悠悠千載絲綢路成都通過(guò)蜀錦與世界對(duì)話

2015-07-13 09:01:35 作者：王梓均王嘉來(lái)源：成都日?qǐng)?bào) 已瀏覽次

　　南方絲綢之路也被稱為“身毒道”，是一條起于成都，經(jīng)云南到達(dá)身毒（印度）的重要交通線，總長(zhǎng)2000公里，在漢武帝通西域前便早已存在，是中國(guó)最古老的國(guó)際要道之一。據(jù)專家介紹，這條道路的出現(xiàn)，至少可追溯到3000多年前的三星堆、金沙時(shí)期。蜀地絲綢曾通過(guò)南方絲綢之路遠(yuǎn)銷南亞，被印度阿薩姆人稱為“蜀布”。張騫開通西域后，包括蜀錦在內(nèi)的成都絲綢則大部分通過(guò)北方絲綢之路和海上絲綢之路輸入南亞、中亞。專家認(rèn)為，成都通過(guò)蜀錦不斷與世界對(duì)話，蜀錦體現(xiàn)了成都這座城市的開放包容與勇于創(chuàng)新。

　　南方絲綢之路早于西域開通上千年

　　“據(jù)《史記》等文獻(xiàn)記載，張騫奉命出使西域時(shí)，曾在大夏（今阿富汗）見到從身毒（印度）販運(yùn)過(guò)來(lái)的產(chǎn)自四川的邛杖和蜀布，并認(rèn)為應(yīng)存在一條從成都平原到南亞、西亞的道路。這是關(guān)于南方絲綢之路最早的文獻(xiàn)記載，這條道路也被稱為‘身毒道’或‘蜀布之路’?！彼拇ù髮W(xué)城市研究所教授何一民告訴記者，南方絲綢之路起點(diǎn)是成都，這條交通道路的出現(xiàn)至少可追溯到3000多年前的三星堆、金沙時(shí)期?！霸侥媳辈繓|山文化遺址出土的凹刃玉鑿、領(lǐng)玉璧、玉璋等，都與三星堆、金沙出土物樣式一致，而三星堆也出土了大量來(lái)自印度洋的海貝。凡此種種，我們不難發(fā)現(xiàn)，古蜀國(guó)其實(shí)很早便與域外通過(guò)一條道路發(fā)生聯(lián)系，這條道路的開拓，比漢武帝通西域要早上千年?！焙我幻裾f(shuō)。

　　“此外，我們從《華陽(yáng)國(guó)志》中也能讀到蜀國(guó)曾與包括云南、貴州在內(nèi)的‘南中’地區(qū)關(guān)系緊密?！焙我幻窀嬖V記者，古蜀開明王朝國(guó)破后，蜀王子開明泮(蜀泮)輾轉(zhuǎn)到達(dá)越南北部，建立甌雒國(guó)，自稱安陽(yáng)王。自此，成都往南通往云貴高原、東南亞的文化商貿(mào)通道被一直延續(xù)下來(lái)。

　　來(lái)自蜀地絲綢印度阿薩姆稱為“蜀布”

　　“關(guān)于‘南方絲綢之路’的提出和確認(rèn)，其實(shí)是基于成都平原為重心，分布于云南至緬甸、印度和越南、泰國(guó)及其他一些地區(qū)，考古出土文物中的大量相同、相似或相關(guān)的文化因素?！睔v史學(xué)家段渝表示，這些文化因素不僅有中國(guó)文化，而且有印度乃至西亞文化因素集結(jié)。段渝說(shuō)：“在不少文獻(xiàn)中，也有對(duì)銷往印度‘蜀布’的相關(guān)記載。‘蜀布’在印度阿薩姆人的理解中，就是來(lái)自蜀地的絲綢?！?/div>

