每年“五一”之后天氣轉(zhuǎn)暖，北京報國寺文化市場也隨之熱鬧起來。

報國寺位于北京南城，始建于遼代，在明末清初形成著名的書市，而后在琉璃廠書市興起之后逐漸衰落。前些年，報國寺一直主營舊書、郵票和錢幣，如今古玩收藏?zé)嵘郎?，古玩雜項成了報國寺文化市場的主角。

逛地攤是文人的雅好

地攤，聽著雖不高雅，但逛地攤卻一直是文人的雅好。

清代的時候沒有公共圖書館，北京的琉璃廠就成了學(xué)子們的“圖書館”，無論是進(jìn)京趕考的，還是著書立說的，都需要到琉璃廠來淘書。文人在淘書的過程中，也順手買些古玩，或是送給好友，或是留作自用，促進(jìn)了古玩行業(yè)在琉璃廠的發(fā)展。

紀(jì)曉嵐逛過地攤，魯迅逛過地攤，王世襄逛過地攤，喜歡收藏古玩的人，誰沒逛過地攤呢？人們在逛地攤的過程中，可以和好友喝茶聊天，也可以品評古玩優(yōu)劣，考證其真?zhèn)闻c歷史。這樣一來，古玩就成了文人交游的重要項目，誰要有一雙鑒定古玩的火眼金睛，就連王公大臣和翰林鴻儒都要敬佩三分。

對于腰包不大鼓的文人來說，古玩店是不能常去的，而憑借自己獨(dú)到的眼力，也能在地攤上撿到不少“漏兒”。著名學(xué)者王世襄先生就是從地攤淘寶的高手，當(dāng)年在民國時期的“曉市”買了不少銅爐和家具，如今都是千金不換的寶貝，不是被博物館展出，就是被大藏家珍藏。

北京地攤經(jīng)歷了多年的變遷，從改革開放后的荷花市場和朝內(nèi)小街等地，到了現(xiàn)在的潘家園和報國寺。如今很多寶貝出自上世紀(jì)80年代的北京地攤， 那時候真文物都賣不出去，哪來的假貨？筆者曾聽一位前輩說：“有個雍正官窯的粉彩盤子，要200塊錢！可我那時候哪找200塊錢去??？如今這東西怕是200萬元也拿不下來吧！”說這話的時候，前輩還是一臉的遺憾。

在奧運(yùn)會以后，由于潘家園市場的攤位費(fèi)漲價，不少從鄉(xiāng)下收老貨的商販無力承擔(dān)，就不約而同地轉(zhuǎn)戰(zhàn)到報國寺地攤。如今，有經(jīng)驗的收藏愛好者和部分古玩店主，都會在每周四報國寺大集的時候去逛一下。

打眼撿漏兒的故事說不完

每到周四，五湖四海的商販和各式各樣的買主云集報國寺，正所謂“百貨賣百客”，有的看著假得沒邊的東西，還愣是有人買，而有時候真品精品卻無人問津。

由于古玩水深，沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和足夠的實(shí)踐經(jīng)驗，一下就買到寶貝的概率極低，往往是打眼上當(dāng)（編者注：打眼，古玩業(yè)常用詞語，意思是因為占小便宜而被別人騙買了假貨）。

有一次，筆者親眼看到一個花白頭發(fā)的老先生從懷里掏出一大疊錢就數(shù)起來：1、2、3……68、69、70。整整7000元！旁邊的看客都看傻了眼，但古玩行的規(guī)矩就是不能插嘴，所以沒人說啥。等那老先生把一個古怪離奇的玉器從賣家手里拿過來的時候，大家趕緊把目光移開各自干各自的事去了。為啥呢？假貨唄，批發(fā)來就50塊錢的東西。

