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　　日前，考古學(xué)家李占揚(yáng)教授應(yīng)許昌市委、市政府之邀，參加“許昌市2015—2030城鄉(xiāng)總體規(guī)劃”評審會歸來，接受記者專訪，暢談許昌古今發(fā)展走向。

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　　李占揚(yáng)教授，是著名的“許昌人”頭骨化石發(fā)現(xiàn)者，也是文物古跡開發(fā)利用較早的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。1993年主持西峽恐龍蛋化石群的發(fā)掘與研究時，他將化石集中分布的4號探方恐龍蛋原地保留，成就了如今西峽恐龍遺跡園的主體陳列。

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　　談起許昌未來15年的城鄉(xiāng)規(guī)劃，李占揚(yáng)說：“許昌是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一，有著優(yōu)越的地理和人文優(yōu)勢，具體說是一條得天獨(dú)厚的地質(zhì)斷裂帶、一個有待復(fù)興的地下河形成的大湖，以及三大文物古跡。”

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　　一是地質(zhì)斷裂帶。這條縱貫全市西北至東南的地質(zhì)斷裂帶，雖然說歷史上給許昌帶來數(shù)不清的中小型地震，但在人類歷史上也有不少貢獻(xiàn)，關(guān)鍵是現(xiàn)在怎樣認(rèn)識和利用它。斷裂帶沿洛陽龍門山-許昌王門-靈井-許昌西湖，向東至鄢陵臘梅園，在谷歌地圖上可清楚顯示這條線的獨(dú)特景觀?，F(xiàn)在地貌也顯示，在這條線自西向東左側(cè)比右側(cè)高4-5米。根據(jù)地層資料，這條線的地下巖石的斷裂錯動，形成地下暗河，且一度水量很大。地下河為沿線的泉水提供了充足水源，靈井自流泉便是一個典型的例證。距今10萬年以來，“許昌人”依據(jù)優(yōu)質(zhì)的泉水，創(chuàng)造了同時期比其他地方都要發(fā)達(dá)的“許昌人”文化。

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　　二是大湖。許昌是有名的缺水城市，但歷史上這里曾有一個著名的湖泊——許昌西湖。北宋時期，許昌離東京汴梁很近，西湖幾乎是當(dāng)時最重要的游玩勝地，其與杭州西湖齊名且不相上下，許多文人騷客云集西湖，留下眾多千古不朽詩作。如北宋歐陽修的“西湖春色歸，春水綠如染”、“遙知湖上一樽酒，能憶天下萬古人”;蘇軾的“池臺信宏麗，貴與民同賞。誰知萬里客，湖上獨(dú)長想”的詩句。但在北宋之后，中國政治中心南移，中原地區(qū)自此衰落，加上明清一些編撰學(xué)家，未能將這些著名詩篇收錄弘揚(yáng)，使之散失鄉(xiāng)里，而今也只能是“藏至深山人未知”了。

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　　靈井一帶曾分布有相當(dāng)大的水域，可與許昌西湖連成一片，當(dāng)時可謂河湖遍布、鹿象成群，一幅欣欣向榮的自然景觀。即使現(xiàn)在，斷裂帶沿線仍有十分豐富的地下優(yōu)質(zhì)礦泉水，同時也是許昌重要的儲水層。

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　　三是文物古跡，即上述的靈井許昌人遺址、禹州瓦店遺址和三國時期的漢魏故城等。

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　　靈井許昌人遺址，自2005年由河南省文物考古研究院發(fā)掘至今，已發(fā)現(xiàn)9個古人類個體，包括老年、壯年和未成年各個階段的化石標(biāo)本。近年古人類化石的集中出現(xiàn)，使靈井許昌人遺址成為繼北京周口店中國猿人遺址之后，我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)古人類化石最多的遺址。靈井許昌人遺址已是世界上最重要的古人類文化遺址之一。

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　　禹州瓦店遺址，是國內(nèi)已發(fā)現(xiàn)最早的夏代遺址之一，和偃師二里頭遺址一起被稱為“最早的中國”。網(wǎng)上也有流行語稱：“不到瓦店、二里頭，你咋知道自己是中國人？”

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　　曹魏故城是大家熟知的，它是三國時期曹操的都城。曹操以此為基地，完成了“挾天子以令諸侯”和“屯田”大業(yè)，與其有關(guān)的大量史跡均發(fā)生在這里，名著《三國演義》其中就有150余處提到許昌，可謂“聞聽三國事 每欲到許昌”。

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　　此外，還有鈞瓷、歷史文化名人等，都是許昌的“亮點(diǎn)”。

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　　“你不了解這座城市的過去，怎能勾畫城市的未來？你不知道這個地區(qū)昔日的輝煌，怎能繪制出發(fā)展的藍(lán)圖？”談到目前國內(nèi)一些城鄉(xiāng)規(guī)劃中，出現(xiàn)重經(jīng)濟(jì)輕人文的現(xiàn)象，李占揚(yáng)感慨地對記者如是說。

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　　采訪結(jié)束時，李占揚(yáng)欣然揮就自作詩詞《許昌》中的名句：“寫吾中華一脈承，世人翹首望許昌”。