良渚：與世界對話全球頂尖人類學(xué)和考古專家齊聚未名湖畔
2015-04-10 09:05:02 作者：劉慧 來源：浙江日報 已瀏覽次
這兩天， 一群來自全球各地的頂尖學(xué)者齊聚北京大學(xué)展開“早期文明的對話”，一場匯聚精美玉器、神秘紋飾、宏偉宮殿的“良渚文化”盛宴引領(lǐng)人們探尋中華5000年文明史的源頭。由北京大學(xué)、浙江省文物局、杭州市余杭區(qū)政府、杭州良渚遺址管委會主辦，浙江省文物考古研究所、良渚博物院、余杭博物館承辦的“權(quán)力與信仰：良渚遺址群考古特展”在北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館展出。
? ? ? 同樣是5000年的文明，提起埃及人們馬上會想到金字塔，那么提起中國5000年前的文明你會想到什么呢？
? ? ? 這兩天， 一群來自全球各地的頂尖學(xué)者齊聚北京大學(xué)展開“早期文明的對話”，一場匯聚精美玉器、神秘紋飾、宏偉宮殿的“良渚文化”盛宴引領(lǐng)人們探尋中華5000年文明史的源頭。由北京大學(xué)、浙江省文物局、杭州市余杭區(qū)政府、杭州良渚遺址管委會主辦，浙江省文物考古研究所、良渚博物院、余杭博物館承辦的“權(quán)力與信仰：良渚遺址群考古特展”在北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館展出。最大亮點是良渚貴族墓葬首次整墓展出，瑭山制玉作坊遺址也是首次公開展覽。共展出良渚遺址出土的近500件（組）精美文物，半數(shù)展品是首次公開展出。
? ? ? 作為此次“早期文明的對話：世界主要文明起源中心的比較”國際學(xué)術(shù)研討會的重要組成部分，從4月5日到6月20日歷時兩個半月的大展共分“‘王’的葬禮——反山M20”、“權(quán)力的展現(xiàn)——良渚古城的結(jié)構(gòu)與秩序”、“以玉事神——良渚社會的統(tǒng)一信仰”三部分，以全新的視角闡述良渚文化的兩大核心：權(quán)利與信仰。
? ? ? 中華文明形象代表
? ? ? 跟隨浙江省文物考古研究所所長、良渚工作站站長劉斌走進(jìn)展廳，觀眾們欣賞到距今約5300年至4300年的良渚文明，大體與古埃及文明、蘇美爾文明、哈拉帕文明處于同一時代。人們驚嘆，良渚文化所創(chuàng)造的玉禮器系統(tǒng)可稱為中國5000年文明形象的代表。
? ? ? 第一部分貴族墓葬是反山墓地中隨葬品件組數(shù)量最多，品類最齊全的一座“王”墓。586件隨葬品中包括43件玉璧、25件玉石鉞和4件玉琮。除按實際尺寸復(fù)原的反山貴族墓葬外，本次展覽的第一部分包含了這座“王”墓的所有展品，以期向觀眾直接呈現(xiàn)出大墓背后對“王權(quán)”無聲而有力的證明。
? ? ? 第二部分分為“權(quán)力與空間”、“權(quán)力與等級”、“權(quán)力與性別”和“權(quán)力與資源”4個單元，從良渚古城出發(fā)領(lǐng)略古杭州的宏偉空間；對比不同規(guī)格墓葬的明顯差別與權(quán)力分化；在男女權(quán)貴墓葬的比照中更看到權(quán)力與性別關(guān)系下的嚴(yán)明秩序；多維度展現(xiàn)出權(quán)力在良渚社會方方面面的體現(xiàn)。值得一提的是，本部分第四單元“權(quán)利與資源”將以玉石手工業(yè)經(jīng)濟(jì)為切入點，對玉石手工業(yè)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行介紹，其中瑭山制玉作坊遺址系首次公開展覽。
? ? ? 第三部分從玉器的兩個特點——“紋”和“形”出發(fā)，對良渚玉器進(jìn)行系統(tǒng)的介紹，并展示其所體現(xiàn)的信仰內(nèi)涵。本部分下有“‘紋’以載道”、“藏‘禮’于器”兩個單元，以神人獸面紋為代表的諸多紋飾，展現(xiàn)出了刻紋玉器的最高水平，且傳遞出其背后統(tǒng)一的崇高信仰。
? ? ? 中華文明重要實證
? ? ? 展廳里，美國國家地理學(xué)會首席科學(xué)與探索官泰瑞·加西亞，倫敦大學(xué)考古學(xué)院院長蘇·漢密爾頓和教授多里安·富勒，猶他州立大學(xué)人類學(xué)系教授里查·漢森，東京大學(xué)教授大貫靜夫，陜西省考古研究院研究員孫周勇等專家學(xué)者們表示，從良渚的玉器上看，良渚文化中神權(quán)是至高無上的，神權(quán)與王權(quán)是緊密結(jié)合的，從中也可以看出良渚文明是以神權(quán)為紐帶的文明模式，與古埃及的文明模式極為一致，但是與以二里頭文化為代表的夏文明模式大相徑庭。良渚玉器數(shù)量非常豐富，但是上面的圖形題材卻非常少，僅有神人、神獸、神人獸面等幾種形象，其中神人和獸面紋最常見，許多玉器上，神人獸面紋合為一體。從玉器紋飾題材的種類和使用頻率、紋飾與器類關(guān)系，以及紋飾組合等多方面考察結(jié)果發(fā)現(xiàn)，神人和獸面紋是良渚人信仰系統(tǒng)中的主體，也是最主要和最重要的膜拜對象。
? ? ? “良渚遺址不只是對浙江，對全國乃至全世界都具有重要意義?！薄傲间具z址的重要性是毋庸置疑的?！薄笆裁词怯耒?，這才是玉琮，看這材質(zhì)、做工、體量……”來自世界和全國各地的專家、學(xué)者在觀展后都對良渚遺址的重要性及出土文物的精美度給予了高度評價：中華文明是世界上最古老的文明之一，更是唯一始終保持文化延續(xù)性的文明。位于浙江省杭州市余杭區(qū)的良渚遺址是中國新石器時代最重要的考古遺址，是實證中華5000年文明史最具規(guī)模和水平的地區(qū)之一，也是中華文明探源工程的重要組成部分，其遺存類型豐富，遺址格局完整，揭示了中華文明國家起源的基本特征，代表了中華文明起源階段東亞稻作農(nóng)業(yè)的最高成就，可為中華文明“多元一體”的發(fā)展特征提供特殊物證。
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