明式家具的文人氣息

2014-08-21 15:58:13 來(lái)源：中奢網(wǎng) 已瀏覽次

以木材的天然紋理作為裝飾，是明式家具藝術(shù)的一大特色。文獻(xiàn)可證，對(duì)木材天然紋理的偏愛古已有之，早在西漢，中山王劉勝《文木賦》載：“制為杖幾，極麗窮美；制為枕案，文章璀璨?！?/p>

? ? ? 視科舉為正途的明朝學(xué)子們，一如既往地生活在落第后的清閑中，繼續(xù)著枯燥乏味的應(yīng)試生涯，一班讀死書和追求功名利祿的人馬不斷壯大，及至明代后期，社會(huì)上開始流行一種反對(duì)正統(tǒng)儒學(xué)桎梏，追求真實(shí)、自由、解放的思潮，在文人中影響甚廣，他們提倡直寫胸臆，獨(dú)抒性靈，表達(dá)自己的真情實(shí)感。

? ? ? 對(duì)這一思維方式獨(dú)特的人群來(lái)說(shuō)，閑逸靜篤的氛圍最適于修身養(yǎng)性、煥發(fā)神采，在優(yōu)雅閑適的生活中，他們滿腹的詩(shī)書才藝處處尋找著遣興抒懷的對(duì)象。室內(nèi)器具中，家具與人的關(guān)系最為密切，因而率先被熏染上儒雅的文人氣息，在不斷精致化、藝術(shù)化之后，成為聲施后世的“明式家具”，與當(dāng)時(shí)的造園藝術(shù)和文人畫同步臻于妙境。

? ? ? 以木材的天然紋理作為裝飾，是明式家具藝術(shù)的一大特色。文獻(xiàn)可證，對(duì)木材天然紋理的偏愛古已有之，早在西漢，中山王劉勝《文木賦》載：“制為杖幾，極麗窮美；制為枕案，文章璀璨?！?/div>

? ? ? 明代文人在這方面的著述更多，曹昭《格古要論》見載：“花梨木出南蕃，紫紅色，與降真相似，亦有香，其花有鬼面者可愛”“癭木出遼東、山西，樹之癭，有樺樹癭，花細(xì)可愛?！保ò`木是指樹木枝干部隆起如瘤者，其剖面花紋旖旎）“骰柏楠出西蕃馬湖，紋理縱橫不直，其中有山水人物等花者價(jià)高?！边€有虎斑木“紋理似虎斑”；紫檀木“有蟹爪紋”等等。就連杉木這種現(xiàn)今最不起眼的雜木，在當(dāng)時(shí)也并非一無(wú)是處，言其“花紋細(xì)者如雉雞斑，甚難得，花紋粗者亦可愛?！?/div>

? ? ? 明代繁榮的經(jīng)濟(jì)和發(fā)達(dá)的海運(yùn)，為東南亞珍貴硬木的大量輸入以及住宅、園林建筑業(yè)的興起創(chuàng)造了有利條件。家具開始向高層次發(fā)展。質(zhì)地堅(jiān)硬、色澤幽雅、紋理華美的珍貴木材的應(yīng)用，提高了家具的觀賞性和藝術(shù)表現(xiàn)力。

? ? ? 當(dāng)時(shí)常用的硬木種類有黃花梨木、紫檀木、雞翅木、鐵力木等。黃花梨木性適中，便于雕刻，不易變形，是制作硬木家具的首選材料；紫檀木堅(jiān)硬細(xì)膩，適于精雕細(xì)刻；雞翅木因木紋如雞翅羽紋而得名，質(zhì)地細(xì)膩致密，紋理呈紫褐色深淺相間，迤邐多姿；鐵力木料大價(jià)廉，紋理似雞翅木而略粗，適于制作大件家具，牢固堅(jiān)實(shí)，經(jīng)久耐用。

? ? ? 明代家具采用硬木，除了取其堅(jiān)固以外，還充分利用它的美麗花紋。古典家具以木為材，若能自然成文，總比人工雕琢顯得大氣且雋永耐看。在許多傳世的明式家具上，都把紋理最美的木材用在顯眼部位。黃花梨木色澤不靜不暄，紋理跳脫自然，最受文人表睞。紫檀紋美而不甚彰顯，雖不及黃花梨綺麗，但色澤深沉，亦受文人喜愛，只是在視覺上略悶滯，欲彌補(bǔ)這一缺憾，除了增加透雕裝飾外，在局部鑲嵌顏色較淺的其它木材也極有見效。比如癭木鑲嵌，既可借斑斕的紋理獲取特殊的裝飾效果，又能使凝重有余而俊秀不足的紫檀家具稍顯靈變活脫。雞翅木的紋理纖細(xì)曲折，尤其是老雞翅木，紋理最美處像禽鳥頸部和翅膀上羽毛的花紋那樣綺麗，如此美材通常被用在柜門、抽屜面、靠背板等家具上的最突出的部位。

