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? ? ??著名考古學(xué)家郭大順先生在《紅山文化》專著中，對(duì)我國(guó)解放后幾次在內(nèi)蒙古赤峰紅山地區(qū)考古發(fā)掘情況作了明確的敘述。他說(shuō)，第一次正式使用“紅山文化”的稱謂是在1956年對(duì)赤峰紅山后遺址進(jìn)行發(fā)掘之后的事。此后紅山玉器得到了考古界、文物收藏界的高度重視。有資料說(shuō)，紅山玉器在全世界只有300件左右，主要集中在重要博物館與一些私人收藏家手中。前幾年，紅山玉中的較大件者每件可賣到一二百萬(wàn)元人民幣。于是，仿紅山文化玉器達(dá)到了瘋狂的程度，以致真假難辨，上當(dāng)受騙者大有人在。

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? ? ??“在真假莫辨的情況下，我倒是從市場(chǎng)上買了幾件紅山玉器，為的是作比較，看看與我?guī)资昵笆詹氐募t山玉有何不同。”說(shuō)這番話的是73歲的劉石先生,他是中國(guó)民間第一個(gè)在赤峰地區(qū)收藏紅山玉器的收藏家。

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? ? ??因?yàn)樽嫔嫌胁仄穫魇?，所以，他從小就?duì)文物藝術(shù)品有收藏意識(shí)。1964年至1972年，他只身一人在內(nèi)蒙古、吉林、黑龍江三省區(qū)行醫(yī)。行醫(yī)的八九年間，他跑遍了赤峰附近的咯喇沁旗、敖漢旗、翁牛特旗、巴林右旗等地許多不知名的村莊。在這些地區(qū)治病救人，當(dāng)時(shí)他看病收錢(qián)也沒(méi)有個(gè)定數(shù)，當(dāng)?shù)氐睦习傩論斓筋愃剖瘔K一樣的玉器，就在看病過(guò)后給他抵作醫(yī)藥費(fèi)，有的甚至白送給他。那個(gè)時(shí)候幾乎沒(méi)人知道這些東西是文物。他是憑興趣收了上百件，后來(lái)再收到的玉器大都送人了。他稱：“當(dāng)時(shí)我沒(méi)有想過(guò)什么收藏家不收藏家的，后來(lái)收藏的多了，我無(wú)意中就成了收藏家。但在收藏紅山玉器的人中，我絕對(duì)是第一人，藏品最多最有特色。”

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? ? ??劉先生在赤峰地區(qū)行醫(yī)的幾年間，正是紅山玉幾乎無(wú)人理會(huì)的時(shí)候。

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? ? ??談起文物的收藏，劉先生稱這受益于先輩的熏陶，在他小的時(shí)候，他的父親開(kāi)大染房，為國(guó)民黨染軍服并與馬占山友善，舅舅家乃世代中醫(yī)，兩家都是殷實(shí)之家，收藏了許多文物。他在這種環(huán)境下也愛(ài)上了收藏，為他以后收藏紅山玉器奠定了基礎(chǔ)。這里展示的紅山玉器多是他三四十年前收藏的。

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? ? ??對(duì)于這些玉器的真假，有幾位考古與文物專家見(jiàn)過(guò)，說(shuō)法不一。為驗(yàn)證真假，玉鳥(niǎo)被劉先生有意摩擦過(guò)，他想看看與市場(chǎng)上新仿做舊的紅山玉有何區(qū)別。后來(lái)他得出的結(jié)論是：老舊不怕摩擦，其土沁的自然侵蝕是做不出來(lái)的。自己所收藏的應(yīng)該是貨真價(jià)實(shí)的紅山玉器。

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? ? ? 劉先生說(shuō)收藏至三代，一定要為其找到歸宿。他要對(duì)歷史負(fù)責(zé)任，絕不欺騙政府與人民。他想請(qǐng)權(quán)威認(rèn)定后，捐贈(zèng)給博物館。