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羅中立《春蠶》(油畫)

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清乾隆《御臨唐寅-文徵明蘭亭書畫合璧》手卷(中國畫)

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宋馬遠(yuǎn)《松崖觀瀑圖》(中國畫)

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　　逐利之“因”難結(jié)公益之“果”？

　　機構(gòu)收藏“生猛”，并稱欲開設(shè)私人美術(shù)館引熱議——

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　　去年秋拍，機構(gòu)收藏風(fēng)光無限：萬達集團1.72億拿下畢加索的《兩個小孩》，廈門寶龍斥資1.288億拍下了黃胄的《歡騰的草原》……而且，萬達集團和廈門寶龍都表示：未來有開設(shè)私人美術(shù)館的打算。

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　　的確，國外如MoMA現(xiàn)代藝術(shù)博物館和古根海姆等許多著名的博物館、美術(shù)館都發(fā)源于機構(gòu)收藏。那么，他們這條由“私”向“公”轉(zhuǎn)化的路是如何走過的？這樣的路徑，究竟有無可能被中國收藏機構(gòu)所復(fù)制，從而造福社會？本期“品味”，我們就請各路專家深入分析、探討一下。

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　　藝術(shù)評論家、策展人徐子林——

　　正方

　　機構(gòu)對藝術(shù)并非真了解

　　建博物館純屬天方夜譚

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　　我認(rèn)為，中國當(dāng)下的機構(gòu)收藏主要依賴拍賣進行收藏，是從市場到市場的過程，更關(guān)心藝術(shù)品的市場價值，而不關(guān)注對藝術(shù)本體的研究。這樣不僅不可能結(jié)出西方私人博物館那種有品質(zhì)的“果實”，還會對市場造成不良影響。

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　　我們簡單分析一下去年秋拍兩個比較“搶眼”的收藏機構(gòu)：斥巨資購入畢加索作品的萬達集團，雖然他們號稱有專業(yè)的“學(xué)術(shù)團隊”，但從收藏情況只能看出：畢加索的那幅作品根本不值那么多錢，而如果想做美術(shù)館，收一幅畢加索的作品也沒太大意義；砸下1.288億拍下黃胄《歡騰的草原》的寶龍集團，本身是個房地產(chǎn)公司，同時也做拍賣。去年，他們在上海的第一拍就鬧出個大笑話，把徐悲鴻的一幅假畫《九方皋》拍出了近九千萬元的價格。讓我們有充分的理由懷疑該機構(gòu)介入藝術(shù)品市場的動機不純，意在炒作，而且相當(dāng)沒有底線。

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　　盡管機構(gòu)收藏是社會文化事業(yè)中非常重要的力量，但是有個前提：機構(gòu)必須基于嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)梳理之后做出系統(tǒng)性的收藏。對有志于此的機構(gòu)而言，首要任務(wù)是組建一個具有品質(zhì)的專家委員會和學(xué)術(shù)委員會。這個委員會一定不能靠著江湖關(guān)系維系，它的內(nèi)部必須有健康的學(xué)術(shù)氛圍，甚至應(yīng)該容納爭吵和針鋒相對的意見，并且有學(xué)術(shù)性的報告指導(dǎo)每一年度的收藏行為，只有這樣，才能保證投資行為具有最大程度的理性。同時，機構(gòu)收藏的成長離不開社會的扶持，目前中國已經(jīng)有了一些這樣的政策，但力度還不夠。而即便是這些“簡陋”的政策，執(zhí)行情況也不盡如人意，因為政策本身不夠明朗、漏洞太多，以至于認(rèn)真做文化事業(yè)的機構(gòu)得不到任何資助，擁有較多政府資源和關(guān)系、別有用心的“收藏機構(gòu)”反而能得到很多好處。

