編者按：2012年12月8日，浙江衢州博物館，“勉沖·羅布斯達(dá)唐卡精品展”開幕的前一天晚上，展覽館里一片忙碌的景象，工作人員正在為第二天的開展做最后的準(zhǔn)備。為了更好地了解西藏唐卡，了解勉沖派唐卡的傳承，記者對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人勉沖·羅布斯達(dá)畫師進(jìn)行了專訪，通過唐卡去探尋一位窮苦家庭的孩子如何在經(jīng)過三十余年的堅持和努力后，實(shí)現(xiàn)了人生的理想，成長為杰出唐卡繪畫藝術(shù)大師的秘密。

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人勉沖·羅布斯達(dá)

初見羅布斯達(dá)，他流利的漢語水平和開朗的性格讓人印象深刻，這位常常獨(dú)處繪制唐卡的藝術(shù)大師與我們印象中的藏族同胞一樣，純樸、憨厚，黝黑的臉上始終掛著微笑。唯一不同的是記者沒有想到這位國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人竟然是一個非常時尚的人，一身運(yùn)動休閑裝讓已經(jīng)四十五歲的羅布斯達(dá)看起來比實(shí)際年齡要年輕不少。

出身唐卡世家，苦心鉆研成就兒時夢

1967年，羅布斯達(dá)出生在西藏日喀則一個普通的農(nóng)民家庭，家族里的五代人都從事著傳統(tǒng)“勉薩畫派”的唐卡繪畫。藏族唐卡勉薩派產(chǎn)生于公元17世紀(jì)中葉，由四世班禪大師的貼身畫師朱古曲英嘉措在勉唐派的基礎(chǔ)上吸收中原內(nèi)地、西藏本土和印度的優(yōu)秀繪畫技法的基礎(chǔ)上，融入了很多個人繪畫元素，創(chuàng)立了勉薩派，至今已有三百多年歷史。該畫派造像法度精嚴(yán)，與傳統(tǒng)的塊面表現(xiàn)相比，尤其注重線條運(yùn)用和線條工整流暢，色調(diào)活潑鮮亮。羅布斯達(dá)的爺爺達(dá)娃頓珠是西藏地區(qū)有名的唐卡大師，著名的扎什輪布寺在重新修建班禪靈塔時，達(dá)娃頓珠就承擔(dān)著其中的壁畫繪制工作。

也許是受到了爺爺?shù)挠绊?，羅布斯達(dá)自幼就有著極強(qiáng)的繪畫天賦，12歲時羅布斯達(dá)正式開始和爺爺系統(tǒng)地學(xué)習(xí)唐卡繪畫。在學(xué)習(xí)的過程中他苦心鉆研，常常熬到深夜，用六七年的時間就完成了別人至少需要十年才能完成的練習(xí)，他的繪畫技藝也日益成熟。為了進(jìn)一步提高繪畫技能，在爺爺?shù)囊]下，羅布斯達(dá)又拜十世班禪大師的專職繪畫大師葛欽·洛桑平措和葛欽·阿頓為師繼續(xù)學(xué)習(xí)了四年。

羅布斯達(dá)并沒有滿足于自己的技藝，他發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫的學(xué)習(xí)往往注重技藝的傳習(xí)，卻時常忽略了理論知識的培養(yǎng)。如果這樣，以后就只能做一個“會畫”卻不懂畫的人了。因此他覺得有必要去系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些理論知識，補(bǔ)充自己對西藏文化、唐卡文化的理解，于是1995年他在西藏大學(xué)專門學(xué)習(xí)了兩年美術(shù)史和藏學(xué)。經(jīng)過了兩年的學(xué)習(xí)，羅布斯達(dá)對唐卡有了更深層次的認(rèn)識。他說唐卡是藏族人以畫言史、以畫敘事的載體，他告訴人們的不僅是一個故事，一段歷史，更是一種文化。

先后經(jīng)過爺爺達(dá)娃頓珠的傳統(tǒng)繪畫技藝啟蒙，扎什倫布寺拜得名師指點(diǎn)，以及在西藏大學(xué)系統(tǒng)理論知識的補(bǔ)充，羅布斯達(dá)的唐卡繪畫技藝有了極大提升。他所創(chuàng)作的唐卡繪畫作品畫面精美，構(gòu)圖飽滿，筆觸細(xì)膩，形成了獨(dú)具特色的繪畫技藝。在隨后的十多年里，羅布斯達(dá)一直堅持著唐卡創(chuàng)作，他的作品逐漸贏得不少業(yè)內(nèi)外的專家、寺廟僧人、藏區(qū)農(nóng)牧民的贊揚(yáng)，西藏各大寺廟也慕名前來，請他搶修破損壁畫。

