，《中國(guó)文物報(bào)》2012年6月22日。

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　　《始創(chuàng)期的高度：20世紀(jì)上半葉中國(guó)城市考古述評(píng)》，《徐蘋芳先生紀(jì)念文集》，上海古籍出版社，2012年。

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　　《祀與戎：青銅中國(guó)的興起》，《南方周末》2012年10月4日。

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　　學(xué)術(shù)自傳：?

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　　我個(gè)人的研究領(lǐng)域基本上可以用“中國(guó)文明化進(jìn)程的考古學(xué)探索”來(lái)概括。主要的著眼點(diǎn)是文明化、城市化、國(guó)家化和社會(huì)復(fù)雜化。其中“三代都邑文明”是關(guān)注和研究的重點(diǎn)。

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　　1984年本科畢業(yè)留在山東大學(xué)任教時(shí)，研究方向就定在先秦。先是當(dāng)輔導(dǎo)員，同時(shí)給講新石器考古的老師當(dāng)助教，準(zhǔn)備幻燈片、輔導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)助教時(shí)又在職攻讀了碩士學(xué)位，學(xué)位論文做的是山東地區(qū)的商代文化；攻讀學(xué)位時(shí)又參加了國(guó)家文物局舉辦的田野考古領(lǐng)隊(duì)培訓(xùn)班。1989年碩士畢業(yè)，同年領(lǐng)隊(duì)培訓(xùn)班結(jié)業(yè)。第二年拿到了個(gè)人考古領(lǐng)隊(duì)資格，提上了講師。這期間多次帶學(xué)生實(shí)習(xí)，發(fā)掘的是出有陶文的丁公城址，遺存屬于新石器到商周這一段。后來(lái)因教學(xué)需要給學(xué)生上過(guò)《戰(zhàn)國(guó)秦漢考古》課。專業(yè)領(lǐng)域上看都屬于中國(guó)考古學(xué)的前段，這就是我在山東大學(xué)任教八年的經(jīng)歷，回想起來(lái)趁年輕還是干了不少事兒，挺充實(shí)的。從新石器到東漢考古的學(xué)習(xí)、發(fā)掘、教學(xué)和研究，初步奠定了日后業(yè)務(wù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

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　　1992年到我院研究生院讀博士，師從徐蘋芳教授，專業(yè)方向是城市考古。我和徐先生商量學(xué)位論文選題的時(shí)候，先生建議我繼續(xù)做先秦，研究下限定在戰(zhàn)國(guó)。這樣我的學(xué)術(shù)積累就全用上了。論文涉及范圍從社會(huì)初步復(fù)雜化的仰韶時(shí)代后期開(kāi)始（中華文明探源工程將課題研究的上限定在公元前3500年），一直到戰(zhàn)國(guó)，上下三千年，縱橫幾千里，要把中國(guó)城市的起源及其早期發(fā)展這么大一個(gè)主題梳理清楚。這一大“擔(dān)子”壓下來(lái)，“陣痛”了數(shù)年，四年之內(nèi)（中間去日本研修一年，眼界進(jìn)一步開(kāi)闊）努力為之，論文也就做了出來(lái)。這使我對(duì)中國(guó)城市起源及其早期發(fā)展的宏觀進(jìn)程有了初步的把握，也就奠定了我的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，讓我對(duì)早期中國(guó)有了一種“通”的感覺(jué)。

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　　1996年博士畢業(yè)后留考古所工作，所里把我安排在夏商周考古研究室，搞的還是早期中國(guó)。我個(gè)人本想避開(kāi)精兵強(qiáng)將成堆的夏商考古，專攻東周考古。領(lǐng)導(dǎo)從學(xué)科布局上考慮也認(rèn)可了我的想法，于是我接下了同仁們視為畏途的《中國(guó)考古學(xué)?兩周卷》中的“周代墓葬”部分，準(zhǔn)備在這個(gè)領(lǐng)域大干一場(chǎng)。東周城市是我博士論文中的重頭戲，如果把墓葬再熟悉起來(lái)，這一塊基本上就可以駕馭起來(lái)了。

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　　當(dāng)然最終還是要服從工作安排。那時(shí)正值夏商周斷代工程實(shí)施階段，王巍所長(zhǎng)（當(dāng)時(shí)是我們室主任）帶隊(duì)大規(guī)模發(fā)掘偃師商城宮殿區(qū)，我也受命作為“機(jī)動(dòng)部隊(duì)”的一員臨時(shí)借調(diào)參與會(huì)戰(zhàn)。沒(méi)想到一干就是兩年半的時(shí)間，五個(gè)季度。白天發(fā)掘，晚上和業(yè)余做東周墓葬的卡片。兩年半下來(lái)，手寫的發(fā)掘記錄達(dá)數(shù)萬(wàn)字。正是由于這段經(jīng)歷，我與夏商考古，與河南偃師結(jié)下了不解之緣。1999年，我被任命為二里頭工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。從三代考古的尾端東周，跳到了三代考古的開(kāi)端——二里頭文化。這倒真的和在大學(xué)當(dāng)教師、做博士論文一樣，讓我從二里頭一直到戰(zhàn)國(guó)有了一種“通”的感覺(jué)，而不是限于三代中的哪一段。

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　　我是學(xué)城市考古的，研究的是聚落形態(tài)，而學(xué)界爭(zhēng)議了數(shù)十年的二里頭遺址的聚落形態(tài)并不清楚。接手二里頭遺址就給了我一個(gè)理想的“解剖麻雀”的平臺(tái)。于是二里頭有了準(zhǔn)確的現(xiàn)存范圍和面積，有了中國(guó)最早的城市主干道網(wǎng)的發(fā)現(xiàn)、最早的宮城的發(fā)現(xiàn)、最早的帶有中軸線的宮殿建筑群的發(fā)現(xiàn)、最早的多重院落大型基址的發(fā)現(xiàn)、最早的圍垣作坊區(qū)的發(fā)現(xiàn)、最早的綠松石器作坊的發(fā)現(xiàn)、最早的車轍的發(fā)現(xiàn)等等。與此同時(shí)，我們又對(duì)二里頭遺址所在的洛陽(yáng)盆地中東部做了大范圍的區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查，大致摸清了這一區(qū)域先秦時(shí)期數(shù)千年人地關(guān)系、聚落形態(tài)的演變脈絡(luò)。

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　　總體來(lái)說(shuō)，我的研究領(lǐng)域可以分成這么幾大塊：二里頭遺址與二里頭文化，早期城市研究，文明、禮制與國(guó)家形成，以及相關(guān)研究理論和方法論的思考。一個(gè)學(xué)者的研究要有點(diǎn)有面，既深且博。作為一個(gè)出身于田野的考古學(xué)者，田野是立身之本，我個(gè)人的這一個(gè)“點(diǎn)”就是二里頭遺址，從這里鉆進(jìn)去，力爭(zhēng)吃透，進(jìn)而“感知早期中國(guó)”?！懊妗眲t是與其相關(guān)的城市、文明、禮制、國(guó)家，衍生出的副產(chǎn)品就是理論和方法論的思考。坦率地講我?guī)缀鯖](méi)有系統(tǒng)地讀過(guò)純理論的書，這些思考都是出自于田野的實(shí)踐，一邊發(fā)掘，一邊思考。不甘淪為發(fā)掘匠，不敢成為思想家，起碼要是個(gè)思考者吧。

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　　知道自己天分并不高，于是崇尚的人生信條是：老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)。?