? ? ? 琺瑯表早已經(jīng)不單單是塊手表，它們代表的是一段歷史，一種文化，一種貴族般的品味生活?，m瑯表的工藝復(fù)雜，全面掌握琺瑯工藝的品牌并不多，因為它們受制于琺瑯師的實力，而琺瑯師在目前的鐘表業(yè)里，仍沒有達到三位數(shù)量級。應(yīng)該是琺瑯表基本上都屬于收藏品，很少人把它當(dāng)做日常佩戴使用。

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什么是琺瑯？

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　　琺瑯是一種復(fù)合性材質(zhì)，由多種礦物質(zhì)熔煉而成，如矽砂、石灰、氧化鉛、碳酸鈉等，類似玻璃。附著在陶或瓷胎表面的稱之為 “釉”、附著在建筑瓦件上的稱之為“琉璃”、而附著在金屬表面上的，既是“琺瑯”了。

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　　丑小鴨變天鵝的琺瑯

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　　略去那些復(fù)雜的化學(xué)名詞，琺瑯就是把一些類似玻璃的礦物質(zhì)研磨、填充、熔煉，然后成形豐富的色彩，用來裝飾珠寶、鐘表等的工藝。制造琺瑯的材料并不昂貴，它們是硅砂、石灰、硼砂和碳酸鈉等混合，它們就像一個塊璞玉、一個丑小鴨，最初看來并不起眼。只有經(jīng)過琺瑯大師用心的描畫雕琢，經(jīng)過幾百度高溫的燃燒之后，才能美麗地蛻變。

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　　當(dāng)琺瑯遇上腕表

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　　文藝復(fù)興時期，藝術(shù)蓬勃發(fā)展。17世紀和18世紀，各地的小件琺瑯藝術(shù)品變得非常的流行。這些歐洲古代的琺瑯品呈現(xiàn)迷人的多樣性和豐富的技藝，對日后發(fā)展到珠寶甚至是鐘表上的琺瑯工藝有著直接的示范性。

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　　琺瑯表一直是一種高貴神秘的存在，它們是收藏家的摯愛，它們是拍賣會上讓人驚嘆的逸品。琺瑯有玉的溫潤、珠寶的光輝、骨瓷的細致，最重要的是這種材質(zhì)歷久彌新、不會氧化褪色。即使經(jīng)過上百年，琺瑯明亮的色彩也不會褪卻，它們就像逃脫了時間的法則，得以永遠年輕。

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　　琺瑯表的制作

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　　琺瑯的整個制作過程是一系列程序復(fù)雜、費時費力，且成功率極低。比如琺瑯的繪制必須人工，即使今天也沒有任何機器裝置可以替代，即使是再熟練的技師，繪制這么一個小小的盤面，動輒也要花費上百小時；琺瑯的燒制受原料的成分、質(zhì)量、顆粒度、爐溫、火候等因素的影響，且不同的顏色需反復(fù)多次燒制，每獲得一件成功的作品，之前可能要面臨數(shù)倍的廢品。

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　　在日內(nèi)瓦制表行業(yè)的“傳統(tǒng)七工藝” ：鐘表設(shè)計師、裝配師、金匠、表鏈匠、雕刻師、琺瑯畫師和寶石匠中，尤以琺瑯彩繪的制作最為艱難。然而，每年仍有一些品牌會“迎難而上”，創(chuàng)作出層出不窮的琺瑯表新款。

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　　琺瑯表的技法——入門篇

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　　圍填法，也叫內(nèi)填法(champlevé)，這是最古老的工藝。然而從這個工藝衍生出多個新工藝。

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　　透底琺瑯(basse-taille)。金屬表面或沖壓、雕刻或璣鏤，然后在上面燒琺瑯，或透明或不透明，但金屬上的所有內(nèi)容均可以透過琺瑯表現(xiàn)。這種技法與圍填法差別有時很難界定。19世紀，璣鏤工藝誕生，琺瑯師把金屬璣鏤出豐富的紋樣，再使用透明琺瑯而不是圍填法常用的不透明琺瑯。從工藝上講，跟圍填法很相近。

