賭子

清朝中期后，賣官鬻爵盛行，當(dāng)官的人越來越多。僧多粥少，官員得到實職越來越不容易。多數(shù)官員只能“候補”，等有實缺后再競爭上崗。江蘇巡撫丁日昌于同治年間承認(rèn)：“即如江蘇一省言之，道員可由外補之缺，不過二、三員；府、州、縣、同、通可由外補之缺，亦不過十余員，而候補道約有六、七十人，候補同、通、州、縣約有一千余人。夫以千余人補數(shù)十員之缺，固已遙遙無期，即循資格而求署事，亦非十?dāng)?shù)年不能得一年。”很多人從候補到實任遙遙無期，生活無著，只好靠借貸過日子。于是，“賭子”行業(yè)應(yīng)運而生了。

這一行當(dāng)專門面向候補官員放貸。為什么叫“賭”呢？因為放貸給生活無著的候補官員，對方?jīng)]有資產(chǎn)可以抵押，而且收益也是不明確的：誰都不能保證候補官員什么時候能得到實缺，得到的是肥缺還是瘦缺。晚清一些官員，候補了一輩子也沒有得到實職，死于饑寒或者干脆自盡身亡。貸給他們的錢自然就血本無歸了。所以，賭子放貸類似于賭博。

“賭子”行當(dāng)?shù)囊话愠绦蚴?，先考察候補官員，探聽其候補的順序，順序靠前的就給予銀子；如果順序不靠前，但候補者有人脈關(guān)系的（比如認(rèn)識某達(dá)官顯貴或者屬于得勢的某一派），也貸給銀兩。說是放貸，這筆錢是不需要還的。“賭子”會和候補官員簽訂合同，注明官員一旦得到實職后，要“聘請”自己當(dāng)隨從，并且說明掌管衙門某事。他們就靠做隨從的預(yù)期收入，來彌補借貸的成本和風(fēng)險。晚清賭子行當(dāng)?shù)男星槭牵?#8220;有放銀三、四百兩，議為稿案門上，管一縣訟獄者；議為錢漕門上，管一縣征稅者。其次放銀一、二百兩，議為簽押門上，管一縣案卷者；議為辦差門上，管一縣雜役者。”還有一些賭子為了降低“投資”風(fēng)險，寧愿多花幾百兩，幫候補官員的候補順序向前挪，爭取早日收回投資。

殘酷的官場競爭迫使候補官們非借貸不可，借錢來打點關(guān)系、挪前候補順序。一旦赴任，“賭子”如約而來。如果該名官員候補時間長，借債多，則衙門中幾乎全是“賭子”。社會上將這類官員叫做“帶賭子上任”或“帶肚子老爺”。

按照現(xiàn)代政治學(xué)的觀點來看，“賭子”就是利益集團(tuán)，官員們與賭子的親密接觸類似于被利益集團(tuán)牢固控制。他們上任后，不得不照顧到賭子的利益，聽?wèi){后者借用自己的權(quán)力謀取私利，也就是向利益集團(tuán)屈服。晚清官場上就有不少官員對隨從俯首帖耳的趣聞，甚至發(fā)生過隨從控告官員主子的案子。不用說，這些奇聞中的官員都是傀儡，隨從則是他們的“金主”。事實上，官場永遠(yuǎn)不是無菌室，不可能與世隔絕，官員們一路走來，要受到地緣、血緣、學(xué)校、派系等等利益因素的影響，無法做到純粹的獨立。但像晚清官員這樣赤裸裸地被金錢因素直接控制，還是前所未聞頭一遭。

