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藝術(shù)家陳秋林

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? ? ??當(dāng)代藝術(shù)在中國還是有中國特色的

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? ? ??實驗是一種精神，實驗藝術(shù)可能只是以藝術(shù)的形式來表達某種先鋒精神，好像搖滾音樂，是一種精神性的。陳秋林認為，當(dāng)代藝術(shù)在中國還是有其中國特色，西方的藝術(shù)脈絡(luò)很清晰，中國一直處在斷代當(dāng)中，在斷層里面生長，中國的當(dāng)代藝術(shù)差不多也就三十年的歷史。應(yīng)該說它是有中國特色的當(dāng)代藝術(shù)，從觀念、形式等各個方面，基本上當(dāng)代藝術(shù)前二十年很多是拿來主義，在近十年，才慢慢在融入其中，跟國際當(dāng)代藝術(shù)逐漸接軌。

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? ? ??在學(xué)校不管是開設(shè)實驗藝術(shù)專業(yè)或者是像川美的新媒體系，其實學(xué)的還是一些方法，在熟悉美術(shù)史的過程中學(xué)習(xí)一些方法。但是真正的實驗藝術(shù)可能是在自己完成思考的過程當(dāng)中孳生出來的。若用陳秋林的話說，“OK，我覺得不能說它是一種專業(yè)，我只能說實驗藝術(shù)是一種精神。”當(dāng)然，陳秋林也強調(diào)，如果不開這樣一個專門的實驗藝術(shù)課程，有可能又要倒回去走那種從基礎(chǔ)學(xué)科開始學(xué)習(xí)的路子，既然是學(xué)院肯定有一種說法，當(dāng)然也只是一種說法而已。

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? ? ??其實在目前這樣一種情況下，絕大多數(shù)的藝術(shù)院校逐漸在接受實驗藝術(shù)，而恰恰是官方主流的藝術(shù)團體，有可能把這種實驗性的東西邊緣化。包括現(xiàn)在全國美展，現(xiàn)在都開始有了實驗藝術(shù)這個部分，可能不太接受更新的東西，但是起碼在慢慢的逐步接受當(dāng)中，只是若放到具體的一些官方主流層面，比如官方主導(dǎo)的主流藝術(shù)團體里邊，這種東西的確好像有被邊緣化和妖魔化的情況。

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? ? ??實驗藝術(shù)很野生

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? ? ??在中國一直沒有建立健全的公共藝術(shù)教育體系，在青少年的美術(shù)教育里，也基本上沒有藝術(shù)史教學(xué)，所以公眾對藝術(shù)的認知是片面和局部的。包括現(xiàn)在也有很多觀眾會質(zhì)疑做當(dāng)代藝術(shù)的到底是在干什么？甚至一些從業(yè)者也會問當(dāng)代藝術(shù)這樣畫是什么意思？這其實就是我們的美術(shù)史沒有普及的緣故，大家還停留在一種很古老的欣賞狀態(tài)，只會關(guān)注畫得像不像、好不好看。

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? ? ??談到實驗藝術(shù)的野生性，陳秋林斬釘截鐵地說，“在中國實驗藝術(shù)不就是一直野生嗎？”在陳秋林看來，實驗藝術(shù)很自由，而藝術(shù)本身就是一種自由。藝術(shù)跟思想是能夠劃等號的，所以它應(yīng)該是自由的、不拘泥于某種既定形式的，例如做水墨也可以做得很當(dāng)代。所以野生性，也許說的是實驗藝術(shù)里邊是不是要有反叛和創(chuàng)新的精神。這種精神一旦妥協(xié)，就會喪失實驗性和創(chuàng)新能力。

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? ? ??做實驗藝術(shù)困難會有很多，既然不主流就必然遭遇更多困難，陳秋林說：“也許你會孤獨，也許會屬于弱勢、邊緣，但是這些又有什么呢？你既然選擇了這工作或者說你選擇這種生活，你碰到什么東西都是應(yīng)該你去承受的。” 在陳秋林看來，就本土的實驗藝術(shù)來說，成都算是較為理想的城市，成都整個環(huán)境的接納性和包容性很強。

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? ? ??實驗藝術(shù)教學(xué)：引導(dǎo)給學(xué)生一些線索

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? ? ??作為實驗藝術(shù)家，陳秋林曾給川美新媒體系學(xué)生上過實驗攝影課，也曾在法國尼斯藝術(shù)學(xué)院帶過畢業(yè)創(chuàng)作。在教學(xué)過程中，陳秋林把自己作為一個交流者，將整個過程作為教師、學(xué)生之間的相互互動。而她的教學(xué)方式是引導(dǎo)給學(xué)生一些線索，告訴學(xué)生現(xiàn)在發(fā)生了一些什么，告訴他們在當(dāng)代的攝影里邊發(fā)生過一些什么怎樣的事情。她盡可能把自己所知道的，有關(guān)實驗、攝影的東西，分門別類地告訴給同學(xué)們。陳秋林認為，當(dāng)你知道發(fā)生過什么之后必須要反思，必須有你自己的見解，你對于事情的看法、你對東西的感覺是否成立？這實際上應(yīng)該是緊跟其后的。

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? ? ??陳秋林還拿看書作比喻：“這就像你看書一樣，作者把書寫出來，但你只需要去看，知道曾經(jīng)發(fā)生過就OK，如果你要去照著那些書上的東西去做，好像是再重頭做一遍同樣的事情，完全沒有任何意義。”

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? ? ? 實際上這種方法，在我們普通的藝術(shù)學(xué)院里面是行不通的。因為所有的學(xué)院教學(xué)還是要有教案，要有一個依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)，可是一旦有了標(biāo)準(zhǔn)，實驗的東西就無法再進行下去，陳秋林如是說。

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