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　　現(xiàn)代流行的文身藝術(shù)，2800年前，可能就已經(jīng)在新疆南部流行。當(dāng)時(shí)的古人用植物制成顏料，用鋼針蘸著顏料水在手臂刺青。

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　　近日，自治區(qū)博物館原創(chuàng)專(zhuān)題展《逝者越千年——新疆古代干尸陳列》對(duì)外展出的一組手臂有刺青的新疆古尸圖（下圖），引起眾多參展者關(guān)注，據(jù)對(duì)新疆干尸手臂刺青現(xiàn)象進(jìn)行過(guò)研究的自治區(qū)博物館研究員王博分析，和現(xiàn)代流行的文身藝術(shù)不同，新疆古人刺青可能源于一種宗教圖騰，或是身份象征。

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　　昨天，記者在自治區(qū)博物館采訪了解到，目前，新疆手臂有刺青的古尸僅有4具左右，出自且末的扎滾魯克墓葬、哈密的五堡墓葬、洛浦縣的山普拉墓葬，干尸的年代距今約2800年至3200年。

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　　據(jù)王博介紹，他結(jié)合部分墓葬出土的鋼針等遺物分析，和現(xiàn)代人不同，古人刺青采用的顏料可能來(lái)源于南疆一種叫蘭草的植物，而他們刺青用的工具可能就是墓葬中出土的鋼針。他們將蘭草制成顏料后，然后用鋼針蘸著顏料水，一針一針將圖案刺進(jìn)手臂。

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　　據(jù)悉，目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于古代居民刺青的說(shuō)法主要是：或?yàn)樽迦簶?biāo)識(shí)，或?yàn)樽鹳F卑賤身份、地位的印記。

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　　王博分析推測(cè)，上述干尸刺青，可能是古人的宗教圖騰行為，“他們認(rèn)為自己的部落與某種動(dòng)物、植物有關(guān)，就把這種動(dòng)物或者植物刺在身上，以此驅(qū)邪或者求得神靈保佑?！彼f(shuō)，也可能是古人用于表示成年的標(biāo)記，或者用于體現(xiàn)其智慧與勇敢的標(biāo)志。

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　　據(jù)他介紹，由于新疆積累的刺青干尸較少，研究不夠深入，新疆干尸緣何刺青謎底，還有待學(xué)術(shù)界進(jìn)一步深入研究。

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　　據(jù)史料記載，文身在中國(guó)，可以上溯到3500年，先秦時(shí)代，一度被用于刑法上，稱(chēng)為“墨刑”，以后才逐步演變成個(gè)人裝飾的一種。

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　　青銅時(shí)代新疆人文面是時(shí)尚

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　　在今天看來(lái)很詭異的臉部彩繪，2800年前，一度是新疆人追求的時(shí)尚裝扮。

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　　昨天，記者在專(zhuān)題展現(xiàn)場(chǎng)看到，在扎滾魯克墓葬和小河墓地出土的部分干尸面部，均出現(xiàn)了一些羊角形、扁形圓圈狀的彩繪圖案，有的干尸圖案繪在額頭和雙頰，有的則繪在眼部周?chē)吞?yáng)穴等部位。

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　　據(jù)小河墓地領(lǐng)隊(duì)伊第利斯·阿不都熱蘇勒和扎滾魯克墓葬領(lǐng)隊(duì)王博分別介紹，上述現(xiàn)象應(yīng)屬于古人當(dāng)時(shí)的一種葬俗，從扎滾魯克墓葬、小河墓地出土較多的臉部彩繪干尸來(lái)分析，上述墓地古人生前可能就很喜歡用臉部彩繪裝扮自己，“他們把赭石、鉛黃、炭黑制成礦物質(zhì)顏料，把喜愛(ài)的盤(pán)羊等動(dòng)物圖案繪在臉上，用以表達(dá)他們對(duì)美的追求”。