近來，“孝順豬”、“裸女椅子”、“18米飛天”等造型奇特、令人困惑的城市雕塑引發(fā)爭議甚至成為笑柄，也發(fā)人深思：城市雕塑怎么成了城市垃圾？

我們的城市需要什么樣的雕塑？審視、解讀那些經(jīng)典的城市雕塑，也許會(huì)給我們一些啟發(fā)。

雕塑是城市的一個(gè)細(xì)節(jié)、一張名片，優(yōu)秀的城市雕塑作品常引得游客合影留念，因?yàn)樗褡脸隽藲v史與文化，人心與情懷，以及一個(gè)城市的過去與未來。

城市雕塑以可視的形象使每個(gè)進(jìn)入環(huán)境中的人都能感受到城市所要傳達(dá)的精神。比如美國的自由女神像，因?yàn)樗袼芰颂囟ǖ奈幕蜁r(shí)代背景，即美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利，而成為美國的標(biāo)志。

地理位置、周圍環(huán)境也影響著城市雕塑的形式與特征。比如意大利佛羅倫薩統(tǒng)治廣場有座噴水池，池中央矗立著白色大理石雕成的海神像，神像基座和水池邊上還布置著一座青銅鑄造的小塑像作陪襯，形成廣場的重要景觀。神像垂直的形象與它背后高聳的建筑角部線條呼應(yīng)，兩者結(jié)合在一起，如同空間的轉(zhuǎn)軸。

德國美學(xué)家黑格爾曾說：“藝術(shù)家不應(yīng)先把雕刻作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思時(shí)就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式、地方部位。 ”因?yàn)槌鞘械袼艿奶囟ㄎ恢脹Q定了特定的視距和視角，而且與室內(nèi)作品較穩(wěn)定的光照不同，城市雕塑作品的光照條件要復(fù)雜得多，一年四季陽光的射角，晴與陰、晝與夜、早與晚、晨與昏，光線都有明顯的變化，城市雕塑作品要經(jīng)受多變光線的照射。

優(yōu)秀的城市雕塑常常被人們視為城市的標(biāo)志，乃至國家的象征。

匈牙利首都布達(dá)佩斯與美國紐約的標(biāo)志物都是“自由女神像”。所不同的是前者雙手高舉橄欖巨葉，昂首仰望長空，神態(tài)端莊安詳，仿佛向蒼天訴說著人間最美好的心愿；后者右手高舉火炬，左手拿著刻有美國獨(dú)立宣言日期的法典，象征著民主和自由。

意大利首都羅馬的標(biāo)志性城雕是座 “母狼育嬰雕像”。雕像取材于羅馬建城的傳說：相傳2000多年前，一個(gè)名叫努米托耳的國王被其弟阿木留斯推翻，兒子被殺，他的女兒與戰(zhàn)神生下一對(duì)雙胞胎羅穆路和瑞穆斯，卻被阿木留斯放入籃子丟入臺(tái)伯河。這對(duì)兄弟后來被一只母狼發(fā)現(xiàn)并收留撫養(yǎng)。他們長大后，殺死仇人，救出外祖父，創(chuàng)建了新的城市，并命名為羅馬。雕像刻畫的就是曾經(jīng)哺育了羅馬城創(chuàng)始人的母狼的形象。

伊拉克首都巴格達(dá)的標(biāo)志性城雕是 《一千零一夜》群像。主題雕像是美麗的姑娘山魯佐德，從容不迫地給山魯亞爾國王講故事，讓暴君聽得入了迷，忘了殺人，從而拯救了千千萬萬的姐妹。她講的一個(gè)個(gè)故事，如《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁和神燈的故事》等，都被塑成組雕，分布于全城各處，為古城平添了幾許奇幻色彩。

世界上有兩座美人魚雕像，一座在丹麥?zhǔn)锥几绫竟械慕值郎?，根?jù)安徒生童話《海的女兒》中的人物塑造，是哥本哈根的象征；另一座在波蘭首都華沙維斯瓦河畔，拖著魚尾的美人魚右手持劍，左手執(zhí)盾，象征著波蘭人民英勇不屈的精神。

比利時(shí)首都布魯塞爾的標(biāo)志雕塑最為有趣，是一座半米高的小男孩撒尿銅像。這個(gè)小男孩叫于連，只見他頭發(fā)蓬松，鼻子微翹，光腚頑皮，在大庭廣眾之下旁若無人地“撒尿”。傳說在13世紀(jì)中葉的一次反侵略戰(zhàn)爭期間，潛伏的敵人企圖炸毀市政廳及其周圍的建筑，卻被小于連用一泡尿澆滅了敵人已經(jīng)點(diǎn)燃的導(dǎo)火索，挽救了整座城市。

還有一些雕塑作品尤為經(jīng)典珍貴，被收藏在各大博物館內(nèi)。

大理石雕像《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，俗稱《米洛斯的維納斯》、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等，高204厘米，由亞力山德羅斯創(chuàng)作于公元前150年左右，現(xiàn)收藏于法國巴黎盧浮宮。從雕像被發(fā)現(xiàn)的那一天起，就被公認(rèn)為是所有希臘女性雕像中最美的一尊。她的偉大還在于寓意深刻：殘缺亦美。

羅馬國立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館均收藏了雕像擲鐵餅者的復(fù)制品，原作已佚。雕像選取運(yùn)動(dòng)員擲出鐵餅時(shí)一系列瞬間動(dòng)作中的剎那，運(yùn)動(dòng)員右手握鐵餅擺到最高點(diǎn)，全身重心落在右腳上，左腳趾反貼地面，膝部彎曲成鈍角，仿佛所有的力量即將爆發(fā)。形體造型是緊張的，但整體處理以及頭部的表情，卻給人以沉著平穩(wěn)的印象。兩千多年來，這座雕像一直是體育運(yùn)動(dòng)的象征，生動(dòng)地詮釋了奧林匹克精神。

米開朗琪羅代表作大衛(wèi)雕像高2.5米，連基座高5.5米，創(chuàng)作于公元1501年到1504年間，現(xiàn)收藏于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。這尊雕像被認(rèn)為是西方美術(shù)史上最值得夸耀的男性人體雕像之一。不僅如此，《大衛(wèi)》還是文藝復(fù)興人文主義思想的具體體現(xiàn)，它對(duì)人體的贊美，表面上看是古希臘藝術(shù)的“復(fù)興”，實(shí)質(zhì)上表達(dá)著人們已從黑暗的中世紀(jì)桎梏中解脫出來，充分認(rèn)識(shí)到了人在改造世界中的巨大力量。米開朗琪羅在雕刻過程中注入了巨大的熱情，塑造出來的不僅僅是一尊雕像，而是思想解放運(yùn)動(dòng)在藝術(shù)上得到表達(dá)的象征。

人們都很熟悉的雕塑思想者原為 《地獄之門》組塑的一部分，后被翻鑄成銅像。 《地獄之門》取材于但丁的《神曲》，羅丹用思想者象征但丁。一個(gè)強(qiáng)有力的巨人彎腰屈膝地坐著，右手托腮，默默凝視著下面被洪水吞噬的苦難深重的人們，陷入極大的痛苦和永恒的沉思之中。