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? ? ? 中國古代陶俑有三個(gè)功能：作為人殉代替物的肖似符號(hào)，作為儒家傳統(tǒng)和孝道的象征符號(hào)，承載著一個(gè)時(shí)代社會(huì)生活而形成的指意符號(hào)。其中，女俑因其優(yōu)美的形體與服飾給人以美的享受，尤其是漢唐時(shí)代，女俑作為一種文物符號(hào)深刻地表現(xiàn)了所處時(shí)代的精神風(fēng)貌。

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　　漢代審美推崇“窈窕淑女”

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　　在漢代，社會(huì)對(duì)女性的審美觀是面容姣好，唇紅齒白，身材方面講究體態(tài)輕盈，弱骨豐肌。陜西歷史博物館館藏彩繪包頭巾女俑（圖④）以巾裹頭，狀如風(fēng)帽，面容豐滿，柳眉杏目，直鼻小口，雙手抱袖置于腹前。身著白色深衣長袍，衣擺寬大形似喇叭，長垂曳地。俑身材修長，線條優(yōu)美，神態(tài)端莊恬靜。

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　　漢代當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中對(duì)女性之美多有描述，如《孔雀東南飛》中有“東家有賢女，窈窕艷城郭”，王桀《神女賦》中描述的“豐膚曼肌，弱骨纖行”，“膚柔曼以豐盈”。目前所見出土的大量漢代女性陶俑、木俑及畫像磚石中的形象，無論是長袖曼舞的女子，還是吹竽撫琴的伎樂，大多為細(xì)腰裊裊，輕盈欲飛，即所謂的“窈窕淑女”，漢代美女趙飛燕就是由于體態(tài)輕盈、腰肢纖細(xì)而深得漢成帝寵愛?，F(xiàn)在，各地出土的漢代女性陶俑身材也多表現(xiàn)為修長?？梢姡聿男揲L是漢代對(duì)女性審美評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)之一。對(duì)比漢唐女性之間的審美觀，一般說法是“燕痩環(huán)肥”，但漢代的痩絕不是枯瘦如柴，而是講究肌肉豐澤而不肥胖，體態(tài)輕盈而不滯重。

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　　這件包頭巾女俑面容秀美，衣著的形制和色彩都模擬了現(xiàn)實(shí)生活中的人物，將一個(gè)溫婉嫻靜、端莊恭順的漢代女性生動(dòng)準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。工匠還巧妙利用深衣寬大的下擺做成形如喇叭裙一樣的的底座，大大增加了俑的穩(wěn)定性，同時(shí)形成輕盈飄揚(yáng)的美感。充分反映了那一個(gè)時(shí)期人們的審美觀念。

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　　兩晉南朝婦女熱衷“做發(fā)型”

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　　1955年，南京幕府山東晉墓出土一件晉代女俑，頭梳垂鬢絞花發(fā)髻。柳葉眉，鳳眼低垂，鼻頭微翹，笑容憨厚。女俑上身穿小袖短襦，領(lǐng)口鑲邊，下著筩形長裙，細(xì)腰緊束。雙手?jǐn)n于袖中，足尖微露裙外。神情怡然，風(fēng)姿綽約。

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　　俑的發(fā)式，似將頭上頂部的頭發(fā)結(jié)束后梳成扁平狀，尾部從花髻中間由后搭向前方。頭頂四至右盤成，從兩鬢下垂至肩，形成厚重而圓碩的垂鬢發(fā)式，說明這種發(fā)飾在魏晉時(shí)期南北方都很盛行。

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　　兩晉南朝時(shí)期，婦女中流行豐富多樣、新穎別致的花式髻。晉書記載當(dāng)時(shí)婦女梳高大的發(fā)髻，因?yàn)橛皿徧?，不可恒戴，而需在“木籠上裝之”，這種籠應(yīng)該是能使假發(fā)固著的類似人的頭形的。將髲子裝在木籠上，并梳成高大新穎的發(fā)髻。需要時(shí)，將木籠和假髻一起戴在頭上，就像今天人們戴假發(fā)套一樣。說明當(dāng)時(shí)有些婦女頭上的發(fā)髻，是用假發(fā)梳成的。故被稱之“假髻”或“假頭”。魏晉時(shí)期，在婦女中廣泛流行緩鬢傾髻的妝扮，這不僅是貴族婦女的盛裝，也為貧家女子和侍女所喜愛。所以六朝墓出土的女俑頭上，都梳有多姿多彩的花式髻，正是那一時(shí)代婦女頭飾妝扮特色的反映。

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　　在上海博物館中珍藏著一件捧罐女俑（圖③），其雙手捧一小罐，恭敬而立，為侍女形象。臉部表情純樸謙和，笑容可掬。身著窄袖長裙，腰系帶。發(fā)式平闊高聳如冠，右邊上翹起一發(fā)髻，額部鬢發(fā)均剃齊。此俑通體施透明釉。

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　　唐代之美登峰造極

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　　唐代女俑之美，在雕塑藝術(shù)上來說不是孤立的，是與時(shí)代的脈搏合拍的。唐初，百廢待興，女俑的形象清秀高挑、衣紋嚴(yán)謹(jǐn)。隨著國家各方面空前強(qiáng)盛，尤其在文化方面繼秦漢以后出現(xiàn)又一個(gè)高潮，雕塑藝術(shù)出現(xiàn)了新的風(fēng)格。女俑形象逐漸豐滿，五官集中，寬袍大袖，褒衣博帶，這是唐代大畫家吳道子創(chuàng)造的大唐盛世的風(fēng)格。這種技巧，其勢圓轉(zhuǎn)，衣紋飄舉，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”。

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　　出土于西安中堡村唐墓的一尊唐三彩女立俑（圖⑤），體態(tài)豐滿，站姿挺拔，側(cè)頭望著遠(yuǎn)處，臉上帶著從容閑適的微笑，身上的衣服黃、藍(lán)、綠均鮮艷濃烈，裙裾垂地漸漸收窄，使得女性體態(tài)豐滿但絕不臃腫。唐朝女性以健碩豐腴為美，配上高聳的發(fā)髻，飄揚(yáng)的披帛，顯得華麗大方，彰顯出豪邁自信的“盛唐氣象”。

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　　唐朝是一個(gè)寬容、開放、自由的時(shí)代，婦女?dāng)[脫了禮教的羈絆，可以經(jīng)常外出，拋頭露面，到郊外踏青游玩。聽?wèi)颉⒖辞?、逛廟會(huì)，盡情玩耍，而且穿著、婚姻、表達(dá)感情都甚少受限制。唐代，尤其是中唐以后，婦女出門已經(jīng)不再坐在轎子里，而是很神氣地騎在馬上，揚(yáng)鞭策馬，在街市奔馳穿行，享受自由的快樂。一尊出土的唐代彩繪釉陶戴風(fēng)帽騎馬女俑（圖①）形象正是唐代女性自由生活的真實(shí)寫照。

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　　唐朝舞蹈與音樂結(jié)合緊密，特別是從中亞、西亞及我國西北少數(shù)民族地區(qū)傳入的樂舞，深受人們歡迎，不僅在節(jié)日慶典上要有歌舞表演，甚至外出郊游，也要帶上伎樂，這種具有西北及域外風(fēng)情的樂舞俑始終占主流。故宮博物館珍藏著一件唐女陶舞俑（圖②），其表明在高水平的樂舞表演中，漢族樂舞仍占有一定的位置。時(shí)代在變遷，風(fēng)尚在演化，但從女俑舒緩婀娜的軟舞中，可以看到華夏先民的文化血脈綿延不絕。?