談起中山裝和北京的關(guān)系或許格外親密，雖然中山裝的發(fā)源地并不是北京，但北京與他的發(fā)明人孫中山有著不解之緣。首先說過去每天國(guó)情，廣場(chǎng)上準(zhǔn)會(huì)擺上一個(gè)人的巨幅畫像，那就是被譽(yù)為國(guó)父的孫中山先生，可以說沒有他的辛亥，也就沒有對(duì)于后世革命者智慧的啟迪。此外天安門城樓以西，是著名的中山公園，這個(gè)公園過去是皇上家的御用之地，所謂左祖右社，正是其中之一，五色土便坐落其中。另外香山的碧云寺也和中山先生有所淵源，那金剛寶座塔下，便是中山先生的衣冠。

言歸正題，說說這中山裝。作為中國(guó)新的民族服裝。孫中山闡述該服裝的思想和政治含義：衣服外的四個(gè)口袋代表“國(guó)之四維”（即禮、義、廉、恥），前襟的五粒紐扣和五個(gè)口袋（一個(gè)在內(nèi)側(cè)）分別表示孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說（行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)，還有監(jiān)察權(quán)在領(lǐng)口（紐扣）和內(nèi)側(cè)（口袋），以彰顯監(jiān)察權(quán)的人民監(jiān)督作用）；左右袖口的三個(gè)紐扣則分別表示三民主義（民族、民權(quán)、民生）和共和的理念（平等、自由、博愛），衣領(lǐng)為翻領(lǐng)封閉式，表示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螄?guó)理念；衣袋上面弧形中間突出的袋蓋，筆山形代表重視知識(shí)分子，背部不縫縫，表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義。

可能說了這么多這衣服背后的故事，大家就會(huì)明白新中國(guó)建立初期國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為什么在正式場(chǎng)合都要穿中山裝了，一是為了紀(jì)念中山先生，而是這一件普通的衣服，其中蘊(yùn)含的意義卻是深遠(yuǎn)。在我看來，中山裝是最適合中國(guó)人穿著的服裝，現(xiàn)在的正式場(chǎng)合，建議大家還是著中山裝，這是我們中國(guó)人的標(biāo)志。