不同民族之間的互婚習俗，是最古老的氏族外婚制的擴大與延伸，也是氏族內(nèi)部通婚禁忌必然發(fā)展的結果。如前所述，蒙古族氏族外婚在貴族范圍內(nèi)的極大團難是：蒙古貴族幾乎都是一個氏族的脈系，不得不在10世以外的旁支系族內(nèi)通婚。

但是，滿族與錫伯族之間，達斡爾族與鄂溫克族之間，鄂倫春族與鄂溫克族之間，達斡爾族與鄂倫春族之間的雙邊通婚，卻依然存在著一種不可逾越的氏族內(nèi)婚禁忌特殊障礙。

上述各民族都有“同姓氏不通婚”的傳統(tǒng)禁忌。蒙古族同一個“敖布克坦”(姓氏)避忌結親。滿族、錫伯族、達斡爾族、鄂溫克族都有各自同一個“哈拉”(氏族)避忌結親的習俗。鄂倫春族分化成新的氏族“穆昆”之后，同一個“穆昆”避忌通婚也是普遍的。

但是，除了蒙古族與其他民族之間不存在任何氏族之間通婚的禁忌之外；其他氏族間都或多或少存在著某些氏族之間通婚的古老禁忌。比如，滿族與錫伯族曾經(jīng)有過族別不分的較長歷史，這兩個民族本身的“哈拉”有過同姓氏的歷史沿革。沈陽滿族大姓有瓜爾佳氏(關)、伊爾根覺羅氏(趙）富察氏(富)、納喇氏(那)、赫舍里氏(康)、完顏氏(王)、烏札拉氏(吳、烏)、寧古塔氏(劉、寧)，沈陽錫伯族大姓家族也有瓜爾佳氏(關)、依爾根覺羅氏(肇)、富察拉氏(宮)，、那拉氏（那)、赫舍里氏(康)；完顏氏(王)、吳札拉氏(吳)、寧武圖氏(劉)。 [i]相同的姓氏被認為是同一“哈拉”，不可通婚。許多宗譜上甚至還標明“錫伯滿洲”的族屬，成為兩民族族別難分的依據(jù)。 [ii]

又如，在對北方民族的調(diào)查中， [iii]發(fā)現(xiàn)達斡爾族在布特哈地區(qū)和齊齊哈爾地區(qū)有達斡爾較大的一個氏族沃熱哈拉，同時，鄂溫克族也同樣有一個沃熱哈拉，這兩個民族的這同—哈拉禁止通婚。雙方都認為這是同屬一個哈拉的原因。還有，達斡爾族的郭博勒哈拉的人與鄂溫克族的杜拉爾哈拉的人禁止通婚；達斡爾族的敖拉哈拉人也禁止與鄂溫克族的那克塔哈拉人通婚。同樣情況，據(jù)調(diào)查，在格尼河地區(qū)有一個鄂倫春族的卡爾塔基魯氏族與鄂溫克族的杜拉爾氏族互不通婚，因為鄂溫克族稱卜爾塔基魯氏為杜拉爾：反過來鄂倫春族稱杜拉爾氏為卡爾塔基魯，彼此都承認他們同屬于一個氏族，所以禁忌通婚。 [iv]在調(diào)查中還有達斡爾族郭博勒氏族與鄂溫克族杜拉爾氏族不準通婚的記錄， [v]上世紀末，海拉爾地區(qū)達斡爾族郭博勒氏族一名叫?？档哪凶尤⒍鯗乜俗宥爬瓲柺献迕心峡系呐訛槠?，遭到了反對，被認為屬于嚴禁通婚的范圍。
這種不同民族卻公認為存在通婚禁習的同屬于一個氏族的觀念，究竟是如何形成的？到現(xiàn)在仍舊是一個謎，至少在近半個多世紀的調(diào)查中沒有找到答案，只有各有關民族的傳統(tǒng)習慣及通婚歷史的經(jīng)驗做證，找不到確定的原因。

關于上述民族通婚俗制中一直存在不同民族之間雙方某些氏族禁忌互婚的傳統(tǒng)，在調(diào)查研究中，我認為有足夠的證據(jù)可以探求它的產(chǎn)生原因。在達斡爾族與鄂溫克族的氏族家庭組成中，歷來有無子女者招收養(yǎng)子的習俗，除從本氏族旁系中過繼養(yǎng)子外，允許從其他氏族或別的鄰近民族的某哈拉中過繼養(yǎng)子，由本氏族會議承認歸屬于本氏族。但在該養(yǎng)子成長后發(fā)展了本氏族分支時，原民族的生家氏族依舊以同一氏族的血緣關系對待該養(yǎng)子家族，按照老人的記憶確定這兩個氏族仍是同，一氏族，世代不準結親。另一種情況是達斡爾族、鄂溫克族都有無子有女招贅納婿（養(yǎng)老女婿)的習俗，招贅可以在不同民族間進行，如達斡爾族男子入贅鄂溫克族女家，并成為女方氏族成員時，根據(jù)血緣關系，兩民族的兩個家庭發(fā)展起來的氏族，被認為是同一氏族，不可互婚。反之，鄂溫克男子入贅達斡爾女家，以后發(fā)展起來的氏族、也被認做同一氏族。又一種情況是，鄂溫克族婚俗中不反對寡婦改嫁，甚至流行男女雙方鼓勵支持寡婦改嫁的風習。如寡婦嫁入達斡爾族、鄂倫春族某氏族家，再生子女與原夫家子女的同母血緣關系。使以后發(fā)展起來的氏族彼此互認為出于同一氏族，不準通婚。以上三種情況；即不同民族互招養(yǎng)子、互招贅婿、互有寡婦改嫁，形成了民族雖異，氏族血緣相同的關系，因此出現(xiàn)了上述北方民族特有的民族相異的兩個氏族卻禁忌通婚的傳統(tǒng)。

對于上述問題的調(diào)查和研究，對北方民族通婚習俗史及北方民族關系史的確立有重要的文化史價值。

中國北方諸民族通婚的風俗習慣，歷經(jīng)了自遼王朝以來一千多年的艱辛過程，到現(xiàn)在盡管還在偏遠地帶遺存某些禁忌外，各民族間以氏族外婚制為基準已經(jīng)全面通婚，不僅在民族間發(fā)展了親緣關系，更重要的是各民族的文化風習也進入了多樣化的交流與融合，推動北方民族在現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)了適應性更強的態(tài)勢。