在人類尚處于混沌未開(kāi)、茹毛飲血的蠻荒階段，便已開(kāi)始有了“收藏”行為。人類“收藏”的起源為單純的審美，換句話說(shuō)，因?yàn)槿祟愑辛藢徝?，于是便有了“收藏”。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，皇室與貴族開(kāi)始擁有“收藏”的權(quán)利，在那個(gè)歷史階段，人們或許并沒(méi)有意識(shí)到自己在“收藏”，但事實(shí)上，卻奠定了后世中華“收藏文化”之基礎(chǔ)。

　　隨著社會(huì)制度的變遷，“收藏”的動(dòng)因也在不斷地改變著。“收藏”的發(fā)展除了人們意識(shí)形態(tài)上的變化外，還有一個(gè)最重要的因素就是“經(jīng)濟(jì)”。唐宋時(shí)期，收藏的觀念開(kāi)始被文人士大夫推崇并逐漸影響至社會(huì)大眾。文人收藏是單純的，是審美上的、學(xué)術(shù)上的需求，是基于精神層面的追求，沒(méi)有刻意地去追求“收藏”所帶來(lái)的名利。而如今，在新一輪“互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)&金融”的趨勢(shì)下，隨著收藏環(huán)境的改變，“收藏”已成為一種投資獲利的手段。

　　“為而不爭(zhēng)”是收藏家的美德。在如今紛繁復(fù)雜的收藏環(huán)境下，依然能夠堅(jiān)守傳統(tǒng)文人收藏雅趣的藏家是值得欽佩的，而年輕的新生代女收藏家盧慧便是這樣的一位藏家。

　　以茶入藏

　　祖籍寧波的盧慧，已定居上海多年。盡管年紀(jì)尚輕，卻已是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的“拍場(chǎng)”老手了。每年的兩季大拍，總能在各大拍場(chǎng)見(jiàn)到盧慧的身影，從香港到北京再到上海，不論藝術(shù)品市場(chǎng)是處在平淡期，火爆期，還是目前的調(diào)整期，盧慧的收藏?zé)崆槭冀K不減。

　　盧慧的收藏范圍很廣，藏品種類也很豐富，包括古代書(shū)畫(huà)、近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)、宮廷御瓷、名家紫砂、文房雅玩、名莊紅酒等。與很多藏家不同的是，盧慧的收藏并沒(méi)有局限于某一門(mén)類，也沒(méi)有特意去建立某一收藏體系，而是以一種很隨意、很放松的心態(tài)去收藏與自己有緣的藝術(shù)精品。盧慧說(shuō)，藝術(shù)品收藏是她的最大愛(ài)好，因愛(ài)而收藏，因此藏品是什么門(mén)類、是誰(shuí)的作品都不重要。

　　在盧慧的書(shū)房中，擺放著整整一柜子的紫砂壺，從明清老壺到“紫砂七老藝人”之作，再到何道洪、呂堯臣、汪寅仙等當(dāng)代制壺大師的精品，一應(yīng)俱全。如陳曼生、楊彭年合作的紫砂石銚式提梁壺（龐元濟(jì)舊藏），顧景舟名作“藏六紫砂壺（一套）”，何道洪精品“上合桃壺”等。事實(shí)上，她最早正是因?yàn)閻?ài)茶而漸漸走上了收藏的道路?！拔易畛跏窍矚g喝茶，需要用紫砂壺來(lái)泡茶，漸漸地就對(duì)紫砂壺產(chǎn)生了濃厚地興趣，開(kāi)始去學(xué)習(xí)、了解、收藏紫砂壺，又逐漸發(fā)展到對(duì)書(shū)畫(huà)、瓷器和文房雅玩等藝術(shù)品的收藏?！北R慧說(shuō)。

　　在盧慧的紫砂壺收藏中，“陳曼生銘紫砂石銚式提梁壺”堪稱是她收藏之初的一件得意之作。該壺為曼生十八式中的石銚壺，創(chuàng)作于清嘉慶時(shí)期，由制壺大師楊彭年制作，陳曼生刻銘，相得益彰、古樸自然、包漿渾厚、大巧若拙、金石氣十足。據(jù)盧慧介紹，此壺最早著錄于清末民初海上大收藏家龐元濟(jì)的《虛齋名陶錄》，為龐氏珍藏，后被山東一李姓空軍上校作為古董收藏，之后輾轉(zhuǎn)到了寶島臺(tái)灣，并被寄存于臺(tái)北故宮。五十多年后，由李家后人委托紐約著名古董商E & J Frankel Ltd.寄賣，舊金山亞洲藝術(shù)博物館學(xué)者謝瑞華還為這把茗壺的傳奇經(jīng)歷特意撰文《海外庋藏曼生壺》。陳曼生是清代乾隆嘉慶年間的文化名人，他在溧陽(yáng)任地方官時(shí)，傾心于紫砂，他構(gòu)思出樣，請(qǐng)楊彭年等名家制壺，至今成為紫砂壺收藏市場(chǎng)上的難以逾越的經(jīng)典標(biāo)桿。正所謂“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅”?！拔辶昵埃献仙皦氐氖袌?chǎng)還處于沉寂狀態(tài)，在2007年的保利秋拍上，這件曾經(jīng)有過(guò)多次出版著錄的曼生壺僅以7萬(wàn)元起拍，最終以80萬(wàn)的價(jià)格被我購(gòu)得?！北R慧說(shuō)。

