? ? ? ?面塑藝術(shù)起源于民間，流傳于民間，發(fā)展于民間。山東荷澤，河北掖縣，山西的定襄、繁峙，陜西和甘肅等地農(nóng)村，至今在逢年過節(jié)時仍保留著面塑“花饃”的風(fēng)俗習(xí)慣?！盎x”又叫喜餑餑。造型有龍，鳳，花，鳥，魚，蟲，獅子，水果等，人們?yōu)榱藨c賀，為了祭祀，鄉(xiāng)村中到處可見互送禮饅的歡快動人場面。隨著歷史的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人們生活水平提高了，審美觀和生活的需求也有了新的需求。藝人們?yōu)榱耸袌龅淖兓藗兊男枨?，從祭祀，禮饃，水果，小動物逐漸發(fā)展到了民俗戲曲人物。近代面塑據(jù)考其發(fā)祥地為山東荷澤，荷澤面塑也有三百多年歷史。但在舊中國荷澤地區(qū)土地貧瘠，兵匪和災(zāi)荒不斷。藝人們?yōu)榱撕冢持嫠苄∧鞠?，走南闖北，穿街走巷，漂流四方。許多藝人走遍北京，天津，上海大江南北，藝人們的沿街賣藝也將面塑技藝到處傳播。對當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)也有了一定的影響和啟發(fā)。北京著名的面塑藝人湯子博，郎紹安，曹儀策等在傳統(tǒng)簽插式面人基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展創(chuàng)新，使面塑在造型，色彩，裝飾等方面都有了顯著的提高，從簽插式轉(zhuǎn)變成圓雕式面塑。從玩具的面塑變成了高雅，便于欣賞和存放的藝術(shù)品。使這一民間的雕蟲小技，登上大雅之堂。幾十年的辛勤耕耘，使面塑技藝達(dá)到了頂峰。在半個核桃皮里能塑造出十八羅漢人物，當(dāng)人們欣賞到精美面塑藝術(shù)時，無不拍手叫絕，人們尊稱面塑藝術(shù)家面人湯（湯子博）面人郎（郎紹安）。中華人民共和國建國后，面塑藝術(shù)得到了政府大力扶植，當(dāng)時的文化部長沈雁冰親自安排湯子博到中央美術(shù)學(xué)院工作。1956年中央工藝美術(shù)學(xué)院又成立了湯子博工作室。郎紹安1956年被命名為老藝人，同年被聘為西城區(qū)政協(xié)委員。1957年被調(diào)到北京工藝美術(shù)研究所從事面塑藝術(shù)。 責(zé)任編輯：小灰