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　　然而，西方的收藏機構(gòu)主要以基金會的模式運作，公益性強，并和畫廊及藝術(shù)家本人建立了緊密的聯(lián)系，所以，西方的機構(gòu)收藏有扶持藝術(shù)創(chuàng)作的性質(zhì)。其實，我們也不用過分仰望西方的機構(gòu)收藏，認(rèn)為那些企業(yè)家都有著高尚的貴族血統(tǒng)、受過很好的美學(xué)教育，才使他們的機構(gòu)收藏最終成長為具有公益性質(zhì)的博物館。事實上，古根海姆的創(chuàng)始人最開始也對藝術(shù)沒有絲毫了解，但他有一個兒媳婦是這方面的行家，古根海姆給予了充分的資金支持，才最終形成了一個完善的收藏脈絡(luò)。西方的機構(gòu)收藏之所以能夠成長為參天大樹，并不是因為最初的企業(yè)家對藝術(shù)有先天的敏感度，而在于他們有健康、開放的心態(tài)，對新的事物有著習(xí)慣性的支持，這是中國很多新貴需要學(xué)習(xí)的地方。這畢竟是一個專業(yè)性的學(xué)科，不能單單依靠自己的力量去判斷，或者從零學(xué)習(xí)，而是需要學(xué)習(xí)接納更多的觀點、獲得更多專家學(xué)者的支持，才能夠減少走入誤區(qū)的風(fēng)險。

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　　反方

　　中央財經(jīng)大學(xué)拍賣研究中心研究員季濤——

　　“富二代”可以

　　舍利求名建公益博物館

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　　現(xiàn)在，機構(gòu)收藏的參與度越來越高。因為“財大氣粗”，所以企圖心很強，通常“覬覦”的都是市場上最昂貴的精品力作。我知道浙江、廣東都有企業(yè)在辦自己的小博物館、美術(shù)館。有時候他們會采取這種方式：高薪聘請專家為他們“掌眼”，給出一個收藏計劃——比如我就是要收青花瓷或者古代書畫，給專家一筆資金，如五千萬元去各處“淘寶”，這等于是在訂制藏品。

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　　我分析大多數(shù)機構(gòu)收藏的目的，都和曝光率最大的萬達集團差不多。首先，建博物館、美術(shù)館可以獲得當(dāng)?shù)卣闹T多支持。比如開發(fā)商，能以比較便宜的價格拿到地，建一個美術(shù)館，旁邊再興建自己的樓盤，這樣社區(qū)的文化品位被拉高了，企業(yè)的文化形象也豎立起來了，可以帶動很好的品牌效應(yīng)；其次，從投資的角度來看，這些藝術(shù)品放在手上也不會虧，可以保值，抵御通貨膨脹。換句話說，現(xiàn)在國內(nèi)收藏機構(gòu)對文物藝術(shù)品的追逐，對建立美術(shù)館、博物館的熱衷，有很強烈的利益上的考量。

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　　而西方的機構(gòu)收藏，之所以能轉(zhuǎn)化為社會化的博物館、美術(shù)館，首先是因為遺產(chǎn)稅等法規(guī)的引導(dǎo)。購置藝術(shù)品并建立美術(shù)館，一方面可以躲掉遺產(chǎn)稅，一方面可以保證藏品的整體性存在，子孫后代還可以依托于基金會擁有固定的職務(wù)、過優(yōu)渥的生活。而這方面的法規(guī)，我們國家目前是缺失的；其次，西方有著被社會各階層普遍接受的基督教的博愛思想，文化中有“公益”事業(yè)的傳統(tǒng)，而對中國人而言，自古以來收藏家都是“私藏”，東西是傳給自己的子孫后代的。將“私有”的藏品轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮小保瑢τ诋?dāng)代絕大多數(shù)收藏者和機構(gòu)來說，都是短時間內(nèi)難以接受的事情。

