嘉興館藏明墓出土文物首次集中展示

項(xiàng)氏墓出土的一組小型木質(zhì)家具

四季花蜂緞大袖衫

白釉葵花瓜棱盅

冬青釉長(zhǎng)頸小瓶
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? ? 400多年前的明朝,江南是一個(gè)富庶的地方。有錢(qián)人腰纏白玉帶,婦人們身著絲綢花冠裙襖、頭戴金銀首飾,在槳聲欸乃中踏青,在絲竹唱酬中尋歡。就是家境一般的人家,也能拿出精美的青花碗碟,盛滿魚(yú)肉,招待遠(yuǎn)方來(lái)的客人。
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一段歲月,或長(zhǎng)或短;一個(gè)故事,或精彩或平凡。但如今,我們只能從前人紙面上的記載來(lái)看盡明朝的繁華與滄桑,終究是文字的承載、隱喻的暗示。而被歷史塵埃掩埋的實(shí)物因考古而發(fā)現(xiàn),一個(gè)時(shí)代的某一風(fēng)貌變得一目了然,讓世人看到了歷史的真實(shí)。
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新中國(guó)成立以來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及城鄉(xiāng)基本建設(shè)的推進(jìn),沉眠于嘉興地下幾百年的明代古墓也逐一被揭開(kāi),如豐南村明墓、二毛明墓、南山腳明墓、樂(lè)家浜墓葬群、陳家村明墓等等,還有目前為止規(guī)模最大、最有影響力的項(xiàng)墳浜墓葬和王店李家墳?zāi)乖?。隨著這些墓葬被發(fā)現(xiàn),一件件珍貴的文物也逐漸被搶救性清理出來(lái)。這些文物跨越時(shí)空帶著明顯的時(shí)代烙印,昔日的流光碎影,我們可以從它們身上去找尋。
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“生活在明代——嘉興地區(qū)館藏明墓出土文物展”正在嘉興博物館進(jìn)行展覽,至9月14日結(jié)束。共分四個(gè)部分陳列,分別為錦衣繡服——明代人的服飾、奢華之色——明代人的首飾、鏡印乾坤——明代人的照面工具、最后的信仰——明代人的喪葬,依次從繡品服飾、首飾配件、銅鏡、喪葬品對(duì)明代人的生活進(jìn)行了展示。展品皆來(lái)自嘉興地區(qū)出土發(fā)掘的十余座明代墓葬,經(jīng)過(guò)清洗和修復(fù)得以陳列。
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古人認(rèn)為,人在死后,仍然會(huì)生活在另一個(gè)世界,因此往往會(huì)將死者的一些生活用品進(jìn)行陪葬。比如鍋碗瓢盆、桌椅床凳之類(lèi)。
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銅鏡,是古人日常都要用到的東西,幾乎每一個(gè)明清時(shí)期的墓葬中,棺槨內(nèi)都會(huì)放置一面銅鏡。2006年,王店李家墳明墓,一下就出土了6面銅鏡。1975年,項(xiàng)墳浜的項(xiàng)氏墓,也出土了5面銅鏡。1972年,塘匯公社的明墓,也一下出土了4面銅鏡。嘉興出土的銅鏡,有的是素面鏡,也有海馬鏡;有大鏡,也有小鏡;多數(shù)無(wú)款,也有吳興薛仰峰銅鏡、“薛家造”銅鏡、薛鏡、敬溪自造鏡等帶款銅鏡??傮w來(lái)說(shuō),明代的銅鏡做工簡(jiǎn)約,相比唐代和宋代的銅鏡,背部不再有繁雜的花紋,以實(shí)用為主。
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1975年春,在嘉興西南18公里被稱(chēng)為“項(xiàng)墳”的地方,發(fā)現(xiàn)了一座明代墓葬,也有人認(rèn)為,這座墓就是明代大收藏家項(xiàng)元汴之墓。雖然這一說(shuō)法有待商榷,但該墓發(fā)掘出大量的陪葬器物,并保存完好,也在這次展覽中得以展示。
