劉濟(jì)墓中的須彌座彩繪石棺床。

昨天上午，當(dāng)房山長溝大墓墓志被開啟后，墓主身份也最終確定為唐幽州節(jié)度使劉濟(jì)。另一方墓志為劉濟(jì)夫人張氏。市文物研究所專家表示，劉濟(jì)夫妻合葬墓為本市近年發(fā)現(xiàn)的最大唐代墓葬，其中張氏墓志造型精美，浮雕彩繪鮮艷，更是國內(nèi)罕見。另外，劉濟(jì)墓志的銘文與一些史料的記載并不相同，可以作為修正史料的重要物證。

現(xiàn)場

墓志開啟 身份確認(rèn)無疑

昨天上午9時，長溝大墓發(fā)掘現(xiàn)場，在兩方墓志上方，考古人員已設(shè)置了一架龍門吊。傳統(tǒng)的墓葬發(fā)掘都是設(shè)置腳手架，但因為兩方墓志距離很近，場地局促，不適合搭建腳手架，因此特意搭建了這樣一架龍門吊開啟墓志。

劉濟(jì)墓志蓋頂部陰刻有篆書的“唐故幽州盧龍節(jié)度觀察等使中書令贈太師劉公墓志之銘”。隨著吊索鉤住沉重的墓志蓋緩緩上升，半個小時后，吊足人們胃口的墓志終于緩緩地揭開面紗。按照原本的設(shè)計，墓志蓋和墓志應(yīng)該緊緊貼合在一起，但打開墓志蓋之后，墓志上面還覆蓋了厚厚的一層浮土。

專家解釋，這是因為盜墓者不了解墓志的結(jié)構(gòu)，還以為墓志蓋下面有金銀財寶等隨葬品，所以他們敲碎了墓志的一角，導(dǎo)致浮土的堆積。

隨著浮土被慢慢清理，現(xiàn)場考古人員臉上也露出喜悅的神情。據(jù)市文物研究所所長宋大川介紹，銘文的第一行有“開國男歸登書并撰額”的字樣。歸登是當(dāng)時的工部尚書，“開國男”是歸登的爵位，由歸登親自撰額，再次說明墓主人在唐代的社會地位和身份的顯赫。經(jīng)過進(jìn)一步清理，墓志銘中明確地出現(xiàn)了“劉濟(jì)”的名字，墓主人的身份確認(rèn)無疑了！

另一方墓志開啟后，確定為劉濟(jì)夫人張氏。在墓志蓋上，刻描金篆書21字“唐故薊國太夫人贈燕國太夫人清河御夫人祔志銘”，其中“祔”字說明這不是唯一的墓主人，是后埋進(jìn)來的。這方墓志蓋表面裝飾精美，四剎浮雕文吏懷抱十二生肖造型，間以浮雕彩繪牡丹花圖案。宋大川表示，如此做工精美的墓志蓋國內(nèi)罕見。

壁畫亮相 舞女戰(zhàn)馬爭輝

在墓志開啟之前，一直隱藏在遮光布后面的壁畫昨天也重見天日。為了保護(hù)文物，并做好自身防護(hù)，考古人員穿上白大褂，將化學(xué)藥品小心地涂到墻壁上，以便處理掉墻壁上的堿。經(jīng)過進(jìn)一步的清理，漂亮的圖案慢慢露了出來。只見在主室的墻壁上，隱約露出一個體態(tài)豐滿的女子的形象，呈現(xiàn)翩翩起舞的姿態(tài)。旁邊還有很多人物，但由于毀壞嚴(yán)重，這些人物只能看到部分身體，貌似手持樂器，但看不清楚究竟是什么東西。

墓道兩側(cè)的壁畫已經(jīng)顯現(xiàn)出兩棵芭蕉樹的形象，兩側(cè)對稱，惟妙惟肖。更讓人叫絕的是，墓道的壁畫還是兩層，從脫落點可以看出，下層壁畫有彩繪的紋飾。專家介紹，這是分兩次繪制的。劉濟(jì)死后，墓道墻壁上被繪制了第一層壁畫，劉濟(jì)夫人死后，又在原壁畫上繪制了一層圖案。而整座墓葬最精美的壁畫是在西耳室內(nèi)，進(jìn)門的墻壁兩側(cè)，繪有兩個唐代仕女，南側(cè)北側(cè)繪有黑色的戰(zhàn)馬。專家表示，繪制戰(zhàn)馬的形象跟墓主人武將的身份有關(guān)。