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　　掐絲法(cloisonné)，這是受哥特時期教堂彩色玻璃工藝的啟發(fā)而誕生的工藝。有傳言說中國發(fā)明了這個工藝，遺憾的是中國只是將這種工藝發(fā)揚光大。但是傳言太厲害了，險些弄假成真，甚至瑞士某品牌的高層也曾說掐絲琺瑯是中國發(fā)明的。另外，掐絲琺瑯從中國傳入日本，后來日本在掐絲琺瑯工藝方面達到高峰。與中國的掐絲琺瑯不同，日本的掐絲琺瑯以金絲和銀絲為主，而中國掐絲琺瑯則以銅為主。中國琺瑯作品呈現(xiàn)大氣恢弘之勢，而日本則透著雅逸精致。業(yè)界有日本琺瑯工藝為歐洲奢侈品(包括高級手表品牌)代工琺瑯之說。

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　　琺瑯表的技法——高階篇

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　　繪畫法，在鐘表上稱微繪(émail des peinture)，在表盤工藝上，則叫日內(nèi)瓦微繪，即la peinture miniaturelle selon la technique de genève)。微繪法里還包括立體微繪(Email des peinture à3D)，這是芭蓉自創(chuàng)的。由于芭蓉女士曾經(jīng)開發(fā)過在曲面底板上燒琺瑯的技藝，所以對于琺瑯的控制技藝已經(jīng)發(fā)展到立體微繪的境界。

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　　灰度繪(Grisaillé)。與彩色微繪類似，不同的是彩色的琺瑯被替換為一種叫白色麗墨汁(Blanc Limoge)的單色琺瑯，底色琺瑯常常是黑色或者其他深色琺瑯。

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　　脫模法(Plique àjour)。效果與教堂的鉛框玻璃類似，但工藝完全不同，先在金屬底板上燒上透明或半透明的琺瑯，色塊之間由金屬絲分割，然后將底板的金屬或溶解掉或剝離，從而獲得類似教堂彩色玻璃的效果。

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　　金箔繪(Pailloné或Le paillon)，也稱稻草繪，即在兩層半透明的琺瑯之間用金箔(絲)或者銀箔(絲)組成圖案。這種工藝在利用金銀這兩種金屬的光彩做底色的同時，還能獲得一種深度感。

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　　其中圍填法和掐絲法雖然最古老，但在表盤琺瑯的應(yīng)用上卻也是最簡單的。絕大多數(shù)鐘表品牌都可以憑這兩種“入門級”的工藝步入高級鐘表的殿堂。但是真正考驗功力的實際上是第高階篇的那些工藝。

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　　掐絲琺瑯和內(nèi)填琺瑯

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　　掐絲琺瑯和內(nèi)添琺瑯看上去似乎差不多，但制作工藝上的復(fù)雜程度決定了兩者價格上的差異。這里我再說說掐絲琺瑯和內(nèi)添琺瑯的區(qū)別。從表面看這兩種工藝好象很相似，但如果用專業(yè)的眼光看會有很大的不同。歸納起來大體上有以下4點：

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　　1.看圖案輪廓及絲的寬度。掐絲琺瑯用很細的金絲來勾勒圖案，可以把圖案做的盡量細致，現(xiàn)在最細的金絲可以是0.04毫米。而機械雕刻的內(nèi)填琺瑯因金屬強度的關(guān)系，不太可能將線條雕刻的太細，所以在圖案的表現(xiàn)上也不會豐富和細膩。

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　　2.看接觸點。掐絲琺瑯的圖案是一段一段用金絲勾勒而成的，所以在兩段金絲的連接處會有很小的縫隙，這也是手工掐絲的精妙之處。 而內(nèi)填琺瑯則是由雕刻機雕洗出來的是一塊金屬板整體，線條輪廓之間是沒有縫隙的。

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　　3.看底紋。掐絲琺瑯是在一塊光滑的金胎或銀胎上手工掐絲，通常沒有底紋。當(dāng)然，也有些掐絲琺瑯為了實現(xiàn)特殊的視覺效果，而特意地在胎底上用手工雕刻一些不規(guī)則的底紋。機械雕刻的內(nèi)填琺瑯，則會有由于機器雕刻路徑而留下的有規(guī)則的底紋。

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　　4.看整體。大家都知道所有手工制作的產(chǎn)品，例如：掐絲琺瑯，即便是同一個圖案也一定會有細微的區(qū)別，而這也是手工制作的價值所在――唯一性和不可復(fù)制性。而機械雕刻內(nèi)填琺瑯，則可以實現(xiàn)完全一樣的批量生產(chǎn)。