讓考古更好地走近大眾
2015-11-05 15:02:40 作者：李佳霖 來源：中國文化報 已瀏覽次
10月25日至26日，由中國社會科學(xué)院考古研究所、首都師范大學(xué)主辦的第三屆“中國公共考古·首師論壇”在京舉辦。來自部分省市文物考古研究所、博物館、高校的考古學(xué)者和熱愛考古的學(xué)生一起參加了論壇，圍繞著一些熱門話題展開了交流與討論。
專題報告亮點紛呈
論壇分為開幕式、公共考古演講和公共考古研討三個環(huán)節(jié)。在公共考古演講環(huán)節(jié)，7位來自不同研究領(lǐng)域的考古專家為與會者帶來了一場場深入淺出的專題講座。
浙江省文物考古研究所研究員方向明以“五千年前的良渚古國的王——反山第12號墓主”為題，簡要地回顧了良渚文化的歷史，并從良渚古城的規(guī)劃設(shè)計，出土玉鉞的形制、數(shù)量和品質(zhì)、種類和組合等方面分析了反山墓地之所以為王陵的原因。他還從黃河流域龍山時代的開始以及擴張、自然環(huán)境的變遷和良渚本地玉資源枯竭等方面對良渚文化衰落的原因作了分析。
北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授齊東方從中國古代“事死如事生”這一喪葬觀念出發(fā)，結(jié)合兩漢、魏晉、隋唐等時期的墓葬實例，闡釋了千百年來喪葬觀念和墓葬形式的變遷。“在漢代，墓葬被視為死者的地下家園，墓葬的宅地虛擬出各種生活場景。魏晉時期，為了籌措軍餉開始的瘋狂盜墓行為，使得人們對墓葬能否成為死后的安穩(wěn)之地產(chǎn)生了質(zhì)疑，因此曹操提出了‘不封不樹’的薄葬主張。魏晉以后墓葬既遵循‘事死如事生’的原則，又適應(yīng)了新的觀念創(chuàng)造了新的墓葬形式。”他說。
中國社會科學(xué)院考古研究所研究員劉國祥在論壇上分享了紅山文化整身陶人的發(fā)現(xiàn)和研究。劉國祥表示，整身陶人屬于紅山文化晚期，以泥質(zhì)紅陶燒制而成，內(nèi)部中空呈筒狀，陶人雙腿彎曲，雙腳相對，盤腿而坐，眼珠鑲嵌而成，這很可能是當(dāng)時人崇拜祖先、供奉祖先的一種表現(xiàn)。
此外，四川省文物考古研究院院長高大倫介紹了“考古宜賓五千年”這一展覽策劃的心得體會。中國社會科學(xué)院考古研究所研究員巫新華作了題為“新疆的絲路地位與文化意蘊”的報告。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授孫慶偉以“信古還是疑古：民國史家對于古史的基本態(tài)度”為題，介紹了民國時期劉師培、錢穆、顧頡剛等學(xué)者對中國上古史的態(tài)度及其重要著作。專題演講贏得與會者的陣陣掌聲，引起與會者爭相提問和討論，專業(yè)的考古知識再次與大眾緊密融合。
考古需要普及
幾年前，關(guān)于考古與盜墓的一場網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)至今令人印象深刻，那時，有不少人持有“考古即是盜墓”的想法。幾年來，經(jīng)過一些考古學(xué)者的努力，公共考古不再被看作異類，逐漸成為考古核心工作的一部分。中國社會科學(xué)院考古研究所很早就在這方面有了認(rèn)識，成立了公共考古中心。2014年，中國考古學(xué)會還成立了公共考古專業(yè)指導(dǎo)委員會，公共考古開始被業(yè)內(nèi)人接受和容納。同時，各文博單位與考古機構(gòu)開展了很多獨具特色、充滿創(chuàng)意的公共考古新形式，讓大眾更多地了解考古。在公共考古研討環(huán)節(jié)，不少省市考古研究所和博物館的相關(guān)負責(zé)人帶來了他們開展公共考古的實踐。
“考古從娃娃抓起”，這是來自云南省文物考古研究所的何沐在該所開展的線上線下活動中得到的體會。何沐介紹，云南省考古研究所2011年策劃出版了兒童考古讀物《卡通手繪云南》，連續(xù)兩年舉辦“我是小小考古家——云南探秘之旅”夏令營，并于2015年啟動了全國第一家以普及考古知識為主的“南南考古學(xué)院”教育實踐項目，目的就是把考古的種子種在孩子心中，期待著它們生根發(fā)芽。
洛陽市文物考古研究院的趙曉軍介紹了近幾年該院的公共考古活動?！敖M織公眾參觀考察，對重要遺址如運河一號古沉船現(xiàn)場搬遷進行直播，對重要基建考古成果如洛陽龍盛小學(xué)發(fā)現(xiàn)的五代壁畫墓、洛陽理工附中發(fā)現(xiàn)的東周王城西城墻等進行宣傳展示，以期全方位，多形式地把考古知識傳播給大眾?！彼f。
湖北省博物館館長方勤帶大家了解了近幾年湖北省開展的多項公共考古活動，包括公共考古夏令營將專家授課、文物器物鑒賞等內(nèi)容相結(jié)合，將出土文物以最通俗易懂的語言進行宣傳、展示等。
在分享將公眾與考古結(jié)合的經(jīng)驗的同時，不少實踐者也提出目前公共考古中遇到的困難。陜西省考古研究院的曹龍先表示，專業(yè)性強，人員、經(jīng)費短缺等都制約著考古工作單位公眾考古工作的開展。趙曉軍在志愿者管理以及公共考古活動的規(guī)劃等方面提出了一些困惑。
公共考古的新希望
近年來，隨著公眾考古的快速發(fā)展，高等院校已經(jīng)成為這一時期公眾考古的重要陣地。在論壇上，高?？脊乓渤蔀闊嶙h的話題。首都師范大學(xué)公眾考古中心的王濤認(rèn)為，目前考古學(xué)研究已經(jīng)不是一項單純的學(xué)術(shù)工作，而是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，涉及考古學(xué)與博物館、媒體、群眾、教育等各方面的關(guān)系，而卓有成效的公眾考古活動應(yīng)以扎實可靠的考古學(xué)基礎(chǔ)工作為前提。
來自北京聯(lián)合大學(xué)的胡宇煊指出，高校應(yīng)根據(jù)自身的資源優(yōu)勢，在分析公眾需求，制定不同的公眾考古策略，讓專業(yè)教師參與指導(dǎo)考古社團等方面發(fā)揮積極作用。來自北京大學(xué)、吉林大學(xué)、山東大學(xué)、黑龍江大學(xué)等高校的代表分別介紹了各自學(xué)校開展的公共考古活動。
此外，不少媒體人的演講也是本次論壇的一大亮點。上海古籍出版社文物考古部主任吳長青、《大眾考古》編輯部主任黃文浩、新華社高級記者汪永基等做了演講。汪永基表示，考古作為公共資源是大眾的資源，所以大眾擁有對考古發(fā)現(xiàn)的知情權(quán)和分享研究成果的權(quán)利。公共考古的傳播權(quán)、認(rèn)知權(quán)和保護權(quán)是考古學(xué)科的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，而只有通過傳媒人才能讓更多的人享受這些權(quán)利。同時他建議考古成果應(yīng)為歷史學(xué)科所吸收。
“考古學(xué)是小眾，但考古事業(yè)是大眾。中華文明有著豐富的資源，需要解讀和宣傳，這是我們的責(zé)任和使命。”劉國祥表示。
責(zé)任編輯：小萌
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