[阿里]潛在的世界遺產(chǎn)資源與價(jià)值
2015-09-30 13:26:18 作者：宋峰 來(lái)源：西藏日?qǐng)?bào) 已瀏覽次
世界遺產(chǎn)是一項(xiàng)由聯(lián)合國(guó)支持、聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)文化組織負(fù)責(zé)執(zhí)行的國(guó)際間公約建制，目的是為了甄別和保護(hù)對(duì)全世界人類都具有突出普遍價(jià)值的自然或文化處所。
從分類上來(lái)看，世界遺產(chǎn)分為3類，第1類是自然遺產(chǎn)，第2類是文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)還包括一些特殊的類型，例如文化景觀、歷史城鎮(zhèn)及城鎮(zhèn)中心、運(yùn)河和遺產(chǎn)線路；第3類是文化與自然雙遺產(chǎn)。泰山于1987年作為我國(guó)第一批世界遺產(chǎn)申請(qǐng)列入世界遺產(chǎn)名錄時(shí)，由于被評(píng)審機(jī)構(gòu)認(rèn)為同時(shí)滿足文化和自然突出普遍價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，因而被列為雙遺產(chǎn)。
世界遺產(chǎn)的突出普遍價(jià)值共有10條，其中前6條適用于文化遺產(chǎn)，后4條適用于自然遺產(chǎn)，除第6條外，滿足其中的任何一條或以上標(biāo)準(zhǔn)，即可被評(píng)為世界遺產(chǎn)。
截至今天，中國(guó)共有48處世界遺產(chǎn)，包括34處文化遺產(chǎn)、10處自然遺產(chǎn)和4處雙遺產(chǎn)。從世界遺產(chǎn)在中國(guó)的空間分布特征來(lái)看，大致以胡煥庸線為界，東南地區(qū)相對(duì)集中，西北地區(qū)相對(duì)稀疏，然而這并不意味著西北地區(qū)不具有遺產(chǎn)資源優(yōu)勢(shì)，西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件較為落后，世界遺產(chǎn)的申報(bào)管理工作相對(duì)起步較晚，因而造成了如今遺產(chǎn)地?cái)?shù)量較少的局勢(shì)，然而西北地區(qū)自然風(fēng)光優(yōu)美、人文底蘊(yùn)深厚，擁有極具代表性的少數(shù)民族文化，遺產(chǎn)資源是極其豐厚的，阿里地區(qū)即為一個(gè)典型的例子。
阿里位于中國(guó)西南邊陲、西藏自治區(qū)西部，東與西藏那曲地區(qū)相連，西及西南分別與印度、尼泊爾及印控克什米爾地區(qū)接壤。
阿里地區(qū)有“從南到北逐級(jí)抬升”的整體特征；主要山脈由南向北依次有喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山和昆侖山，主要河流有獅泉河、象泉河、孔雀河等。阿里地區(qū)分布著眾多湖泊，面積較大的湖泊有班公湖、瑪旁雍錯(cuò)、拉昂錯(cuò)。阿里氣候高寒干旱，日照充足，植被多為低溫旱生草原和荒漠植被，北部的羌塘地區(qū)生物多樣性豐富，是諸多國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物的棲息地，如藏羚羊、藏野驢。
阿里擁有悠久的文明史，在距今大約一、二千萬(wàn)年以前，便有人類在阿里境內(nèi)活動(dòng)，在日土縣等地發(fā)現(xiàn)了大量石器時(shí)期的遺存。公元前2世紀(jì)，象雄部落形成，相傳其都城位于瓊窿銀城。公元843年左右，是吐蕃王朝瀕臨崩潰的時(shí)期，末代贊普達(dá)瑪?shù)脑鴮O吉德尼瑪袞逃到象雄，建立了地方割據(jù)政權(quán)。10世紀(jì)中葉，其三個(gè)兒子先后被派往普蘭、拉達(dá)克和克什米爾南部地區(qū)，形成了后來(lái)的三個(gè)王系，其中普蘭王的后代松艾在966年前后于札達(dá)一帶創(chuàng)立了古格王系。元代，阿里成為中央政府在西藏設(shè)置的地方行政區(qū)劃的一部分。明代，拉達(dá)克進(jìn)占古格，古格王朝被推翻。清代，阿里收復(fù)，并反攻占了拉達(dá)克首府列城。1951年，阿里和平解放，進(jìn)入了嶄新的歷史發(fā)展階段。
從保護(hù)地的角度來(lái)審視自治區(qū)潛在的遺產(chǎn)資源，可以發(fā)現(xiàn)，雖然阿里地區(qū)遺產(chǎn)資源的絕對(duì)數(shù)量不高，但類型十分豐富，既有自然類型的國(guó)家地質(zhì)公園、森林公園，又有文化類型的文保單位，此外，阿里還是西藏自治區(qū)兩個(gè)擁有世界遺產(chǎn)預(yù)備名錄的地區(qū)之一。
