2月27日至28日，來自中國社科院考古研究所、故宮博物院、國家博物館、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)及浙、滬、湘科研院所的20余位學(xué)者，對(duì)江蘇興化、東臺(tái)交界處的良渚時(shí)期蔣莊遺址進(jìn)行了實(shí)地考察。在觀摩出土標(biāo)本、聽取考古隊(duì)匯報(bào)和充分論證后，與會(huì)學(xué)者認(rèn)為此次考古發(fā)掘?qū)W術(shù)意義重大，首次在長江以北獲得一批難得的良渚文化聚落重要資料，不僅突破了良渚文化北不過長江的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，而且首次大量出土保存完整的良渚時(shí)期人骨，為深入研究良渚文明和良渚文化的埋葬習(xí)俗、社會(huì)組織關(guān)系與人種屬性提供了極其寶貴的實(shí)物資料。

　　以往學(xué)術(shù)界對(duì)長江以南的環(huán)太湖良渚文化中心區(qū)的認(rèn)識(shí)較多，對(duì)遠(yuǎn)離中心的江淮地區(qū)了解較少。南京博物院經(jīng)過4年的考古發(fā)掘，共清理墓葬280座，時(shí)代涵蓋整個(gè)良渚時(shí)期，是良渚文化核心區(qū)之外已知發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、埋葬最為密集的良渚文化墓地，發(fā)現(xiàn)一次葬、二次葬、燒骨葬等豐富多樣的葬式葬俗；房址8座、灰坑110余座以及水井、灰溝等其他遺跡，出土了琮、璧等豐富的良渚文化玉器及石、陶、骨器。

　　專家認(rèn)為，蔣莊遺址延續(xù)整個(gè)良渚時(shí)期的變化過程，對(duì)于構(gòu)建江淮東部史前考古學(xué)文化譜系、研究良渚文化與江淮本地土著文化以及北方大汶口文化的關(guān)系都具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。由于良渚文化墓葬中鮮有人骨保存下來，蔣莊遺址墓地中的人骨資料和葬式葬俗對(duì)開展相關(guān)研究極為重要。遺址中隨葬琮、璧，首次在有明確地層關(guān)系的墓葬中出土刻劃有“凸”字形祭臺(tái)符號(hào)的玉璧所反映的良渚先民信仰系統(tǒng)，出土陶器尤其是根部穿孔的鼎足所具有的鮮明地方特點(diǎn)，在突破以往認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也帶來新的思考和研究課題。遺址所處的良渚文化邊緣與中心區(qū)的關(guān)系、如何定義其社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、其與該地區(qū)良渚之前的文化及共時(shí)的其他文化的關(guān)系、墓地中人骨中無首、獨(dú)臂或身首分離的暴力行為和青壯年死亡率偏高的特點(diǎn)，是否反映了遺址帶有戍邊的軍事性質(zhì)、這群人是否和良渚中心區(qū)是同一族群、良渚文化如何北上的玉石路線等一系列問題，將是今后研究的重點(diǎn)。

　　蔣莊遺址發(fā)掘工作細(xì)致規(guī)范，發(fā)掘進(jìn)行時(shí)即開展了人骨、動(dòng)植物的鑒定和檢測(cè)，用套箱提取墓葬按原位放置，便于研究展示的工作方法，發(fā)掘中始終貫徹研究的理念，也得到與會(huì)學(xué)者的肯定。

　　專家建議，應(yīng)對(duì)遺址進(jìn)行全面勘探并做必要的試掘，進(jìn)一步弄清居址和墓葬的關(guān)系，做好墓葬的分期和年代測(cè)定，對(duì)人骨進(jìn)行DNA等科技檢測(cè)和研究，同時(shí)要關(guān)注遺址的環(huán)境。應(yīng)將蔣莊遺址放到長江中下游史前文明研究的大課題中開展研究。鑒于遺址的重要性，應(yīng)加大遺址的保護(hù)力度，尤其對(duì)出土人骨的保護(hù)。