對于黃花梨家具而言，文化內(nèi)涵、藝術(shù)水平、木頭材質(zhì)是最重要的三方面。其中文化內(nèi)涵和藝術(shù)水平是最重要的，外國人為什么喜歡收藏中國的黃花梨家具，是因為這代表著中國的文化。

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　　1994年，中國嘉德、北京翰海兩家拍賣公司推出了10件黃花梨拍品，成交8件，總成交額達54.45萬元。時至今日，黃花梨家具進入國內(nèi)拍賣市場已經(jīng)有20幾年的歷史了，雖然是小眾拍品，但一直成為焦點。尤其是中國嘉德設(shè)立的黃花梨家具夜場拍賣，2013年春拍，中國宣亦拍賣又別出心裁的設(shè)立了黃花梨老木新做的專題拍賣，更是吸引了收藏家的目光。高昂的市場價格吸引著私人珍藏的精品進入市場，并將引領(lǐng)老家具市場繼續(xù)走高。

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　　1900年，八國聯(lián)軍侵華占領(lǐng)了清宮廷，皇室的各種藝術(shù)品遭到哄搶，不能帶走的就毀掉，挑選珍貴的藝術(shù)品帶回去收藏，此時，中國的黃花梨家具在西方已經(jīng)成為了上流社會的高端物件，士兵們就哄搶中國的家具，爭相的往自己的國家運。其實，嚴(yán)格意義上來講，這種收藏不是主動性，而是歷史原因造成的，這一時期，上好的黃花梨家具被外國人搶走，還是造成了中國黃花梨家具的收藏高峰。

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　　對于黃花梨家具而言，文化內(nèi)涵、藝術(shù)水平、木頭材質(zhì)是最重要的三方面。其中文化內(nèi)涵和藝術(shù)水平是最重要的，外國人為什么喜歡收藏中國的黃花梨家具，是因為這代表著中國的文化。胡德生先生說：“黃花梨只是一個文化開啟，得經(jīng)過人為加工，得做出好東西來才有文化，才有藝術(shù)，載體沒有文化，木頭跟一塊石頭一樣沒文化，但是石頭現(xiàn)在有石文化，現(xiàn)在有原始社會的石器文化，那個石器很簡陋，就是這塊石頭跟那塊石頭一砸，這塊石頭兩半了，有一個棱能削獸皮，能砍木頭，能為人服務(wù)了，于是它就有了文化，木頭也是這樣，砍回來的木頭沒問題，沒有必要炒作宣傳，你得用它做點兒小東西才有藝術(shù)，因此我主張不光什么得做出好東西來，黃花梨也是這樣，紫檀也是，粗制濫造俗不可耐的東西沒有文化，不值得宣傳。我們的黃花梨家具，現(xiàn)在明朝開始到現(xiàn)在有很多藝人做出不少優(yōu)秀的東西，都是文化、藝術(shù)”。

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　　在業(yè)內(nèi)專家看來，優(yōu)秀的明清古典家具浸潤了韻致深醇的人文氣息,它們超越了匠師制器的范疇，成為傳統(tǒng)美學(xué)觀念、哲學(xué)思想的載體。在今年3月，紐約佳士得舉行的“安思遠私人珍藏”系列拍賣專場中，“明十七世紀(jì)黃花梨圈椅一套四張”以968.5萬美元(約合人民幣6011萬元)成交，成交價超最低估價12倍之多，創(chuàng)黃花梨家具拍賣的世界紀(jì)錄，買家為中國藏家，這無疑大大提升了明清家具的市場，隨著蘇富比和佳士得拍賣行在今年秋拍中繼續(xù)推出名家珍藏，我們有理由相信，明清家具的拍賣市場將會進一步火爆。