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其中有一套完整的木制家具,形體很小,類(lèi)似如今的模型。有床一件,長(zhǎng)19.2厘米,寬8.3厘米,高5.1厘米;長(zhǎng)桌一件,長(zhǎng)19.3厘米,寬8厘米,高8.9厘米;長(zhǎng)凳一件,長(zhǎng)11.9厘米,寬3厘米,高4厘米;椅一件,高靠背,接近“燈掛式”,椅盤(pán)長(zhǎng)9.7厘米,寬6.3厘米,通高21.7厘米;衣架一件,立柱間寬10.2厘米,通高21.8厘米;盆架一件,足間距10.5厘米,通高26.6厘米。
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除此之外,還有瓷器壽星兩件、青花瓷香爐一件、青花瓷瓶一對(duì)、青花瓷碗、雙耳杯等多件陪葬品??上П话l(fā)現(xiàn)時(shí),墓中男尸所在墓室已被盜,無(wú)法得知其身份。
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2002年,在大橋許氏墓,也出土了一組較為完整的生活用具。包括木梳、竹梳、竹刷、木盒、木筷等等,一個(gè)殘破的刷子上面,還能看到存留的動(dòng)物毛發(fā)。
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明墓所陪葬的明器,在明早期有嚴(yán)格的制度約束,宗室、官宦、平民都有著不同的禮制。大體而言,明代初年的墓葬制度還保留了前朝遺風(fēng),但也出現(xiàn)了時(shí)代的創(chuàng)新。洪武五年以后,典型的明代喪葬禮制形成,并由中央控制,制度嚴(yán)格整齊劃一。明代中期開(kāi)始,喪葬制度發(fā)生了很大變化,三合土澆漿的做法尤為流行,原先較為嚴(yán)格的喪葬禮制逐漸廢弛,同一葬制可以為不同身份,甚至官品相差懸殊的死者所使用,葬儀中世俗化、迷信化程度提高,過(guò)去在墓葬結(jié)構(gòu)上所能觀察到的社會(huì)分層化已變得較為模糊。嘉興較少發(fā)現(xiàn)明早期的墓葬,已經(jīng)發(fā)掘的明墓,以明中晚期為主。
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銅鏡與明器
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明代的著裝,從朱元璋時(shí)期開(kāi)始,重新回歸漢裝正統(tǒng)。明代的男裝,大人多穿青布直身的寬大長(zhǎng)衣,頭上戴四方平定巾,一般平民穿短衣,裹頭巾。
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明代女裝上衣是三領(lǐng)窄袖,身長(zhǎng)三尺有余,露裙二三寸,即所謂“花冠裙襖,大袖圓領(lǐng)”。裙裝在明代初年用色偏向淺淡;崇禎時(shí)期提倡白色裙。明初裙寬為六幅,明末時(shí)發(fā)展為八幅、十幅。裙褶十分盛行,有細(xì)密褶紋,也有大褶紋。褶紋裝飾十分講究。有一種名為彩條裙,每條選用一種顏色緞,每條色緞上繡出花鳥(niǎo)紋飾,帶邊鑲以金線可成為獨(dú)立的條帶,將數(shù)條這樣的彩條拼合在腰帶上,就成為彩條飄舞的裙子,因此取名“鳳尾裙”。有的還將整塊緞料用手工做成細(xì)褶紋,取名“百褶裙”。一種二十四褶裙取名“玉裙”。
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王店李家墳明墓出土的絲織品數(shù)量多,質(zhì)地豐富,紋飾精美,造型寫(xiě)實(shí),此次展覽服裝部分基本以此為主,主要有萬(wàn)字菱格螭虎紋綢對(duì)襟上衣、紗地刺繡荷塘鷺鷥服飾配件、曲水雙螭蕉石仕女織金綢裙、折枝鳳凰麒麟奔馬織金緞裙、麒麟繡補(bǔ)松竹梅綢大袖衫、雙鳳繡補(bǔ)折枝花卉紋綢圓領(lǐng)袍、麒麟繡補(bǔ)云鶴團(tuán)壽紋綢大袖袍等40件。
