當我們討論大清年間的服飾文化的時候，似乎總有一種"遙遠"的感覺。難道當今的北京，還能看到、感覺到當年的服裝風尚嗎？答案當然是否定的。我們現(xiàn)在不僅認不出《清世宗實錄》上說的"香色"，也分不太清楚"月白"、"牙白"間的區(qū)別了；我們也早已不知道什么是"鳳眼*4尖"什么為"真銀鼠"什么叫"青狐嗉"了，也不知道"組繡"、"緙絲"、"七絲羅"有何不同了，那么我們回顧當初的服飾風尚還有什么意義嗎？

意義就在于我們的心。

某一種文化現(xiàn)象可以消失，正如一朵花總要凋謝一樣。然而，歷史是不會"消失"的，正如大唐盛世長安的恢弘，六朝豪華金陵烏衣巷的深邃一樣，北京的傳統(tǒng)文化并不曾消失，因為它們早已融入了北京人的血液之中。一個民族，一個地區(qū)，文化可以出現(xiàn)斷層，但只要人還在，歷史就永遠不會中斷。繼承，有的時候是在不知不覺中發(fā)生的，而且經(jīng)常是察覺不到的。,可是一旦深入地追查了，就會發(fā)現(xiàn)一些本來不大好理解的現(xiàn)象原來是有原因的，一些甚至有些莫名其妙的事情原來是有來歷的。有兩件也許是微不足道的事兒，曾引起了我的一點兒震動。

有一次在一家大商廈，我因為工作關(guān)系不得不在我最不愿呆的女裝部呆了好幾個小時，百無聊賴中就和一位某外國品牌的經(jīng)銷經(jīng)理聊了一會兒。一件大概是絲質(zhì)的帶個小風帽的上裝，其顏色式樣我這個外行看著完全沒什么吸引人的地方，標價卻昂貴得嚇人。于是我就問那年輕的女經(jīng)理，實際價格差不多也就一少半兒吧？不料女經(jīng)理微微一笑，說我們的東西從來不打折，從來不打，也永遠不會打?？墒菃栴}是賣得出去嗎？女經(jīng)理說還行。

也許是她的氣質(zhì)比較地高雅，所以有些發(fā)窘的我才故意追問，還行的意思是不是就是說兩三個月半年的，也許出手那么一件兒兩件的？當然了，我意思是天下這么大冤大頭總還是有的嘛?？赡芩娴臎]聽出這弦外之音，只是輕聲道賣的還好，甚至比在上海廣州賣得都好。立刻，我心情就好起來，"冤大頭"這事兒就徹底忘了，于是也真誠起來：北京畢竟還是有識貨的對吧？

女經(jīng)理似乎有些若有所思了，而且聲音更輕了：在X國這樣的衣服實際使用時間也許只有一兩天……-

也不知道是不是怕打斷了她的縹緲，我也輕聲起來：您去過X國？

她又一笑，搖搖頭說這是我們X國老板告訴她的。上海人大都比較實際，真正有品味的，還是北京多一些……

假如我再年輕二十歲或者我也是個女的，真說不定要擁抱她一下兒！盡管事后多少還有些失落……差不多相當于我倆月的工資，就為了穿兩天？

不止一個外地朋友對我說過，北京人的著裝相對地保守，但卻相當有品味，不俗。我不知道我們這些既沒見過"藍葛紗"也分不出"京莊*4尖"與"云南*4尖"區(qū)別的男女們，究竟從我們的祖宗那里都繼承了些什么，然而"品味"這東西是怎么來的呢？

在這里一定要指出的是，我這里絕對沒有北京人比其他什么地方的人有品味的意思。因為首先"品味"這東西本來就是虛無縹緲的；再者每個不同的地方總有自己的風格特點，根本也無從說起孰高孰低誰雅誰俗。比如說鄧友梅先生提到的那個北京老太太很可能就俗得可以；當初為了比闊為了炫耀一天換一身衣裳的公子哥兒也不見得雅到哪兒去。但是，歷史的積淀造成的某種情致，某種審美，某種格調(diào)還是有的。

還有一件事就更細微似乎就更說明不了什么了，就是前不久，在央視還是BTV上？忘了，反正是一個明星采訪節(jié)目中，我看見一位當紅大歌星穿了一雙內(nèi)連升的圓口鞋，而且還沒穿襪子！當然了，隨便哪個名人穿了一件有些"當?shù)仫L味"的衣裳根本不代表他對這地方的文化就有多熱愛、認同，外國元首穿了"唐裝"也不見得就看得起中國文化；然而如果仔細地咂摸一下兒，敏感一點兒的人從這里面還真的能品出點兒東西來。有些地方，有些時候，某個圈子里的人，會有意無意地形成某種"共識"，一開始也許根本無心要"引領(lǐng)"什么，自己本身也沒有太注意要"強調(diào)"什么，可這說精神也好說品味也好說境界也罷一旦形成了，往往就會變成一種"勢力"，或一種類似磁場一樣的東西，也許就產(chǎn)生某種吸引或排斥；這東西算不上潮流，也永遠不會影響太多的人也形成不了什么"風尚"，因為它只存在于相對少數(shù)的一群之中。有的時候這東西是某種標榜，有的時候可能是某種逆動，有的時候還可能是某種嘲弄或另類的玩世不恭，很難準確地界定它的含義或者本身就沒有什么含義，但懂它的，自有某種心理上的優(yōu)越。

北京真的就有那么一群，故意堅持著喝花茶的"陋習"，有些場合有意識地來兩句俗得可以的北京土話，家有豪華轎車動不動還騎車，越是隆重的場面穿戴越隨便，敢說不愛吃粵菜，法國大餐、XO全懂，卻不諱言愛喝豆汁兒；英語法語純熟，美國德國住過，聽得懂"古典"也不討厭麥當娜，酒吧里一坐研討會一開，二郎腿一翹赫然一雙小圓口布鞋，經(jīng)常是"我不太懂"挺謙虛的，可偶爾哪個大名人來了，也許還就真不認識。

我說的那個大歌星是外地來京并獲得了一定成功的。我不是歌迷，正因為他唱的我比較愛聽，所以碰上有他的演唱節(jié)目就多看兩眼。近年來，我發(fā)現(xiàn)此人很有些"發(fā)展"，走的不是捏著嗓子"好高興好開心"一路，于是他的圓口鞋和不穿襪子上電視，至少我是懂的--說不上來都懂什么，但他一定是在某種程度上融入了北京的"超脫"，北京的"大氣"，北京的"不拘一格"，"惟大英雄能本色"；而所有這些，沒有心里的"氣定神閑"是做不到的，在他剛來北京的時候，也是做不到的。

所以說，北京古老的風格品味，盡管經(jīng)過歲月與時代巨變的沖刷看上去蕩然無存了，北京特有的服飾和對穿的講究與"學問"也已經(jīng)失傳，但是并沒有徹底消失，至少在一部分人的精神上還是存在的。而這"一部分人"，時不時還會"冒"出來，并在不同的群體、層次上產(chǎn)生一定的影響。當然，這些"最后一個莫希干人"的命運如何就是后話了，我們先不提。