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展廳中張充仁為吳湖帆所作雕像

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　　吳湖帆以自己鐘愛(ài)的兩件藏品命名齋號(hào)“梅景書(shū)屋”，其中的“景”取自宋米芾《多景樓詩(shī)》真跡，而“梅”則取自宋刻《梅花喜神譜》。1915年，潘靜淑與吳湖帆結(jié)婚，《梅花喜神譜》被帶到吳家。那一年，也是這對(duì)志同道合的夫妻開(kāi)始他們宏大收藏的開(kāi)端，距今恰是百年。

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　　作為江南畫(huà)壇領(lǐng)袖、居于上海的大藏家，吳湖帆的收藏歷程正是20世紀(jì)上半葉大時(shí)代里文物輾轉(zhuǎn)漂移的縮影。

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　　上海博物館“吳湖帆書(shū)畫(huà)鑒藏特展”展廳，元代吳偉《鐵笛圖》邊，呈現(xiàn)了吳湖帆“舊藏真定梁氏，旋入乾隆內(nèi)府”的考訂?！惰F笛圖》曾為明末清初大藏家梁清標(biāo)所藏，乾隆時(shí)流入清宮。彼時(shí)，江南藏品大量流向北方，收藏重心自南轉(zhuǎn)北。而20世紀(jì)上半葉是中國(guó)文物自清中期以后的又一次“大遷徙”，因政權(quán)衰微，曾經(jīng)聚攏于清宮的珍貴文物又大量流出。上海博物館書(shū)畫(huà)部副主任凌利中將這一時(shí)期的文物流散歸納為兩個(gè)階段：其一，溥儀賞賜臣工，又監(jiān)守自盜；第二階段，抗戰(zhàn)期間國(guó)民政府組織的文物遷移。吳湖帆在這兩次文物外流中接觸大量書(shū)畫(huà)珍品。從溥儀手中流入民間的書(shū)畫(huà)大部分在天津、北京等地販賣(mài)，當(dāng)時(shí)的古董商、藏家如張伯駒、龐萊臣、張大千、錢(qián)鏡塘等人均乘機(jī)收購(gòu)。吳湖帆也收獲了一批珍貴的清宮舊藏古畫(huà)，南宋《晚景圖》軸自民間購(gòu)得，而米芾《行書(shū)多景樓詩(shī)冊(cè)》正是清宮流出的文物。

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　　江南”盟主“

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　　1924年，吳湖帆離開(kāi)蘇州老家，定居上海，這不僅成為他繪畫(huà)創(chuàng)作上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也對(duì)他的鑒藏生涯至關(guān)重要。開(kāi)埠后的上海，成為遠(yuǎn)東地區(qū)重要的商業(yè)城市，也成為重要文物的齊聚之地，為吳湖帆的收藏提供了豐厚的條件。同時(shí)，規(guī)模龐大且實(shí)力雄厚的海上藏家群體興起，吳湖帆、張珩、龐萊臣、錢(qián)鏡塘、蔣祖詒等人即是其中翹楚，收藏家們往來(lái)唱和之間，對(duì)視野的提升有諸多裨益?！耙?yàn)閰呛蔫b賞能力與畫(huà)壇地位，來(lái)到上海的重要文物總歸到梅景書(shū)屋走上一趟。”凌利中說(shuō)。

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　　與富甲天下的龐萊臣相比，吳湖帆的收藏習(xí)慣不同，有時(shí)候需要做一些交換。據(jù)凌利中介紹，吳湖帆除購(gòu)買(mǎi)之外，也有以畫(huà)換畫(huà)、以畫(huà)養(yǎng)畫(huà)、饋贈(zèng)等。比如，元代王？所作《諸家題倪瓚耕云軒詠卷》即為同為收藏世家出身的吳湖帆妻子潘靜淑以裘皮大衣?lián)Q得；吳湖帆非常推崇”清初四王”，以家中珍藏的汝窯瓷器換來(lái)王時(shí)敏的《仿古山水圖冊(cè)》（10開(kāi)）。

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　　1933年至1937年間，吳湖帆數(shù)次觀摩過(guò)隨故宮文物南遷而輾轉(zhuǎn)的“當(dāng)時(shí)中國(guó)最為重要的書(shū)畫(huà)珍品”。1935年，吳湖帆受聘于專門(mén)審查委員會(huì)委員，審閱故宮所藏唐、五代、宋元明清書(shū)畫(huà)，并挑出175件參加“中國(guó)藝術(shù)國(guó)際展覽會(huì)”。1937年，他又兩次來(lái)到南京故宮庫(kù)房，為展覽審查展品。“因此，可以說(shuō)，現(xiàn)今分藏北京、臺(tái)北的兩岸故宮舊藏書(shū)畫(huà)巨跡，大多有經(jīng)吳氏飽覽研究?！绷枥袑?xiě)道。上博梳理了吳湖帆有過(guò)明確鑒定意見(jiàn)的名品，包括東晉顧愷之《女史箴圖》、唐代閻立本《步輦圖》以及北宋范寬的《溪山行旅圖》、元代趙孟頫的《鵲華秋色圖》、元代黃公望的《富春山居圖》二卷等。

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　　“二十世紀(jì)上半葉之際的大規(guī)模文物聚散，是當(dāng)今海內(nèi)外各大公私收藏機(jī)構(gòu)格局定型前的最后一次，具有鮮明的時(shí)代性。以海上吳湖帆為代表的古書(shū)畫(huà)鑒定家，恰逢其時(shí)地見(jiàn)證并經(jīng)歷了這個(gè)歷史性的聚散整合，所達(dá)到的卓越鑒賞水平更與這個(gè)特殊時(shí)代密不可分。” 凌利中寫(xiě)道。