中國(guó)文物網(wǎng)訊 2500年前孔子提出并躬身施行的“有教無(wú)類(lèi)”的教育主張，中國(guó)古代也有“女子無(wú)才便是德”的古訓(xùn)，所以占半數(shù)之多的女子，并未能享有與男子同等的接受教育的機(jī)會(huì)。不過(guò)，我們依然可以在文壇長(zhǎng)河中看到許多耀眼的“名門(mén)大家”、“風(fēng)塵才女”，她們既有詠絮才又有傾城貌，并為中國(guó)文學(xué)增加了婉約柔麗的詩(shī)文佳句。受“男女授受不親”的禮教限制，女子極少會(huì)接觸到男老師，所以，中國(guó)古代仍然有許多鮮為人知的“女先生”。今天我們來(lái)盤(pán)點(diǎn)一下那些身先女子教育的中國(guó)古代女教師。

第一位女教師：班昭

班昭

班昭（約45年？－約117年？），名姬，字惠班。班昭在歷史中留名是因?yàn)樗母感质侵袊?guó)杰出的歷史學(xué)家，因班昭也曾參與《漢書(shū)》的編纂，所以也被稱為中國(guó)第一位女歷史學(xué)家。但是更少為人知的是，班昭更是中國(guó)第一個(gè)收徒授業(yè)的女教師。班昭生活的漢代，漢和帝駕崩后，不滿100天的皇子劉隆繼位為漢殤帝，鄧太后臨朝聽(tīng)政，班昭以太后師傅之尊參予機(jī)要，成為中國(guó)第一位正式收徒的女教師。班昭是中國(guó)最有名的閨熟師，她的學(xué)生都是宮妃，她本人才華橫溢，有《女誡》留世。班昭年逾古稀而逝，皇太后為她素服舉哀，成為一位流芳千古的女性教育家，被稱為“曹大家”。

李清照

自漢代《女誡》問(wèn)世，儒家思想鋪滿了中國(guó)文人的書(shū)卷，貴族女子也在家族的影響下開(kāi)始接受關(guān)于女子德行的教育，衍生了許多中國(guó)“女先生”，同時(shí)《女則》《女訓(xùn)》《女誡》成為女子教育的重要書(shū)籍。南北朝時(shí)期前秦的“宋氏”成為官方女性教育第一人，歷史上有名的長(zhǎng)孫皇后（唐太宗的第一任皇后）作《女則》，宋若華作《女論語(yǔ)》教授女子德行。這些女性書(shū)籍一方面限制了女子的思想自由，另一方面也使女性有了“讀書(shū)識(shí)字”的機(jī)會(huì)。在這些教授女子的正統(tǒng)“先生”中，有一位特立獨(dú)行的女教師不僅是反叛的教育家，同時(shí)也因詩(shī)詞才華被歷史牢牢謹(jǐn)記，她就是中國(guó)最著名的女詞人——李清照。

詩(shī)詞造詣最深的女教師：李清照

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。南北宋之交的女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。在丈夫趙明誠(chéng)死后，女詞人嫁給了一個(gè)狡獪小人張汝舟，很快她發(fā)現(xiàn)這是一場(chǎng)失敗的婚姻。后來(lái)，李清照抓住張汝舟騙官的把柄告發(fā)他，并不惜為此坐牢（宋代法律，妻子告發(fā)丈夫，即使事實(shí)確鑿，妻子也要服刑兩年），成為當(dāng)時(shí)的轟動(dòng)事件。晚年時(shí)，李清照流蕩無(wú)歸生活沒(méi)有保障，她決定教授弟子來(lái)謀生，并打算把自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)傳授予她們，南宋詩(shī)人陸游曾記載他的太太拜李清照為師父。然而作為女塾師的李清照并沒(méi)有什么成就，她所教授的學(xué)生也無(wú)一名世。

胡石蘭

元代過(guò)后，中國(guó)詩(shī)歌的繁華已過(guò)。經(jīng)過(guò)朱熹的“女子無(wú)才便是德”程朱理學(xué)洗禮，封建社會(huì)對(duì)女性的壓迫更加嚴(yán)重，女子受教育的機(jī)會(huì)被大大減少，許多被迫成為“先生”的家道中落的貴族女性極少受到尊重，比如王端淑，比如薛濤。這些處于才華與窘迫生活并存的尷尬境地的女教師中，被歷史記錄最多的是清代女教師胡石蘭。

胡石蘭被人稱頌并非因?yàn)樗湃A橫溢的詩(shī)句，而是她有著明清女性最顯著的特征——一雙“金蓮”。在她早期的詩(shī)句“小鬟扶我傍花陰，弓鞋怕溜苔痕翠”中，我們可以找到她秀氣蓮足的描寫(xiě)。然而人到中年卻遭逢逆境，胡石蘭不得不到處奔波，曝曬于炎炎太陽(yáng)下面，早歲的風(fēng)雅蕩然無(wú)存，成為一位巡游的女塾師。她出入于官員和富商的家庭，擔(dān)任其嫵媚的女兒、小妾的家庭女教師。而且生活非常不穩(wěn)固，經(jīng)常隨著官員升遷而到處搬遷，她們的職業(yè)生涯也極為動(dòng)蕩，最終的結(jié)局也被淹沒(méi)在歷史之中，不得考究。

結(jié)語(yǔ)

縱觀我國(guó)古代教育史，基本上是完整的男子教育史，不管是禮樂(lè)騎射還是四書(shū)五經(jīng)都是是針對(duì)男子成材的教學(xué)，許多人認(rèn)為古代中國(guó)并無(wú)女子教育可言，這是一種誤解。雖然女子被排除在學(xué)校教育大門(mén)之外，但是依然有許多可歌可泣的女性教育者在各種壓力下，承擔(dān)了傳播教育的重任。她們有的被父兄的才華淹沒(méi)，有的被高貴的頭銜掩蓋，有的一生孤苦、漂泊無(wú)依，但是她們帶給中國(guó)歷史的不僅僅是才華橫溢的詩(shī)句，更是一種堅(jiān)忍不拔的精神和蠟炬成灰的滄然，值得后世祭奠。