還有一次，筆者和一位好友逛報國寺，一起來到一個攤位前。好友伸手拿起一塊白玉牌子，問攤主：“這多少錢？”攤主正色回答：“最低200！不講價??！這可是從村里收來的，好像還是個玉石做的。”好友啥也沒說，掏出兩百元，拿貨走人。筆者隨后對他說：“你手夠快的??！”他嘿嘿一笑，美滋滋地請筆者吃了一頓涮羊肉。后來有人給好友出了2萬元買這塊玉牌子，他都不賣，還說：“這么白的玉牌子，塊頭大，雕工細(xì)，還能升值呢！”

古玩江湖就是真真假假，假假真真，也許正是如此才更有樂趣，要都是真貨，豈不是只需要比誰財大氣粗，而不需要比鑒定眼力了？報國寺在古玩市場里算是真品率比較高的，但就是這樣，打眼買假貨永遠(yuǎn)比撿漏兒淘寶貝的人要多，因此，來地攤不能老想著撿漏，而首先要提防打眼。

逛地攤也要守規(guī)矩

在報國寺經(jīng)營的攤主和顧客，有不少是古玩行的老江湖，假如你不懂古玩地攤的規(guī)矩，怕是要被笑話的。

在地攤買古玩，最基本的規(guī)矩就是東西在誰手里誰說話，比如你拿起一個碗來端詳，我就只能看，尤其是當(dāng)你跟賣家討價還價的時候，我就算想要也不能插嘴。不然，我說這東西好，哄抬了價格；我說東西差，砸了別人買賣——兩頭不討好。無論我多想要這個碗，也得等你把東西放下，然后我再拿起來，這個時候我才好說話。

還有一個規(guī)矩就是不要隨便問價，這無論是在古玩店還是在地攤都是一樣的。買古玩不是買白菜，假如對方開價不離譜，自己就必須還個價，不還價就走是很不規(guī)矩的，所以最好是確實(shí)想買再問價。

有的人可能不喜歡砍價，但是古玩地攤不是連鎖超市，砍價是必須的，而賣家也不能一口價咬死，雙方都讓一讓，才好成交。尤其對于買家來說，一定要把價格砍到對方真的不想降了為止，這樣一方面少花錢，而更重要的是以后再買他的東西價格就不會太高。

買家在出價的時候要謹(jǐn)慎，因為自己出價并得到賣家認(rèn)可后，就算成交，如果反悔不要，那將是非常丟人的事情。

盡管賣假古玩從法律上說可能涉嫌詐騙，但是在實(shí)際收藏過程中沒有退貨一說——賣家說他也不知道真假，是你非要買的，你還說啥？當(dāng)然，假如“學(xué)費(fèi)”太高，商家又是明顯設(shè)局詐騙，那還是應(yīng)該拿起法律武器，而不是忍氣吞聲。

有的人覺得要想不上當(dāng)受騙，必須懂得古玩行的“黑話”，什么包漿、皮殼、開門和賊光等，恨不得一口把這些古玩術(shù)語說完了，好讓賣家覺得自己是懂行的，不好糊弄。其實(shí)一個人對古玩是否在行，不需要開口，伸手一拿東西，抬眼一看，就知道他到底是不是行家，裝是裝不出來的，不懂還裝，反倒容易被狠宰一刀。

還有的人對于喜歡的東西，一拿到手里就贊不絕口，這樣賣家能降價嗎？所謂“褒貶是買主”，懂行的賣家就算遇到千年一遇的漏兒，也一定會挑毛病，而賣家也并不會因為你挑毛病就生氣。反倒是賣家最不希望聽到行家對他的某件東西贊不絕口，因為這基本就表示他不會掏錢了。

同事們也都知道筆者是個古玩迷。有一次一位同事拿著個“古玉”來讓筆者鑒定，筆者搖頭說：“看不懂。”這位同事說：“沒事，我再問問別人去。”這時，另一位同事開口了：“別問了，他那意思是說你這玩意兒是新的！”筆者嘿嘿一笑，回頭說：“你還真內(nèi)行??！”大伙兒笑成一團(tuán)。