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大咖坐論古村保護(hù)與發(fā)展：需鄉(xiāng)村與村民共榮共生

2015-11-24 16:44:26 來源：中新網(wǎng)嘉興已瀏覽次

　　傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕文明的精粹，是田園生活的最后守望地，也是人們的鄉(xiāng)愁棲息地。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中，如何挖掘傳統(tǒng)村落的文化內(nèi)涵，如何保護(hù)與活化古村建設(shè)？19-21日，首屆中國古村大會在浙江烏鎮(zhèn)舉行，吸引了來自國內(nèi)外關(guān)注古村落發(fā)展的業(yè)界人士與專家學(xué)者參加。

　　近年來，隨著世界性古村問題的日益凸顯，全民保護(hù)古村意識的不斷增強(qiáng)，國內(nèi)保護(hù)發(fā)的步伐也不斷加速。

　　在此次大會專訪中，北京大學(xué)旅游研究與規(guī)劃中心主任吳必虎、清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授羅德胤、烏鎮(zhèn)旅游股份有限公司總裁陳向宏等表示，古村保護(hù)與發(fā)展應(yīng)多元化，必須圍繞鄉(xiāng)村與村民。

　　為什么要保護(hù)古村？在吳必虎看來，因為古村有文化價值，生態(tài)價值，經(jīng)濟(jì)價值。他認(rèn)為，鄉(xiāng)村是城市人吃的藥，必須把這個文化基因給保留下來。中國所有的文化景觀，文化內(nèi)涵都是從鄉(xiāng)村而來。

　　吳必虎強(qiáng)調(diào)，保護(hù)古村有很多活化的方法，有鄉(xiāng)創(chuàng)，有手工藝，也有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。他認(rèn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游是其中的一種活化方法，這個方法對產(chǎn)業(yè)鏈的帶動非常的大?！拔覀儜?yīng)該把鄉(xiāng)村作為一個非常重要的生態(tài)要素，為已經(jīng)城市化的人重新返回鄉(xiāng)村的新鄉(xiāng)村運動，提供這樣的一個舞臺。”

　　據(jù)不完全統(tǒng)計，國內(nèi)40余萬處不可移動的文物中，半數(shù)以上分布在村、鎮(zhèn)當(dāng)中。但隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)村落大量消失。與傳統(tǒng)村落一同消失的，還有獨特的民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　“中國的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價值是非常高的，從世界文明史角度看，中國鄉(xiāng)村遺產(chǎn)是東方農(nóng)業(yè)文明最好的見證，沒有它，世界文明就少了一大塊，中華文明也失去了文化認(rèn)同的一部分?！绷_德胤說，現(xiàn)在面臨尷尬的情況，大部分鄉(xiāng)村遺產(chǎn)面臨空心化、衰敗化，甚至還面臨一個建設(shè)性的傷害。

　　“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”已成為中國傳統(tǒng)村落的詩意期盼與表達(dá)。

　　“大趨勢很糟糕?！绷_德胤皺了皺眉。他認(rèn)為，保護(hù)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)最根本方法是進(jìn)行遺產(chǎn)觀念普及，其次是找資金(修繕)。“為什么地方政府、百姓想要把老房子拆掉建新樓，而歐洲百姓卻認(rèn)為老房很好，是寶貝，想辦法留住，如果中國百姓也有這種觀念就很好，大面積的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)才有可能?！?/div>

　　而在陳向宏的眼里，鄉(xiāng)愁已經(jīng)不是記憶，鄉(xiāng)愁是一個宜居宜生產(chǎn)的真實寫照，不能光留在記憶。

　　他認(rèn)為，保護(hù)中國的農(nóng)村或者是發(fā)展中國的村落首先要調(diào)整生產(chǎn)方式然后才能改變他的生活方式，新農(nóng)村的新不是新，是改變，傳統(tǒng)生活方式和變化結(jié)合，走鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展道路這才符合民生。

　　陳向宏表示，古村保護(hù)與發(fā)展的主題必須圍繞鄉(xiāng)村與村民，不是投資者，也不是外來的尋找理想生活的拓荒者，而是這里祖祖輩輩生活在那里的村民。

　　據(jù)悉，本次活動由北京大學(xué)旅游研究與規(guī)劃中心、清華大學(xué)建筑學(xué)院、古村之友全國古村落志愿者網(wǎng)絡(luò)、盤古智庫、北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院、中國鄉(xiāng)村文化研究院等單位聯(lián)合烏鎮(zhèn)旅游股份有限公司共同主辦、中新社浙江分社、北京綠十字、北京鄉(xiāng)村文化保護(hù)與發(fā)展志愿者協(xié)會等單位共同協(xié)辦。