? ? ? 明式家具的另一特色就是“線腳”裝飾，這是一種裝飾性線條組合，形式極為豐富，作用在于使家具的外觀由樸質(zhì)粗放變?yōu)榭⊙磐π?，它通常沿水平或垂直方向出現(xiàn)在家具的框架部位，如桌沿、腿足、柜帽和棖子上，線型變化多端，工藝上既省事，又能產(chǎn)生良好的視覺效果，所到之處，不論方材圓料，皆呈現(xiàn)各式優(yōu)美輪廓，可謂方非一式，圓不一相。

? ? ? 木作工藝自宋、元以來(lái)日趨完善，有了技術(shù)支持，各類珍貴硬木材料才能運(yùn)用自如，可這終究只是令家具改頭換面而已，家具形制的嬗變雖然直接出自匠作，但工匠們并無(wú)跳出前人窠臼去獨(dú)創(chuàng)一格的非分之想，默守陳規(guī)的勞苦營(yíng)生使得他們碌碌無(wú)聞，直到文人的參與，才為古老的家具工藝注入了活力，他們陸續(xù)撰寫了有關(guān)室內(nèi)設(shè)計(jì)和家具裝飾的文章，其審美意趣與工匠精湛的手藝相結(jié)合，誕生了一大批意味雋永且深得傳統(tǒng)精髓的家具杰作。

? ? ? 文人對(duì)家具的著錄，自漢以降雖然時(shí)有所見，但大多是只言片語(yǔ)的零星記載。明代晚期，文人以古樸為雅，反對(duì)繁紋褥飾，追求自然天成，寫下了大量以“古雅”為家具審美標(biāo)準(zhǔn)的文章，論述之詳盡，為以往任何一個(gè)時(shí)代無(wú)法比擬。

? ? ? 輯錄當(dāng)時(shí)各類家具形制的有明萬(wàn)歷間王圻、王思義的《三才圖會(huì)》。高濂的《遵生余箋》，屠隆的《考盤余事》，文震亨的《長(zhǎng)物志》中，有關(guān)家具設(shè)計(jì)、審美以及室內(nèi)陳設(shè)的描述，為后人闡釋了當(dāng)時(shí)處于社會(huì)變遷下的家具文化。尤其在文震亨的《長(zhǎng)物志》中有兩章涉及家具，言之甚詳，除了介紹當(dāng)時(shí)家具的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、裝飾和用途以外，還闡述了自己關(guān)于家具形制、裝飾和陳設(shè)的審美觀點(diǎn)，諸如室內(nèi)陳設(shè)必須“幾榻有度，器具有式，位置有定，貴其精而便，簡(jiǎn)而裁，巧而自然也?！?，批評(píng)當(dāng)時(shí)某些家具“徒取雕繪文飾，以悅俗眼，而古制蕩然，令人慨嘆實(shí)深?！?，說(shuō)椅子“宜矮不宜高，宜闊不宜狹，其折疊單靠吳江竹椅，專諸禪椅諸俗式斷不可用?！保J(rèn)為榻“忌有四足或?yàn)轶胪?，不承以板則可，近有大理石鑲者，有退光朱黑漆中刻竹樹以粉填者，有新螺鈿者，大非雅器?！?，天然幾只可“略雕云頭、如意之類，不可用龍鳳、花草諸俗式，近時(shí)所制狹而長(zhǎng)者最可厭?！睍缿?yīng)該“中心取闊大，四周廂邊闊僅半寸許，足稍矮而細(xì)，則其制自古，凡狹長(zhǎng)、混角諸俗式俱不可用，漆者尤俗。”杌若作“竹杌及絳環(huán)諸俗式不可用”交床若是“金漆折疊者俗不堪用”等等。

? ? ? 文人的觀點(diǎn)和論述，對(duì)明式家具風(fēng)格的形成產(chǎn)生了至關(guān)重要的作用，這些藝術(shù)化了的日常生活器具，以鮮明的個(gè)性特征和濃郁的文人氣息，書寫了家具藝術(shù)的新篇章。