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這些絲織品的紋樣多達(dá)二十幾種,其中的織金物至今仍金光閃閃。展出的紗地刺繡荷塘鷺鷥服飾配件、環(huán)編繡鞋等圖案秀麗、針?lè)`活、繡工精致,當(dāng)時(shí)刺繡技術(shù)的嫻熟程度可見(jiàn)一斑,在中國(guó)四大名繡中應(yīng)屬蘇繡范圍,講究平、光、齊、細(xì)、密等。從展出的這批服飾的紋飾、質(zhì)地、做工等方面分析,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嘉興絲織業(yè)的發(fā)展水平,也可使我們對(duì)明代高度發(fā)達(dá)的織造工藝有直觀的認(rèn)識(shí)。
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李家墳四個(gè)墓室都出土了絲綢服飾,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)李氏家族的身份和地位。出土的服飾種類(lèi)有袍、衣、衫、裙、褲、襪、巾等,配套齊全。還有三件大袖衫,從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看并不多見(jiàn)。大袖衫是明代宗室女眷和大臣命婦穿著的禮服。還有四件補(bǔ)服,補(bǔ)子上的動(dòng)物造型生動(dòng),繡工精美,且有金線夾織,是明代典型的官服款式。
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首飾,古稱(chēng)“頭面”,本指男女戴在頭上的裝飾品,后來(lái)主要指女性佩戴的飾品。
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明代的金銀飾品極為豐富,其數(shù)量之多、工藝之美,都是空前的。隨著手工業(yè)工藝水平和技術(shù)條件各方面條件的成熟,明代的金銀細(xì)工制作發(fā)展到了一個(gè)新的階段。無(wú)論是裝飾內(nèi)容、表現(xiàn)手法還是制作工藝,都上升到了前所未有的水平。明代金銀首飾的制造,首先注重了樣式設(shè)計(jì),款式較之前代更為新穎,加強(qiáng)了富有吉祥意義的圖案設(shè)計(jì),大量運(yùn)用了龍、鳳等富貴造型。在制作過(guò)程中時(shí)常采用鏤空技術(shù),使較少的材料表現(xiàn)出較大的體積,鏤空后的金銀飾件更加精致、醒目,極具裝飾效果。明代手工藝人對(duì)其中若干種技術(shù)的運(yùn)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前代,在金銀首飾的加工中普遍運(yùn)用了包括錘揲、鏨刻、累絲、掐絲、搓花絲、炸珠、焊接、開(kāi)模、鑲嵌等工藝,創(chuàng)作出了許多精品佳作,諸如簪、鐲釧、耳飾等飾物,通常是成雙成對(duì)出現(xiàn)的。
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嘉興明墓出土的首飾也有不少,其中不乏精品,集中出土較多的是1979年,原胥山石料廠的南山腳明墓。此次展出的有銀鎏金女冠殘寶件、銀鎏金男冠花插、鎏金誏寶、鎏金殘花、誏玉鎏金花插、鎏金銀發(fā)罩、鎏金銀腰帶等珍貴文物。
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李家墳出土的鎏金銀發(fā)罩以直徑1毫米的銀絲編結(jié)成網(wǎng)格狀,罩頂飾有鎏金小花片四層,每層有6朵小花組成,上各鑲嵌若干玻璃狀小珠、發(fā)罩后部有火焰狀的弧形鎏金帶飾,兩側(cè)各插有鎏金發(fā)簪一個(gè)。發(fā)罩整體做工考究、繁復(fù),裝飾效果強(qiáng)烈,是當(dāng)時(shí)江南手工技藝的代表作品。
責(zé)任編輯:小明
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