如今，經(jīng)過幾十年的努力，羅布斯達(dá)終于實(shí)現(xiàn)了他孩提時代的夢想，從一個普通農(nóng)民的孩子成長為一名著名的唐卡繪畫大師。這其中，他堅守的不僅僅是家族傳承的唐卡文化，還有對西藏傳統(tǒng)文化的深深熱愛。

用心靈創(chuàng)作的唐卡畫師

每當(dāng)談到勉薩畫派的唐卡藝術(shù)時，羅布斯達(dá)便會滔滔不絕，博物館里不時傳來他爽朗的笑聲。在衢州博物館畫展現(xiàn)場，一幅由羅布斯達(dá)繪制的精美唐卡作品《千手千眼觀音》給作者留下了深刻的印象。羅布斯達(dá)介紹說，在《千手千眼觀音》的繪制過程中，每一筆都不能有絲毫的差錯，因?yàn)槊恳恢谎劬Χ贾挥幸缓撩鬃笥?，每一個手指都細(xì)小到只有半毫米，甚至每一個手指的指甲都需要清晰地表現(xiàn)出來，如此精美的細(xì)節(jié)刻畫，需要畫師必須十分認(rèn)真謹(jǐn)慎。因?yàn)橐坏┊嬪e一筆就會前功盡棄。創(chuàng)作這樣一幅精美的作品至少需要五到六個月的時間，而像這樣極其精美的細(xì)節(jié)在他的畫作中經(jīng)常可以見到。

羅布斯達(dá)說鑒賞一幅唐卡作品境界的高低，就是通過作品看畫師是否用心。一幅好的作品關(guān)鍵是要看能不能把佛像畫活，畫出所有的莊嚴(yán)和慈悲。在每次動筆之前畫像中的每個細(xì)節(jié)，畫師都要了然于心，神態(tài)，動作，包括手指的擺放和指甲的顏色，衣服上的褶皺，所有要繪制的畫面，都要在腦海中擁有了生命，畫師才能栩栩如生地呈現(xiàn)在畫布上，而要達(dá)到這么高的繪畫水準(zhǔn)，往往需要數(shù)十年如一日的練習(xí)。羅布斯達(dá)正是通過了將近三十年的練習(xí)后，才讓今天的作品達(dá)到了令人嘆為觀止的細(xì)膩程度。

正是因?yàn)樗挠眯暮途考妓?，羅布斯達(dá)繪制的唐卡作品影響力越來越大，作品除了被西藏各大寺廟收藏外，許多國外的藏傳佛教信徒和收藏愛好者也大量收藏他的作品，羅布斯達(dá)通過唐卡將西藏濃郁深厚的獨(dú)特文化傳遞給了全世界。

布達(dá)拉宮壁畫的唯一修復(fù)者

2005年一個偶然的機(jī)會，羅布斯達(dá)在徒弟的推薦下成為了布達(dá)拉宮壁畫的唯一修復(fù)者。歷經(jīng)三百多年歷史的布達(dá)拉宮是西藏最具代表性的建筑，殿堂內(nèi)2500多平方米精美絕倫的壁畫，是西藏民族文化與歷史的象征，羅布斯達(dá)修復(fù)的壁畫墻體就是位于布達(dá)拉宮紅宮最高處的壇城殿，因?yàn)榈钐弥袛[放著三座精美的壇城，這里成為布達(dá)拉宮最重要的殿堂。而殿堂中的壁畫，更是布達(dá)拉宮中描繪最為精美細(xì)致的作品。羅布斯達(dá)說因?yàn)楸诋嫷闹匾?，這里所描繪的壁畫都極為精細(xì)，在一個手掌大小的地方，往往匯集著眾多比拇指還小的佛像和風(fēng)景，這么精細(xì)的畫法在唐卡繪畫中是很難達(dá)到的，因此羅布斯達(dá)通過自己多年沿襲的繪畫技巧，使用最傳統(tǒng)的天然顏料，一點(diǎn)點(diǎn)的修復(fù)好了那些殘損的壁畫。