從遺產(chǎn)資源的空間分布特征來(lái)看，阿里地區(qū)的遺產(chǎn)資源可分為三個(gè)片區(qū)：班公湖片區(qū)，位于日土縣及周邊地區(qū)；土林—古格片區(qū)，位于札達(dá)縣；神山圣湖片區(qū)，位于普蘭縣。
土林—古格片區(qū)包括古格遺址和土林地貌兩大部分。古格王朝是建立于吐蕃分裂割據(jù)時(shí)期的王朝，是吐蕃覆滅后西藏各地方政權(quán)中歷史影響最大的一個(gè)王國(guó)，記錄了現(xiàn)已消逝的古格文明。古格遺址是藏民族土地使用的范例，代表了藏文化與外來(lái)文化交融背景下，人類與極端環(huán)境的相互作用。由于長(zhǎng)年累月經(jīng)受侵蝕，其保護(hù)狀況并不樂(lè)觀。古格遺址現(xiàn)存的建筑、洞窟等是古格王國(guó)社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)的物化形式，是藏傳佛教宇宙觀的體現(xiàn)。土林地貌紛繁多樣，其形成和演化真實(shí)地記錄了喜馬拉雅山的隆升和古地中海的消亡過(guò)程，是地球演化史中的突出例證。綜上所述，土林—古格片區(qū)滿足世界遺產(chǎn)的第3、5、6、7、8條標(biāo)準(zhǔn)。
神山圣湖片區(qū)有岡仁波齊神山和瑪旁雍錯(cuò)圣湖，此外還有瑪旁雍錯(cuò)旁的鬼湖拉昂錯(cuò)。岡仁波齊峰為岡底斯山脈的主峰，對(duì)它的宗教崇拜可追溯至公元前1000年左右，它同時(shí)被藏傳佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心，并且如今仍保持著“轉(zhuǎn)山”這種莊嚴(yán)而又神圣的宗教活動(dòng)儀式。神山圣湖片區(qū)是西藏原始宗教苯教的發(fā)源地，雖然苯教隨著歷史的發(fā)展而逐漸衰微，但歷史上它對(duì)藏傳佛教的影響是不可低估的。岡仁波齊海拔6656米，瑪旁雍錯(cuò)是中國(guó)湖水透明度最高的淡水湖，在藍(lán)天白云的映襯下，構(gòu)成典型的高原美景。綜上所述，神山圣湖片區(qū)滿足世界遺產(chǎn)的第3、6、7條標(biāo)準(zhǔn)。
班公湖片區(qū)不僅有跨國(guó)界的班公湖，還有著名的日土巖畫。日土縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了豐富的石器時(shí)期遺存，其中一部分帶有細(xì)石器的特征，是西藏史前文化以及文化跨區(qū)域傳播的獨(dú)特見(jiàn)證。此外，日土縣有大量的可追溯至象雄部落甚至更早時(shí)期的巖畫，題材豐富多樣，為研究西藏早期部落文化提供了素材。綜上所述，班公湖片區(qū)滿足世界遺產(chǎn)的第3、6、7、10條標(biāo)準(zhǔn)。
申報(bào)世界遺產(chǎn)的必要條件是：必須首先列入《世界遺產(chǎn)預(yù)備名單》。截至2015年7月，中國(guó)共有54處遺產(chǎn)地位于《世界遺產(chǎn)預(yù)備名單》中，其中自然遺產(chǎn)地15處，文化遺產(chǎn)地26處，雙遺產(chǎn)地13處。雙遺產(chǎn)預(yù)備清單中，位于西藏的有土林—古格風(fēng)景名勝區(qū)，以及山南地區(qū)的雅礱河風(fēng)景名勝區(qū)。
申報(bào)項(xiàng)目管理方面，無(wú)論是對(duì)于自然遺產(chǎn)還是文化遺產(chǎn)，均必須經(jīng)過(guò)：列入預(yù)備名單—地方編制申報(bào)文本—省級(jí)主管部門初審并批準(zhǔn)三個(gè)階段。之后，對(duì)于文化遺產(chǎn)而言，需經(jīng)過(guò)國(guó)家文物局的審核后上報(bào)國(guó)務(wù)院，而自然遺產(chǎn)、雙遺產(chǎn)以及涉及風(fēng)景區(qū)的文化遺產(chǎn)則需經(jīng)過(guò)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部審核后上報(bào)國(guó)務(wù)院。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)通過(guò)后，報(bào)世界遺產(chǎn)委員會(huì)備案。
責(zé)任編輯：小萌
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