　　收藏自己所喜愛(ài)的

　　和如今大多數(shù)藝術(shù)品買家以投資盈利為目的不同，“收藏自己所喜愛(ài)的”一直是盧慧的收藏信條。盧慧的收藏既稱得上“真、精、稀”，又處處洋溢著文人的雅趣。如“南宋·景德鎮(zhèn)窯青白釉觀音菩薩坐像”、清·王翚《溪堂佳趣》圖、“清乾隆·青花折枝花果紋梅瓶”、清·禹之鼎《瀛亭愴昔圖》、任伯年《牡丹錦雞》圖等，近年來(lái)藝術(shù)品市場(chǎng)上出現(xiàn)的一些重量級(jí)拍品，均被盧慧悉數(shù)收入囊中。作為新生代收藏家，盧慧表示，對(duì)于藝術(shù)品收藏，她從未抱有“撿漏”的心態(tài)?！懊抠I一件東西前，我都會(huì)經(jīng)過(guò)詳細(xì)的研究，不僅會(huì)請(qǐng)教業(yè)內(nèi)的資深人士，參考他們的意見(jiàn)，自己也會(huì)翻閱很多相關(guān)資料進(jìn)行考證。凡是有過(guò)出版著錄的，我都會(huì)盡量將出版物一一找出，進(jìn)行比對(duì)，確認(rèn)無(wú)誤后，才會(huì)下手?！背酥?，盧慧在選購(gòu)藏品過(guò)程中，也會(huì)十分看重來(lái)源清晰、傳承有序的名家舊藏，這相當(dāng)于前人及那些頂尖的收藏家已經(jīng)為她把了一次關(guān)，而這樣的藏品除了自身的藝術(shù)價(jià)值外，往往蘊(yùn)含著更加豐富的歷史信息。

　　在盧慧的文房雅玩系列藏品中，有這樣一枚有著不同尋常來(lái)歷的田黃獅鈕方章。該印章橘皮紅色，石質(zhì)溫潤(rùn)凝膩，雕回首瑞獅為鈕，瑞獅鬃發(fā)飄于腦后，前足挺立，嘴微張露齒，神情敏銳，雕刻極為生動(dòng)，為清中期之物，后于1926年由書(shū)畫(huà)篆刻名家錢(qián)瘦鐵為邵洵美夫婦篆刻印文“邵洵美盛佩玉夫婦章”，屬于較為罕見(jiàn)的錢(qián)瘦鐵早年印作。民國(guó)四才子之一的邵洵美是“新月派”著名詩(shī)人，因鐘情其表姐盛佩玉，將原名“云龍”改為“洵美”，以對(duì)“佩玉鏘鏘，洵美且都”之意。兩人的愛(ài)情故事在當(dāng)時(shí)頗為轟動(dòng)，并于1927年完婚。作為邵洵美的好友，錢(qián)瘦鐵于兩人完婚之際，刻下了這枚夫婦合用章以表祝福，此印也成為一代才子佳人愛(ài)情的見(jiàn)證。這枚見(jiàn)證一代詩(shī)人愛(ài)情的田黃方章最早出現(xiàn)在1996年的翰海春拍上，當(dāng)時(shí)被臺(tái)灣大收藏家林百里以24.2萬(wàn)元購(gòu)得。12年后的2008年，它再次出現(xiàn)在北京誠(chéng)軒春拍上，最終被盧慧以100.8萬(wàn)元收藏。

　　除此之外，盧慧在拍場(chǎng)上還經(jīng)常會(huì)遇到一些有趣的遭遇。例如，她收藏有一件“清乾隆·象牙雕攜琴訪友圖臂擱”，這件象牙臂擱其尺寸、形制和紋飾布局與故宮博物院藏“清中期象牙雕松蔭雅集圖臂擱”相仿，處處洋溢著乾隆時(shí)期的宮廷審美情趣，應(yīng)為乾隆朝造辦處牙作所制，極為珍貴。據(jù)盧慧介紹，此物曾經(jīng)出現(xiàn)在2006年的中國(guó)嘉德翦淞閣文房專場(chǎng)上，委托人便是著名的臺(tái)灣文玩藏家、翦淞閣主人黃玄龍，而到了4年后的2010年，它再次出現(xiàn)在了北京誠(chéng)軒的秋拍上，令人意外的是，黃玄龍似乎對(duì)此物情有獨(dú)鐘、念念不忘，有意將這件牙雕再買回，于是在誠(chéng)軒的拍場(chǎng)上便與盧慧展開(kāi)了競(jìng)奪，經(jīng)過(guò)幾番競(jìng)價(jià)后，這件拍品最終還是被盧慧成功拍下。

　　有大境界，方有大收藏，于是，能到達(dá)“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久”的美妙境域。