門子

放貸最多的賭子，往往喜歡充任官員的“門子”。門子，又叫門房、門上、司閽等，就是負(fù)責(zé)看管官府大門的人。

古代行政沒有電話，更沒有網(wǎng)絡(luò)，所有的公私文件往來、迎來送往、公事處理乃至擊鼓鳴冤、押送人犯、官員出巡等等事情，都要從官府的大門進(jìn)進(jìn)出出。而負(fù)責(zé)把門的，就是門子。人們?nèi)パ瞄T辦事，老爺在還是不在、見還是不見、什么時候見、以什么規(guī)格見，都是門子說了算；今天來了多少上級衙門的公文、發(fā)出多少本級衙門的公文、近期有無官差過境等等，都是門子負(fù)責(zé)登記的；前天老爺去了什么地方拜客、今天又在哪里、昨天投宿的客人是誰、明天老爺會去什么地方，門子都記在心里?？梢姡T子不僅責(zé)任重大，而且手也伸得很長。古代官員沒有“市長信箱”、沒有手機(jī)，官場和百姓要聯(lián)系他只能通過門子。門子就類似長官的信箱和手機(jī)，類似現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)身邊的秘書，非心思縝密、眼精嘴快的人干不好。

既然位重權(quán)大，門子能獲得的灰色收入也相當(dāng)可觀。幾乎所有進(jìn)入衙門的公私事件和人等都得塞紅包（又名規(guī)費、使費、規(guī)禮等）。就是縣丞、主簿、典史等官員來找知縣，也得塞紅包。這是門子的主要收入。同時，書吏、屬官辦事支取銀兩，門上也照例按一定比例克扣（稱為“例扣”），比例大約為十分一二不等。在官員隨從中，門子的收入最高。《官場現(xiàn)形記》中，蘄州的典史藍(lán)某因為幾塊錢和同僚發(fā)生爭執(zhí)，吵鬧到縣衙門口，被門上一頓冷嘲熱潮。他說：“我平常玩一局牌，輸贏都不止這個數(shù)。虧你還是皇上的官呢！”因為收入高，賭子們以充門上為優(yōu)先選擇。

套用如今的時髦用語，門子就類似于古代衙門的“二領(lǐng)導(dǎo)”、“二號首長”。道光后期，安徽巡撫王植非常信任門子陳七，陳七因此在安徽呼風(fēng)喚雨，全省官員對他十分巴結(jié)。池州知府仇恩榮一次請人吃飯。有個姓方的賓客來晚了，仇知府心里不高興。方某解釋說：“王巡撫喜得貴子，我去巡撫衙門道喜去了。沒想到‘門公’陳七也生了兒子，所以不得不去陳七那也道喜了一回，所以來晚了。”仇知府嚴(yán)肅地說：“巡撫大人喜得貴子是應(yīng)該去祝賀，但一個門子生了兒子也去祝賀，你不怕別人在背后笑話你？”方某回答：“那么多文武官員都去給陳七道喜，不能親自去的也派人給陳七送禮了，又不是我一個人，哪里笑話得過來？”仇知府無言以對。正因如此，如何管好門子是晚清官員上任的頭號大事。

公子，舊稱衙內(nèi)，意思是和官員一起住在衙門內(nèi)的親人。他不一定是官員的兒子，還可能是外甥、侄子、女婿等等。清朝官場中有“三爺當(dāng)?shù)?#8221;的說法，這三爺指的就是少爺、姑爺和舅爺。因為異地為官，官員們對轄區(qū)的實情民俗缺乏了解，對原任的胥吏差役們不信任，甚至語言不通，最能依賴和差遣的就是身邊的子侄了。無奈，晚清官親不孝者居多。他們往往狐假虎威，在父親、岳父或姐夫、妹夫的轄區(qū)內(nèi)作威作福。下屬、胥吏和百姓們忌憚長官，不敢得罪他們，導(dǎo)致“公子稱霸”。晚清有許多文人游幕四方，靠給官員當(dāng)幕僚為生。這些人最顧慮的就是“公子”了。一些人接到入幕的邀請，都要探聽雇主的家庭情況，如果有“公子專政”的，無論聘金如何優(yōu)厚都一概婉拒。他們怕的就是公子們胡作非為，束縛自己拳腳不說，還可能連累自身的清名。