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　　所以，對于今天中國的收藏機構(gòu)而言，走西方的道路不是沒有可能，但需要漫長的時間，我對前景還是很有信心的。既然昨天是為了“利”在收藏的“土豪”，今天已經(jīng)是為了“名”而收藏，明天為什么不可能是為了滿足自己精神上的需求，實現(xiàn)為社會服務(wù)的成就感而收藏？這是一個發(fā)展的最終趨勢。也許今天這批野蠻生長起來的“土豪”們境界上難以達到這個高度，但等到“富二代”們崛起的時候，這一切就水到渠成了。

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　　中立方

　　著名藝術(shù)評論家梁江——

　　假以時日機構(gòu)收藏必將會開花結(jié)果

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　　在中國，我們聽說過歷史上有哪個大財主，把自己的錢拿來搞一個世界性的獎項嗎？——我們的文化中沒有這個傳統(tǒng)。但是，西方可以，譬如諾貝爾基金會也是私立機構(gòu)，后來這筆財產(chǎn)轉(zhuǎn)變成為社會性的財產(chǎn)，甚至是世界性的財產(chǎn)。它的性質(zhì)幾百年來一直在發(fā)生由“私”向“公”的變化。

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　　為什么中西方會有這么大的差異呢？我們知道，中國目前出現(xiàn)的機構(gòu)收藏，是在社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的現(xiàn)象，這在過去是不可想象的?？偟膩碚f是好事，說明我們在發(fā)展、在進步，但這里面還存在不少問題。據(jù)我的觀察，這里面有一些機構(gòu)純粹是把藝術(shù)品當(dāng)做金融產(chǎn)品進行投資，或者說是以辦“博物館”之名謀政府給予的優(yōu)惠政策；還有一些機構(gòu)，可能更具代表性——既非認(rèn)真搞收藏，也非進行藝術(shù)品投資，而是處于一種中間狀態(tài)：并不急于用藝術(shù)品盈利，而是為了附庸風(fēng)雅、提升企業(yè)形象。懷有這種虛榮心態(tài)的機構(gòu)收藏，是無法向一間有品質(zhì)的博物館進行身份轉(zhuǎn)換的。

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　　中國目前真正的儒商很少，“土豪”居多，可能還需要更長時間的成長，“土豪”們才能真正明確并接受一個道理——雖然你有錢買很多的文物藝術(shù)品，但它們實際上是一種公共財富，因為它們的價值是公眾確認(rèn)的，否則一文不值。所以作為機構(gòu)，縱使有錢買再多的東西，也應(yīng)認(rèn)識到自己只是文物的守護者，而非擁有者。機構(gòu)收藏的最終目的不應(yīng)該是炫富，而是為了保存文化、造福社會，這不是華而不實的口號，是實實在在的道理。一個機構(gòu)只能在接受這個邏輯的前提下，才有可能成長為一個真正富有責(zé)任感的收藏機構(gòu)，走上純正的收藏之路。

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　　所以，要想成長為有品質(zhì)的博物館，僅僅有錢是不夠的，收藏機構(gòu)得有素質(zhì)、有品位，而政府的扶持也很重要。在這方面，國外有很多現(xiàn)成的經(jīng)驗可以供我們借鑒：比如藝術(shù)品基金的運作制度，國家對私立美術(shù)館、博物館的支持制度，對藝術(shù)品經(jīng)營的免稅制度等等。但制度不是萬能的，如果說機構(gòu)收藏成長為的博物館、美術(shù)館是一棵棵參天大樹的話，那它必須根植于“較高的國民素質(zhì)”這個肥沃的土壤。坦白地說，這方面我們目前有很多不盡如人意的地方。而改善之路需要很長的時間，我相信至少得經(jīng)過一兩代人的努力，不會一蹴而就。

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　　總的來說，我對機構(gòu)收藏的未來還是保持樂觀態(tài)度。盡管現(xiàn)在看來有各方面的阻礙，但我們中華民族有很好的文化積淀和傳統(tǒng)，我相信假以時日，我們還是會恢復(fù)到一個健康的文化生態(tài)中。機構(gòu)收藏必將會開花結(jié)果，成為文化傳承事業(yè)中無法忽視的力量。