據(jù)北京石刻藝術(shù)博物館研究員吳夢麟介紹，根據(jù)歷史記載，劉濟(jì)武功極高，一生南征北戰(zhàn)，可謂唐代晚期一位難得的武將。墓葬里的壁畫和出土的鎧甲等物也旁證了墓主人的身份。

解讀

墓主篤信佛教

雖然劉濟(jì)墓被歷代盜掘，但整體結(jié)構(gòu)仍保存完整，可見墓葬由墓道、墓門、前庭、前甬道、耳室、壁龕、主室、側(cè)室、后甬道及后室等組成。

宋大川表示，劉濟(jì)墓是北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最大規(guī)模唐代貴族墓葬。陵墓遵循唐代依山為陵的傳統(tǒng)，而且隨葬品應(yīng)該很豐富，延續(xù)著封建社會貴族厚葬的習(xí)慣。

吳夢麟表示，根據(jù)史料記載，劉濟(jì)極大地推動了北京地區(qū)佛教傳播，比如他自掏腰包捐建云居寺，還主持篆刻了兩部石經(jīng)。劉濟(jì)棺床是須彌座，長明燈也是蓮花座，這些都有濃郁的佛教色彩。

墓志修正史料

吳夢麟表示，從目前開啟的墓志來看，有一些內(nèi)容與《全唐文》中的記載并不一致，由此考古人員有理由期待，進(jìn)一步清理銘文后可能會有更多填補(bǔ)史料的記載。

劉濟(jì)在正史中是很重要的人物，《全唐文》等正史都有他的傳，但是這些史書的記載也有出入，所以研究人員非常期待能通過墓志銘來確定兩部史書中的說法哪個正確。比如劉濟(jì)的父親名劉怦，但之前的史料有的寫成火字旁，有的寫成豎心旁，今天開啟的劉濟(jì)墓志銘確定，其父親的名字為“怦”。

文物

漢白玉棺床

在墓葬主室中，工作人員對石棺床內(nèi)的填土進(jìn)行清理后，可見劉濟(jì)的石棺床呈六層結(jié)構(gòu)。第一層雕刻的是面部形象，表情各異；第二層是祥云；第三層是牡丹花的紋飾；第四層是瑞獸；第五層是彩繪牡丹；第六層是祥云。但有些地方還僅描繪了墨線，浮雕沒有最終完成，這可能跟當(dāng)時下葬匆促、還沒來得及完成石棺床的制作有關(guān)。

唐代對官員的墓葬規(guī)制有嚴(yán)格的規(guī)定，僭越使用是十惡不赦的大罪。劉濟(jì)的六層結(jié)構(gòu)漢白玉石棺床非常少見，為正三品以上官員，甚至王爺才能使用。專家表示，劉濟(jì)的官職很高，死后使用高規(guī)格的棺床也未嘗不可。

招魂塔式罐

在發(fā)掘現(xiàn)場，一只被粘接起來的陶罐被工作人員團(tuán)團(tuán)守衛(wèi)。陶罐上有彩繪圖案，上面有蓋，可惜由于年代久遠(yuǎn)，加之盜賊破壞，陶罐部分殘片缺失，讓這件珍貴文物看上去有一種被“鏤空”的感覺。據(jù)現(xiàn)場專家介紹，這只陶罐名為塔式罐，是一種冥器，放在墓葬里用于招魂。

除了塔式罐，劉濟(jì)墓中還發(fā)現(xiàn)了隋唐時期的邢窯白瓷，是宋代定窯的前身，也具有極高的文物價值。值得關(guān)注的是，墓中還出土了一文一武兩尊漢白玉石像。專家介紹，這樣規(guī)制的石像之前曾在一品官員的墓葬中發(fā)現(xiàn)。