中國古代隱士如何“詩意棲居”
2014-03-05 16:17:19 作者：卞東波 來源：南京日報 已瀏覽次
? ? ??隱逸是一種心態(tài)、一種生存方式
? ? ??“士”是中國古代社會精英人士，他們承載著知識與價值傳承的重任，所以儒家說：“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！钡珜κ縼碚f，社會提供晉身的道路只有“仕”一條，所以才有“學(xué)而優(yōu)則仕”的說法。但在中國古代，大量的士選擇了仕之外的另一條道路，就是“隱”，成為隱士，也形成了中國歷史上綿延不絕的“隱逸文化”。隱或隱逸的價值不在于反社會或反文化，而是一種心態(tài)，一種生存方式的呈現(xiàn)。隱士也沒有放棄對社會的關(guān)懷或責(zé)任，而是以一種低調(diào)的姿態(tài)注視著社會，以一種疏離的心態(tài)參與著文化的創(chuàng)造。
? ? ??荷爾德林說“人，詩意地棲居”，這句詩道出人在存在意義上的本質(zhì)。人在本質(zhì)在于自由，自由地選擇與追求自己渴望的生活?！吧钤趧e處”，法國象征主義詩人蘭波如是說。這個“別處”就是與喧囂、躁動、壓抑相對的隱逸世界：田園、自然，或者自己的內(nèi)心。
? ? ??徘徊于“山林”與“廟堂”之間
? ? ??在古代士人的知識話語中，“山林”象征著歸隱，“廟堂”象征著官場，但中國古代隱士并不是離開了“廟堂”就逃避到“山林”中，而是徘徊于“山林”與“廟堂”之間，所謂“身在江海之上，心居乎魏闕之下”。
? ? ??到了六朝時代，受到魏晉玄學(xué)中“得意忘言”思想的影響，隱士生活發(fā)生了很大的變化，提倡只要有一顆超越世俗的心，保持隱者的疏離心態(tài)，在城市中也可以隱居。陶淵明說得好：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！?“心遠(yuǎn)”比“地遠(yuǎn)”更重要。
? ? ??進(jìn)入唐代，出現(xiàn)了所謂的“吏隱”、“中隱”之說，完全將隱逸與為官融為一體，著名詩人白居易是這方面的代表，他《中隱》詩云：
? ? ??大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。
? ? ??不如作中隱，隱在留司官。似出復(fù)似處，非忙亦非閑。
? ? ??不勞心與力，又免饑與寒。終歲無公事，隨月有俸錢。
? ? ??君若好登臨，城南有秋山。君若愛游蕩，城東有春園。
? ? ??君若欲一醉，時出赴賓筵。洛中多君子，可以恣歡言。
? ? ??君若欲高臥，但自深掩關(guān)。亦無車馬客，造次到門前。
? ? ??人生處一世，其道難兩全。賤即苦凍餒，貴則多憂患。
? ? ??唯此中隱士，致身吉且安。窮通與豐約，正在四者間。
? ? ??所謂“中隱”就是介于“大隱”與“小隱”之間的一種隱逸方式，一方面避免了山林原始環(huán)境的冷落，另一方面也避免了朝市的喧囂。白居易詩中有兩個關(guān)鍵詞值得注意，一個是“閑”，一個“俸錢”。在白居易觀念中，一種“既有錢又有閑”的生存方式就是“中隱”，“閑”避免了內(nèi)心的煩躁，而固定的“俸錢”則免于因為隱居造成的經(jīng)濟上的困頓，這已經(jīng)可與現(xiàn)代人的生活觀念“接軌”了?？梢?，六朝以下的隱居觀念發(fā)生了根本性的改變。隱逸完完全全成了一種心態(tài)，一種生存方式，不再注重形式，更看重的是個體自我的感受與內(nèi)心的閑適。
? ? ??中國古代隱士生活的現(xiàn)代意義
? ? ??1960年南京西善橋出土了六朝時期的“竹林七賢”（阮籍、嵇康、劉伶、向秀、王戎、阮咸、山濤）磚畫，雖經(jīng)歷史云煙的剝蝕，但我們?nèi)阅芡ㄟ^斑駁的畫面看到魏晉名士風(fēng)度代表人物“竹林七賢”的神態(tài)，他們或飲酒，或長嘯，或彈樂器、或冥想，讓我們想象到他們隱居河南山陽竹林中談玄論辨時神采飛揚?！爸窳制哔t”的玄學(xué)與文學(xué)表現(xiàn)出的文人氣與名士氣，像嵇康的《廣陵散》一樣一直回蕩在歷史間。
? ? ??在古代，隱士并沒有得到主流社會的完全認(rèn)同，不過到今天，中國古代隱士的生活卻顯出超越時空的意義并給我們帶來諸多啟示。
? ? ??獨立。中國古代的隱士無不追求個性的自由，性情的無羈。他們希望像鳥兒一樣回到山林中自由地歌唱，希望像魚兒一樣在水中無拘地游蕩。
? ? ??求真。曹植《辨問》說得好：“君子隱居以養(yǎng)真?！爆F(xiàn)代社會到處充滿了“異化”，人性不斷被扭曲，隱逸可以使我們保持人性的本真。
? ? ??適意?，F(xiàn)實生活就像陶淵明所說的像一張巨大的“塵網(wǎng)”，落入其中，人只能隨波逐流，人生的樂趣一點點流失。隱居可以使我們掙脫這一切，做到陶淵明所說的“但使愿無違”。
? ? ? 在高度程式化的今天，每個鮮活的個體都變成了馬爾庫塞所說的“單向度的人”（One-dimensioned man），隱士的生活方式為我們的心靈帶來活力；在劇烈競爭的今天，隱士的生活給我們提供一片精神的港灣，讓我們在那里詩意的棲息。
責(zé)任編輯：小賴
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