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　　古家具專家，故宮博物院研究員，中國文物學(xué)會培訓(xùn)部講授專家，北京市文保文物鑒定中心鑒定專家。

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　　我國家具藝術(shù)歷史悠久，有文字可考和形象可證者已有3000多年歷史。至于有關(guān)家具的傳說，那就更早了。自從有了家具，它就和人們朝夕相處，在人們生活中必不可少，成為社會物質(zhì)文化生活的一部分。隨著人們起居形式的變化和歷代匠師們的逐步改進(jìn)，到明清時期，家具已發(fā)展為具有高度科學(xué)性、藝術(shù)性及實用性的優(yōu)秀生活用具，不僅為國人所珍視，而且在世界家具體系中也獨樹一幟，享有盛名，被譽為東方藝術(shù)的一顆明珠。它體現(xiàn)了一個國家和民族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，并在一定程度上反映著一個國家、民族的歷史特點和文化傳統(tǒng)。

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　　明清兩代，是傳統(tǒng)家具藝術(shù)發(fā)展的黃金時代。自唐五代進(jìn)入垂足式高型家具以來，經(jīng)宋元時期的高度發(fā)展，為明式家具的形成奠定了基礎(chǔ)。加上明初手工藝的繁榮，海外貿(mào)易的發(fā)展，為明式家具的形成提供了技術(shù)力量和物質(zhì)條件，使家具藝術(shù)發(fā)展到了成熟時期。這一時期生產(chǎn)的家具，已具備集科學(xué)性、藝術(shù)性及實用性于一身的特性。

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　　明清宮廷家具的形成和發(fā)展，得益于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是在民間家具技藝空前發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它來自民間，又高于民間，由于工匠技藝精湛，用材精良，所以宮廷家具代表了中國傳統(tǒng)家具的最高水平，也是明清家具的精華。

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　　故宮博物院現(xiàn)存明清家具7000余件，年代最早為明代宣德年，最晚為清末民國時期。從整體上看，自明永樂遷都北京到清宣統(tǒng)退位出宮的5OO余年間，家具藝術(shù)經(jīng)歷了明式家具、清式家具、清代晚期家具三個歷史階段，反映了不同時期的藝術(shù)風(fēng)格和特點。

　　明式家具以黃花黎木為主，其次為紫檀、櫸木和楠木，還有相當(dāng)數(shù)量的雕漆、彩漆和大漆嵌螺鈿家具。產(chǎn)地主要有蘇州的木制家具，北京的雕漆、彩漆家具，山西的黑漆嵌螺鈿家具等，藝術(shù)水平很高。

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　　清式家具以紫檀木為主，其次為黃花黎木、花梨木、酸枝木等，漆飾家具也占相當(dāng)數(shù)量。此外還有一部分外國家具，其中大部分是日本家具。清代家具在科學(xué)性方面稍遜于明式，但在裝飾性方面卻高于明式，從而形成獨特的清式風(fēng)格。

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　　清代晚期家具，通常指道光朝以后所制的家具，多呆板臃腫，幾乎談不上特別的藝術(shù)性，是過分追求繁縟裝飾而走到極端的結(jié)果。

　　家具作為一種器物，不僅僅是單純的日用品和和陳設(shè)品，它除了滿足人們的起居生活外，還具有豐富的文化內(nèi)涵。通過了解宮廷家具的來源、特點、風(fēng)格，家具的種類，家具與建筑的關(guān)系。從中可以看到，家具是多項藝術(shù)的綜合載體。家具的裝飾題材，生動形象地反映了人們的審美情趣、思想觀念以及思維方式和風(fēng)俗習(xí)慣。在家具的陳設(shè)與使用方面，幾干年來，始終與嚴(yán)格的傳統(tǒng)禮制風(fēng)俗和尊卑等級觀念緊密結(jié)合。家具的使用最初主要是祭祀神靈和祖先，后來逐漸普及到日常生活，但只是局限在有權(quán)勢的貴族階層。家具的造型、質(zhì)地、裝飾題材，有著嚴(yán)格的等級、名份界限。

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　　我們今天保護(hù)古家具，了解古代人們?nèi)粘Ｉ罴凹揖叩氖褂们闆r，又通過古代家具的種類、造型、紋飾的變化，深刻認(rèn)識家具的發(fā)展過程和使用習(xí)俗。家具始終和社會的意識形態(tài)，如思想觀念、倫理道德觀念、等級觀念、審美觀念以及各種風(fēng)俗習(xí)慣等密切相關(guān)，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些古代文化傳統(tǒng)一直潛移默化地影響著后人，被作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德而流傳至今。

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　　家具藝術(shù)研究是20世紀(jì)80年代開始興起的新學(xué)科。今天研究、借鑒、總結(jié)前人為我們留下的寶貴遺產(chǎn)，目的在于繼承和發(fā)揚中華民族的家具藝術(shù)，總結(jié)歷史經(jīng)驗，為發(fā)展新時代的新型家具服務(wù)。這既是歷史賦予我們的重大使命，也是我們宣傳祖國歷史文化知識的極好課題。