內(nèi)蒙古重新認(rèn)識唐代草原絲綢之路文物
2015-06-27 18:07:53 作者：王大方 來源：中國文物報(bào) 已瀏覽次
? ? ? 唐代為中西方文化交流的全盛時期，唐太宗被草原各部尊為“天可汗”，各草原民族來長安朝拜，多走內(nèi)蒙古陰山河套一線的“參天可汗道”，中原與草原絲路的聯(lián)系暢通無阻。
? ? ? 新中國成立以來，內(nèi)蒙古文物考古工作者陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一批與“草原絲綢之路”有關(guān)的重要文物古跡。隨著近年來我國提出“一帶一路”國家戰(zhàn)略后，內(nèi)蒙古考古專家對這些文物再次深入研究，進(jìn)一步加深了對唐代草原絲綢之路文物的認(rèn)識。
? ? ? 唐王朝在北部疆域建五大都護(hù)府，直接控制中亞至遼東半島的通道。其中，在今內(nèi)蒙古呼和浩特土默川上建的單于大都護(hù)府（故址在今和林格爾縣土城子古城）的政治地位最高。
? ? ? 該城為突厥人阿思德為唐高宗的兒子李旦籌建，李旦后來做了皇帝（唐睿宗），單于大都護(hù)府也成為通往草原絲路的商貿(mào)中心。內(nèi)蒙古呼和浩特土默川平原三面環(huán)山，一面向著黃河，考古工作者發(fā)現(xiàn)有古道與中原相連。
? ? ? 內(nèi)蒙古考古工作者曾經(jīng)在1970年代，在土默川平原上，多次發(fā)現(xiàn)東羅馬金幣和波斯薩珊王朝銀幣；在土默特左旗水磨溝，出土了彎月形金冠飾片及東羅馬商人的墓葬；在陰山山脈中，還發(fā)現(xiàn)有突厥人的石人墓，這些都是唐代北方草原地區(qū)東西方文化交流的見證。
? ? ? 1976年在內(nèi)蒙古東部赤峰市敖漢旗曾出土了典型的波斯銀器——波斯銀執(zhí)壺（胡瓶）。在壺的頂端有一個鎏金胡人頭像，高鼻深目，八字胡須，短發(fā)后梳，是典型的西域人形象，是唐代中西交流中的輸入品。
? ? ? 當(dāng)時，我國著名考古學(xué)家夏鼐先生認(rèn)為：胡瓶是公元7世紀(jì)波斯薩珊王朝在東伊朗制作的工藝品。后來，內(nèi)蒙古文物專家經(jīng)過研究認(rèn)為：這件胡瓶的出土地——內(nèi)蒙古赤峰，南部毗鄰遼寧朝陽市，唐代稱為營州，是東北的政治中心；唐玄宗時期，有大批波斯人進(jìn)入營州從事經(jīng)商活動，其中一些金銀器工匠也在營州謀生，按波斯人的文化傳統(tǒng)生產(chǎn)并經(jīng)銷金銀胡瓶制品。
? ? ? 內(nèi)蒙古考古學(xué)者還在《唐書》等史書中發(fā)現(xiàn)：安祿山在任營州節(jié)度使期間，曾經(jīng)一次便向玄宗皇帝進(jìn)貢幾十件胡瓶，在河北、寧夏等地也發(fā)現(xiàn)有胡瓶出土，這件波斯銀壺的年代大約在公元八世紀(jì)初葉。不僅如此，這件波斯銀壺的出土地點(diǎn)在赤峰老哈河谷南岸，這里距契丹牙帳不足百里，是契丹的重要交通干線。這一帶當(dāng)時很可能是波斯商人從事貿(mào)易的居點(diǎn)，一些波斯商人死后便埋葬在這里，死者生前使用的金銀器也一同隨葬。因此，這件波斯銀壺便成了古代中國和波斯友好關(guān)系的歷史見證。
責(zé)任編輯：小萌
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