官員們何嘗不知道子侄不孝，在外胡作非為，可都不能痛下決心，加以懲戒。客觀上，官員確實希望子侄們提供真實的情況、監(jiān)視衙門和下屬官吏們。主觀上，官員們辛苦一輩子，最后還不是為了子侄后代們。公子巧取豪奪了錢財是不假，可最后還不是落入自家的小金庫里來。記得唐玄宗登基后，宰相李日知瞞著家人向朝廷提出辭職申請的時候，李太太聞訊大怒，大罵丈夫：“家產(chǎn)空虛，兒子們都還沒當(dāng)官立業(yè)，你退哪門子休??？”父輩當(dāng)官就是為了子侄有個好前途、好生活，現(xiàn)在子侄們自己努力了，父輩們?yōu)槭裁催€要去阻攔，甚至是“大義滅親”呢？更何況，晚年社會競爭越來越激烈，子侄們在衙門內(nèi)外上下其手，有份事情干，也算是解決了就業(yè)問題。所以，晚清官員們對“公子”們都睜只眼閉只眼，盡量只去發(fā)揮他們的耳目喉舌作用。

的費用。晚清官場尤其黑暗，風(fēng)氣很差，要用銀子的地方多如牛毛，官員們不得不去挖掘非正常收入。這就涉及官員們必須處理的第三子：份子。

為什么說份子，不說銀子呢？因為晚清官場已經(jīng)將種種非正常收入“制度化”了，比如官員之間相互送禮，不叫送禮，而有“冰敬”、“炭敬”、“瓜敬”、“別敬”、“程儀”等等名目，一個“敬”字拉近了官員的感情，似乎也降低了收錢的風(fēng)險；官員們辦事收取“好處費”、或者老百姓給官員行賄，也有“平規(guī)”、“鹽規(guī)”、“關(guān)規(guī)”、“漕規(guī)”、“驛規(guī)”、“棚規(guī)”等等名目，意思是這些錢都不是賄賂，而是“規(guī)矩”?！豆賵霈F(xiàn)形記》曾有生動描述：“向來州、縣衙門，凡遇過年、過節(jié)以及督、撫、藩、臬、道、府六重上司或有喜慶等事，做屬員的孝敬都有一定數(shù)目，什么缺應(yīng)該多少，一任任相沿下來，都不敢增減毫分。此外還有上司衙門里的幕賓，以及什么監(jiān)印、文案、文武巡捕，或是年節(jié)，或是到任，應(yīng)得應(yīng)酬的地方，亦都有一定尺寸。至于門敬、跟敬，更是各種衙門所不能免。另外府考、院考辦差，總督大閱辦差，欽差過境辦差，還有查驛站的委員，查地丁的委員，查錢糧的委員，查監(jiān)獄的委員，重重疊疊，一時也說他不盡。”總之，“有一衙門即有一衙門之規(guī)禮，有一規(guī)禮即有一規(guī)禮之雜費”。因此，晚清官員不特意去貪污、去挪用、去索賄、敲竹杠，只要進(jìn)入了官僚網(wǎng)絡(luò)，自然會分得一份銀子，這就是“份子”。所謂“三年清知府，十萬雪花銀”，說的就是此種情況。

晚清官場的文化氣氛似乎挺高，所以能將種種非法收入冠以各種似是而非、雕琢十足的名字，比后來張口閉口談“鈔票”的貪官污吏強(qiáng)多了。比如南方向北京運輸漕糧、漕銀，沿途官僚、關(guān)卡和經(jīng)手人都能參與分肥，每筆款子都各有名目，有“漕口”、“ 白規(guī)”、“ 蝗蟲費”、“漕館”、“南費”、“北費”等等。每筆款子是在什么地方花的、給了什么人、有多少錢，一看名目就一清二楚。最后押運官員還要拿走一筆“漕余”，意思是結(jié)余的分成。