現(xiàn)在，每周的一、三、五羅布斯達(dá)都會到布達(dá)拉宮里進(jìn)行壁畫修復(fù)工作。由于壁畫筆觸及其細(xì)膩，臨摹一幅作品常常需要幾個月的時間，目前這項(xiàng)工作已經(jīng)持續(xù)了整整七年。但是對于羅布斯達(dá)來說，在布達(dá)拉宮工作的每一天都是一種享受，更是一種榮耀。

用現(xiàn)代技術(shù)傳承古老文化藝術(shù)

也許是因?yàn)橄矚g繪畫的緣故，羅布斯達(dá)也非常喜歡拍照，接受記者專訪的時候他還在刷新著自己的微博，不時會把自己認(rèn)為很好的唐卡照片發(fā)上去，這樣能夠更快地交流和傳遞信息。他希望自己能通過各種方式來使更多的人了解唐卡，了解西藏文化。

羅布斯達(dá)有著一個開放的心態(tài)，他多次作為西藏唐卡繪畫技藝的代表出席在各地舉辦的唐卡藝術(shù)交流活動， 還曾在2010年作為西藏唐卡技藝的代表性人物在上海世博會西藏日進(jìn)行表演。他努力學(xué)習(xí)漢語、英語，并且開微博，上論壇，用全新的方式展示著西藏古老的唐卡文化。

西藏書畫院院長韓書力曾說過，羅布斯達(dá)的作品是西藏唐卡繪畫技藝最高水平的體現(xiàn)，他不僅繼承了家族傳統(tǒng)繪畫派的精髓，而且在他的作品里能夠讀出時代精神。在唐卡繪畫技藝的傳承上，羅布斯達(dá)是一個與時俱進(jìn)的人。

西藏唐卡畫院——夢想在延伸

在離布達(dá)拉宮不遠(yuǎn)的地方，羅布斯達(dá)開設(shè)了一處教授唐卡技藝的傳習(xí)所。羅布斯達(dá)說以往唐卡繪畫都是家族傳承，也許是受到開明爺爺?shù)挠绊懀赂业耐黄屏藗鹘y(tǒng)，將唐卡的繪畫技法教授給那些來自貧困地區(qū)的農(nóng)牧民孩子們。在這里，羅布斯達(dá)為他的三十多名學(xué)生提供免費(fèi)的教育和食宿，不僅要教他們作畫，教他們技巧，更要教他們每幅畫中所包含的文化與智慧。幾年來，從這所傳習(xí)所走出去的孩子已經(jīng)達(dá)到一百多名，他們有的開辦了畫廊，有的已經(jīng)成為了出色的畫師。隨著唐卡的普及和傳播，有越來越多的人希望和羅布斯達(dá)學(xué)習(xí)唐卡，但是由于條件所限，一直無法滿足受眾的需求。

羅布斯達(dá)一直夢想著將傳習(xí)所變成一所正規(guī)的唐卡學(xué)校，使唐卡藝術(shù)得以傳承?，F(xiàn)在他的這個夢想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。經(jīng)西藏自治區(qū)民政廳批準(zhǔn)，2012年1月6日西藏唐卡畫院在拉薩正式成立，這個坐落在藥王山查拉魯普寺，由羅布斯達(dá)親手創(chuàng)建的學(xué)校是他三十多年來所付出的艱辛與努力的回報，更是他孜孜不倦地傳承傳統(tǒng)民族文化遺產(chǎn)所帶來的社會認(rèn)可。談到唐卡畫院未來的發(fā)展，羅布斯達(dá)躊躇滿志，他說有了畫院以后就可以教授更多的學(xué)生，可以更好地傳承唐卡文化。羅布斯達(dá)曾說過一幅唐卡畫作能夠傳世的標(biāo)準(zhǔn)是“能讓人感動，能助人領(lǐng)悟，能教人行善”，他正在用自己的行動踐行著這個標(biāo)準(zhǔn)。

羅布斯達(dá)，這個來自雪域高原的追夢者從來不曾停下自己前進(jìn)的腳步，通過不懈的努力，他一步步實(shí)現(xiàn)了自己的人生理想和價值。唐卡對于他來說早已是生命中不可分割的一部分，但是他傳承的不僅僅是傳統(tǒng)唐卡文化，更是雪域高原上那種永不言棄、孜孜不倦追求夢想的精神。