宋代茶文化與建盞
2015-06-26 17:14:46 來(lái)源:建盞匯 已瀏覽次
? ? ? ?宋代是茶文化的形成時(shí)期,更將中國(guó)茶文化發(fā)展至鼎盛,被茶學(xué)界稱為“龍鳳盛世”。自宋朝一建立,便在宮廷興起飲茶風(fēng)尚,太祖趙匡胤便有飲茶癖好,宋朝歷代皇帝亦如此。 ? ?
? ? ? ?宋代宮廷茶文化的一種重要形式便是朝廷茶儀,春秋大宴皆有茶儀?;实垡步?jīng)常賞賜茶葉給官員、學(xué)生、寺僧、百姓,接見(jiàn)北朝契丹使臣亦賜茶。士大夫文人也以茶儀為集會(huì)儀式,以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》,全文2000余字,首序言,次分地產(chǎn)、天時(shí)、采擇、壓蒸、制造、鑒別、烹點(diǎn)、藏焙、茶品等二十目;從茶葉栽培、采制到烹點(diǎn)、鑒別;從烹點(diǎn)的水、具、火到茶湯色、香、味;從名茶、產(chǎn)茶大戶到藏焙之要,點(diǎn)茶之法,面面俱到,無(wú)所不包。 ? ?
? ? ? ?宋徽宗本人也以天子之尊倡導(dǎo)飲茶,達(dá)官貴人不計(jì)成本把玩茶盞,文人雅士借助詩(shī)詞歌賦書(shū)畫(huà)形式推波助瀾。市井鄉(xiāng)民以茶待客、以茶相贈(zèng)、以茶祭祀,飲茶習(xí)俗已經(jīng)滲透到了兩宋社會(huì)生活的方方面面。 ??
? ? ? ?宋代飲茶文化最流行的風(fēng)俗莫過(guò)于“斗茶”。兩宋茶事,當(dāng)推斗茶為第一。“斗茶”又稱“茗戰(zhàn)”,是宋人集體對(duì)茶的品質(zhì)優(yōu)劣作出判斷的一種形式。 ??
? ? ? ?斗茶主要有“斗茶品”、“行茶令”、“茶百戲”三種形式。斗茶無(wú)他法,點(diǎn)茶而已。“點(diǎn)茶法”,是以極細(xì)的茶末用開(kāi)水沖下去,用力攪拌,使茶與水溶為一體。宋人用點(diǎn)茶法,將茶團(tuán)碾碎,置碗中,以不老不嫩滾水沖進(jìn)去,再以茶筅充分打擊、攪拌,使茶均勻混合,成為乳狀茶液,同時(shí)表面呈現(xiàn)極小白色泡沫宛如白花,稱為乳聚面。 ?
? ? ? ?作為斗茶載體的茶盞亦隨之變化,茶盞必須造型美觀,制作精良,更要注重其實(shí)用性,要求大小適當(dāng),厚薄適度,茶盞顏色能襯托出茶湯的顏色,使茶能夠在茶盞里香氣持久且保溫,同時(shí)茶湯在盞面上不留水痕。而建窯黑釉兔毫盞正好符合斗茶的要求,于是開(kāi)始大量生產(chǎn)并流行開(kāi)來(lái)。?
? ? ? ?因此,茶盞以產(chǎn)于建州今福建建陽(yáng)的“建盞”為上品。建盞通體施黑釉,呈紫黑色。斗茶時(shí),建盞的黑釉于雪白的湯色相映,黑白分明,水痕明顯,很容易區(qū)分出茶的優(yōu)劣來(lái)。而且,建盞的形狀猶如一頂翻轉(zhuǎn)的斗笠,盞口面大,可以容納更多的湯花盞壁較厚,利于保持茶湯的溫度,這也是它備受青睞的緣由。此外建陽(yáng)“黑盞”比其它地區(qū)產(chǎn)品要厚,所以捧在手中有“久熱難冷”的好處,被看作是宋代茶盞一流產(chǎn)品。 ? ?
? ? ? ?黑釉瓷茶盞作為一種物質(zhì)載體,是純潔、中和、清明的象征,其安靜的色澤中折射出的深邃意境,既能給當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)生理上的享受,又能融入精神文化生活中,成為一種藝術(shù)追求。 ? ?
? ? ? ?至明代初年,廢團(tuán)茶而代之以散茶,沖泡散茶的飲茶法代替了碾末而飲的點(diǎn)茶法,斗茶之風(fēng)也漸趨消失,曾經(jīng)盛行一時(shí)的建窯黑釉盞,也就慢慢的退出了歷史舞臺(tái)。而黑釉盞中的珍品,由于其燒制技術(shù)要求較高,伴隨著斗茶文化的衰落,也隨之日漸減少,最終成為了歷史的一部分。
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