官員們的開銷，包括老家的安家費、兒子的私塾費、妻妾的胭脂費、孝敬上司的銀子和打點關(guān)系的費用等等。因此有專門的家人幫忙官員處理這些份子銀的開支。如果開支得當(dāng)，官員僅憑份子銀就能過上富裕生活。道光年間曾任陜西糧道的張集馨是個比較清廉的官員，上任的時候欠了一萬多兩外債，一年后不僅還清外債，還寄回老家一萬兩銀子。

頂子

最后一項，也是官員們最關(guān)心的就是“頂子”了。頂子，是清代官帽——頂戴的俗稱。

一旦進(jìn)入官場，官位的高低就成了衡量官場中人成功與否的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)，似乎也成了考察官員人生價值的唯一因素。于是，人人都盯著他人頭上的頂子，也時刻留意著自己的頂子。為了升官，晚清官員們探索出了形形色色的官場秘訣——可謂是集中國古代官場之大成。

林同濟(jì)在《文化形態(tài)史觀》一書中，對官場秘訣有不少描述：“投桃、報李、拍馬、捧場，此手腕也；標(biāo)榜、拉攏、結(jié)拜、連襟，亦手腕也；排擠、造謠、掠功、嫁禍，又手腕也。如何模棱、如何對付、如何吹牛、如何裝病，形形色色，無往而非手腕也。一切皆手腕，也就是一切皆作態(tài)，一切皆做假，便做官矣。打官話，說假也。做官樣文章，寫假也。官場的道德，假道德也。官場的事務(wù)，假公濟(jì)私的勾當(dāng)也。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》借一個典史的口說：“至于說是做官的規(guī)矩，那不過是叩頭、請安、站班，卻都要歷練出來的。任你在家學(xué)得怎么純熟，初出去的時候，總有點躡手躡腳的；等歷練得多了，自然純熟了。”曾國藩則指出，嘉慶道光以來，官場有四大通?。壕┕俚膬纱笸ú∈峭丝s、瑣碎。退縮就是互相推諉，不肯承擔(dān)責(zé)任；瑣碎就是不顧大體，只見樹木不見森林。外官的兩大通病是敷衍、顢頇。敷衍就是裝頭蓋面，剜肉補瘡，只顧眼前，不問明天；顢頇就是外面完全，心已潰爛，章奏粉飾，語無歸宿。這四種通病加在一起，成為一種風(fēng)氣，但求茍安無過，不求振作有為。當(dāng)然了，曾國藩曾大人說的是批評，從反面指出了當(dāng)時官吏們的精神常態(tài)。

結(jié)果，在晚清官場平步青云的都是像曹振鏞、王文韶那樣“多磕頭少說話”、作水晶狐貍和不倒翁的老油條。有無名氏賦《一剪梅》加以諷刺，錄四首如下：

仕途鉆刺要精工，京信常通，炭敬常豐，莫談時事逞英雄，一味圓融，一味謙恭。

大臣經(jīng)濟(jì)要從容，莫顯奇功，莫說精忠，萬般人事要朦朧，駁也無庸，議也無庸。

八方無事歲年豐，國運方隆，官遠(yuǎn)方通，大家贊襄要和衷，好也彌縫，歹也彌縫。

無災(zāi)無難到三公，妻受榮封，子蔭郎中，流芳身后便無窮，不謚文恭，便謚文忠。

這四副對聯(lián)基本概括了晚清的為官秘訣。不怕諷刺、不顧名聲的官員可以照此辦理，廝混幾十年，估計也能平平安安升任當(dāng)朝一品。

古代喜歡用“五子登科”來形容一個家族官運亨通。晚清官場則有新“五子登科”：賭子不得不找，門子要管好，公子要用好，份子錢收支很重要，最終是要讓頂子越戴越高。