吳昌碩經(jīng)典篆刻作品賞析
“鶴道人年四十以后所作”(圖1),此印系吳昌碩為好友鄭文焯所刻的一方落款印,創(chuàng)作的時(shí)間是1898年,即吳昌碩55歲時(shí),這個(gè)時(shí)候正是他本人藝術(shù)創(chuàng)作的高峰期和成熟期。吳昌碩一生為鄭文焯篆刻的印章數(shù)量不下于百方,此印可以算是其中的一方代表作。


? ? ??在一個(gè)印當(dāng)中,筆畫少的字有些時(shí)候就是一方印中的點(diǎn)睛之筆。此印中最簡(jiǎn)的兩個(gè)字是“人”和“十”,作者在對(duì)待二字上面采取了完全不同的處理方式?!叭恕弊止P畫少則遷就它,讓它更簡(jiǎn),給它一點(diǎn)點(diǎn)空間就行,而“十”字則特意上提伸展,給予足夠空間施展,以使下部產(chǎn)生兩塊大的留紅。這兩個(gè)字一靜一動(dòng),一陰一陽(yáng),可謂意趣橫生。十字的上提使整印有升騰飛揚(yáng)之象,十分耐人尋味。

圖3
? ? ? 當(dāng)這個(gè)重點(diǎn)定下來(lái)以后,其余幾字的安排就顯得較為從容了。剛才所說(shuō)“十”字的上提是可以提升整印的精神氣象的,那為什么“道”字不做上提,卻是故意下沉,而且讓右部的三點(diǎn)做縱勢(shì)呢?這是值得我們推敲的,現(xiàn)在假設(shè)“道”字上提并留出下方紅地(見圖3),大家會(huì)看到,一旦道字上提,似乎整體更精神了,但左邊四字卻明顯感覺有下墜感,看起來(lái)左重右輕,所以道字的下沉是為了平衡左右的輕重,且留出的上方紅地也能與十字的留紅作呼應(yīng),我們經(jīng)常說(shuō)的“牽一發(fā)而動(dòng)全身”就是這個(gè)意思!作者對(duì)此印的安排實(shí)際上是一種“密疏密”的布局(見圖4),有點(diǎn)象士兵齊步走一樣,“1——2——1、1——2——1”,看起來(lái)有輕有重,很有頓挫之感,這樣的印看起來(lái)就很韻味。

圖4
? ? ? 當(dāng)然,談到此印,不得不說(shuō)一下刀法,此印線條渾重有力,質(zhì)樸老辣,有筆有刀,看似“做印”,確又看不出做作的痕跡,這就是大師的高明之處,好的印不需要太多的修飾,自然就好,還讓人百看不厭。當(dāng)下有個(gè)別印人創(chuàng)作的所謂“流行印”,名為創(chuàng)新,實(shí)是“以丑為美”,看他們的印,第一遍好象可以,第二遍開始搖頭,第三遍就有點(diǎn)作嘔的感覺。套用范偉同學(xué)的一句話:同樣是印,為什么給人的差距就這么大呢?

文物網(wǎng)版權(quán)與免責(zé)聲明:
一、凡本站中注明“來(lái)源:文物網(wǎng)”的所有文字、圖片和音視頻,版權(quán)均屬文物網(wǎng)所有,轉(zhuǎn)載時(shí)必須注明“來(lái)源:文物網(wǎng)”,并附上原文鏈接。
二、凡來(lái)源非文物網(wǎng)的新聞(作品)只代表本網(wǎng)傳播該信息,并不代表贊同其觀點(diǎn)。
如因作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問(wèn)題需要同本網(wǎng)聯(lián)系的,請(qǐng)?jiān)谝姾?0日內(nèi)聯(lián)系郵箱:chief_editor@wenwuchina.com
月度排行
新聞速遞
- 2021年度文物保護(hù)示范工程公布
- 李白《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒》詩(shī)稿考論
- 習(xí)近平:不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)
- 張同祿80華誕紀(jì)念典藏展開幕,景泰藍(lán)《盛世同路》引...
- 為盛世獻(xiàn)禮,與第一大黨同路!景泰藍(lán)《盛世同路》在滬...
- 國(guó)之重器景泰藍(lán)《和平頌寶鑒》入藏敦煌博物館
- 景泰藍(lán)泰斗張同祿八十華誕紀(jì)念典藏展盛大開幕,《盛世...
專題視點(diǎn)MORE
原創(chuàng)推薦MORE
- 文物網(wǎng)培訓(xùn)中心
- 美好時(shí)光
- 大家鑒寶—老窯瓷博物館公益鑒寶活動(dòng)圓滿舉行
- 曜變之旅
- 菖蒲河園,一襲釉色染枝頭
- 龍泉琮式瓶
- 盛世風(fēng)襲北京城,金秋月覽長(zhǎng)安客(下篇)
- 阿富汗珍寶展之:石膏盤上的希臘神話
- 秘色出上林
- 阿富汗珍寶展之:恒河女神雕像
















































