泉州出土與琉球有關(guān)墓志銘證明釣魚(yú)島屬于中國(guó)
“海風(fēng)大作,有二巨魚(yú)夾舟,長(zhǎng)數(shù)十丈,目光如電,舵拆舟旋……”這是今年3月底泉州考古發(fā)掘的一方墓志銘的內(nèi)容,由明朝史家何喬遠(yuǎn)所撰,記載的是赴琉球冊(cè)封使在返航途中遇到的驚險(xiǎn)場(chǎng)面。
據(jù)悉,這是泉州首次出土與琉球有關(guān)的墓志銘,是泉州文史界的重大新發(fā)現(xiàn),為釣魚(yú)島屬于中國(guó)再添力證。
明代有泉州人曾往琉球
泉州市博物館陳建中館長(zhǎng)介紹,今年3月底于江南考古發(fā)掘的一座明代古墓內(nèi),出現(xiàn)記載明代泉州人王伯臺(tái)隨冊(cè)封使往琉球的墓志銘。
記者在博物館看到了地上躺的相關(guān)巨大墓碑——“厝云處”,首先,這就是一奇,墓碑不寫(xiě)長(zhǎng)眠者姓名、生卒年,而寫(xiě)“厝云處”,有人猜測(cè),這是主人心高氣遠(yuǎn)的一種表示,死后居住于云端。
第二奇——“厝云處”出土了三方石刻(二方為墓志銘,一方為行狀),有二方提及墓主人曾隨冊(cè)封使往琉球之事!
這三方碑記分別為《待贈(zèng)伯臺(tái)王先生墓志銘》、《明待贈(zèng)孝莊王母鄭孺人墓志》、《明郡庠生伯臺(tái)王公行狀》。
經(jīng)考,“厝云處”墓主人為王應(yīng)元,名元卿,號(hào)伯臺(tái)。喜詩(shī)好酒,詩(shī)詞往來(lái)的朋友中,有不少人先后顯達(dá),成為名家名宦之流。他的墓志銘還是明史家——泉州人何喬遠(yuǎn)撰文的。
海上歷險(xiǎn)面不改色
泉州文庫(kù)辦專(zhuān)家楊清江先生就《待贈(zèng)伯臺(tái)王先生墓志銘》和《明郡庠生伯臺(tái)王公行狀》二方石刻內(nèi)文進(jìn)行了斷句和綜合解讀。文中稱(chēng),王應(yīng)元在南京將渡揚(yáng)子江,夜中夢(mèng)見(jiàn)神人(關(guān)公)告訴他,明晨你渡江時(shí)會(huì)發(fā)生翻船,但因?yàn)槟阌行⒌?,我將?huì)拯救你。
次晨,王應(yīng)元搭渡,坐在一破船的艙中,船上人多,他剛拿出《韻經(jīng)》要理詩(shī)帙,舟盤(pán)旋而沉。他于水中伸出手臂,上空果有神人,將其救出。
在這件事情發(fā)生以后,“歲丙午夏,給事子陽(yáng)、王行人士楨奉使冊(cè)封琉球,求詩(shī)客可語(yǔ)者”,有人向二位將赴琉球的冊(cè)封使推薦了泉州人王應(yīng)元。
“求詩(shī)客可語(yǔ)者”可理解為,冊(cè)封使在尋找一位善于詩(shī)詞歌賦且有口才者做伴,以免航海途中旅途寂寞。至于這位王應(yīng)元是否通曉其他語(yǔ)言,從“可語(yǔ)者”中,暫難以知端倪,只能說(shuō),有這可能。
就這樣,王應(yīng)元隨二位冊(cè)封使前往琉球,冊(cè)封琉球王之后,在返回的航海途中,“海風(fēng)大作,有二巨魚(yú)夾舟,長(zhǎng)數(shù)十丈,目光如電,舵拆舟旋,二使者面無(wú)人色。”
這種情況下,唯有王應(yīng)元自如,二位冊(cè)封使感嘆說(shuō):“命止此乎?!”
王應(yīng)元道:“二公奉天威而來(lái),何波臣之敢災(zāi)?”但見(jiàn)他“盥手焚香”,拿出皇帝詔書(shū)向船頭宣讀,于是大?;謴?fù)風(fēng)平浪靜。人稱(chēng)王應(yīng)元“福人也”。
記者查詢(xún)史料獲悉,泉州人王應(yīng)元隨夏子陽(yáng)和王士楨二位冊(cè)封使赴琉球是在萬(wàn)歷皇帝時(shí),出發(fā)年是1600年,到達(dá)年是1606年,所冊(cè)封的琉球王為尚寧。夏子陽(yáng)著作見(jiàn)《使琉球錄》,王士禎著作見(jiàn)《琉球入太學(xué)始末》。
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