　　“除了《史記·大宛列傳》《三國(guó)志》《滇越考》對(duì)蜀地商賈的貿(mào)易活動(dòng)有大量描述外，印度學(xué)者Haraprasad Ray在其《從中國(guó)至印度的南方絲綢之路——一篇來(lái)自印度的探討》一文中，明確記錄了中國(guó)絲綢在印度的流傳。”段渝一邊翻閱文獻(xiàn)，一邊告訴記者，Haraprasad Ray在文中指出，在印度詩(shī)人迦梨陀娑的那個(gè)時(shí)代以前，中國(guó)紡織品的名字已頻繁在南亞等地區(qū)出現(xiàn)?！皬堯q所見的‘蜀布’，應(yīng)該是一種由牡麻織成的黃潤(rùn)細(xì)布。而Haraprasad Ray在文中則認(rèn)為，印度阿薩姆人所稱的‘蜀布’應(yīng)該是來(lái)自東方的絲綢，而且專指來(lái)自蜀地的絲綢?！倍斡甯嬖V記者，在張騫開通西域后，包括蜀錦在內(nèi)的蜀地絲綢主要通過(guò)北方絲綢之路和海上絲綢之路，運(yùn)往南亞、中亞和西亞。

　　彰顯成都精神通過(guò)蜀錦與世界對(duì)話

　　長(zhǎng)期致力于城市史研究的何一民認(rèn)為，“像蜀錦這樣一種對(duì)成都城市發(fā)展影響深遠(yuǎn)的產(chǎn)品，可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。無(wú)論是在北方絲綢之路、海上絲綢之路，還是在南方絲綢之路，蜀錦都起到了支撐性作用。成都通過(guò)蜀錦不斷與世界進(jìn)行著對(duì)話，如果說(shuō)三星堆、金沙展示的是成都遠(yuǎn)古的神秘一面，蜀錦則體現(xiàn)了成都這座城市的開放包容與勇于創(chuàng)新?！?/div>

　　“蜀錦的輝煌與成都漢唐盛世一脈相承?！焙我幻窀嬖V記者，西漢時(shí)期，成都常住人口達(dá)7.6萬(wàn)戶，是當(dāng)時(shí)全國(guó)六大都市之一，有“列備五都”之譽(yù)。唐宋時(shí)期，成都經(jīng)濟(jì)達(dá)到頂峰，又有“揚(yáng)一益二”美譽(yù)。蜀錦見證了成都的繁榮歷史。漢代成都作為長(zhǎng)江流域的織錦中心，與黃河流域織錦中心的襄邑齊名。三國(guó)時(shí)期，成都織錦業(yè)超過(guò)襄邑，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)乃至世界最大的織錦中心，這一地位延續(xù)千年并一直保持到南宋時(shí)期。

　　在何一民看來(lái)，成都蜀錦的歷代繁榮與成都的開放狀態(tài)是緊密相連的?！疤旄畤?guó)的自然地理環(huán)境為采桑養(yǎng)蠶提供了優(yōu)良條件。再加上秦漢時(shí)期從中原和荊楚地區(qū)幾次入川大移民帶來(lái)的技術(shù)，促進(jìn)了成都織錦技術(shù)迅速提升。因此，天回老官山提花織機(jī)的出現(xiàn)，是非常自然的?！焙我幻襁€表示，三國(guó)時(shí)期，諸葛亮通過(guò)鼓勵(lì)種桑、提升技術(shù)、國(guó)家管理等多種形式，奠定了成都蜀錦一枝獨(dú)秀的地位。唐代，織錦紋樣設(shè)計(jì)家竇師綸在成都任大行臺(tái)檢校修造時(shí)，為蜀錦創(chuàng)新設(shè)計(jì)了“陵陽(yáng)公樣”，堪稱對(duì)稱紋結(jié)構(gòu)的典范，曾引領(lǐng)紡織潮流，不僅在國(guó)內(nèi)流行，在國(guó)外也深受歡迎。“蜀錦的這種開放姿態(tài)，體現(xiàn)了成都這座城市的開放與包容。通過(guò)蜀錦，成都印證了自己作為開放之都、生產(chǎn)之都、創(chuàng)新之都、成功之都的事實(shí)?！?/div>

　　此外，何一民還認(rèn)為，蜀錦體現(xiàn)著成都的智慧。他說(shuō)：“成都憑借獨(dú)創(chuàng)的先進(jìn)絲綢織造技術(shù)，生產(chǎn)出既美且輕的蜀錦并遠(yuǎn)銷各地。甚至可以這樣說(shuō)，沒(méi)有四川絲綢、成都蜀錦，漢唐興盛的絲綢之路或許就要易名了。放眼當(dāng)下，在思考成都在‘一帶一路’當(dāng)中發(fā)揮的作用時(shí)，我們也可從‘錦城’蜀錦的歷史中有所汲取。”