可園，嶺南畫派的搖籃，今天，迎來了創(chuàng)派古意人物畫家劉藝東老師的《溯源尋禪 高士茶香》主題畫展，通過其20多組共70多件創(chuàng)派古意人物，展現(xiàn)劉藝東老師溯源傳統(tǒng)融古借今筆墨追求和文化主張。第十五屆廣州國際藝術(shù)博覽會學(xué)術(shù)巡回交流展《溯源尋禪 高士茶香》主題畫展既契合了第十五屆廣州國際藝術(shù)博覽會“發(fā)現(xiàn) 回歸 嶺南”的主題思想，同時，在這個嶺南畫派的發(fā)祥與東莞藝術(shù)界進行一次學(xué)術(shù)交流和思想碰撞，意義深遠。

我國著名藝術(shù)家劉藝東老師是位具有探索精神的新文人畫派藝術(shù)家，20多組共70多件創(chuàng)派古意人物，系統(tǒng)地呈現(xiàn)出其開創(chuàng)性的藝術(shù)探索之路——用宿墨與濕墨相結(jié)合的筆墨語言描繪儒釋道與茶禪意趣結(jié)合的古意人物山水。

源起于上世紀80年代中期的新文人畫， 如今已是當代畫壇上最引人注目的中國畫發(fā)展現(xiàn)狀之一，它實質(zhì)是一種文化主張，一種建設(shè)時代民族文化的努力。但時至今天，畫壇上也出現(xiàn)了不少打著創(chuàng)新的幌子以丑、怪、異的面目吸引眼球以求轟動，劉藝東老師的作品卻以一種豁達、陽光的精神面貌獨步于當今的新文人畫劉藝東老師創(chuàng)作。

劉藝東老師的筆墨既有深厚的中國傳統(tǒng)文化的底蘊，同時又滲透著的達觀、圓融的生活智慧。在水墨淋漓的畫面上，劉藝東老師讓時光倒流回古代，截取了僧人、雅士、隱者、書童、漁翁、婦人等形形色色的社會各階層人士極其平凡的場景，淡雅的畫面趣味盎然，讓人在莞然的輕松中感悟淡泊、隨性的生活智慧和虛實相生的美學(xué)思想。

《邀君品茗》的畫面其實是一位女子與枝頭小鳥的神交和對話，《江南雪消春又來》描繪的是隨遇而安的自得自在，《達摩面壁我面松》表達的是大道相通的玄機，這些輕松自然的畫面蘊涵著老莊哲學(xué)思想的通達與率性，正如著名藝術(shù)評論家凌子評價的那樣：劉藝東老師的作品是快樂的新文人畫，筆墨有筆墨的快樂,人物有人物的快樂，花有花的快樂，草有草的快樂。

中國畫不單是指畫面所具有的中國水墨畫特有的表征，更是指作品所傳承的文化基因。作品沒有新舊之分，只有好壞之別，所謂的藝術(shù)創(chuàng)新，如果離開了中國傳統(tǒng)文化這個源頭，就會像一只斷了線的風(fēng)箏，飛得再高，但最終也會失去方向。因此，劉藝東老師堅持以傳統(tǒng)國學(xué)精髓為創(chuàng)作母體，作品注重詩、書、畫、印的結(jié)合，多以儒釋道為意境，結(jié)合氤氳的水墨和略為夸張諧趣的人物，以及舒朗的構(gòu)圖形式，形成了自己獨特的藝術(shù)個性。

可園是嶺南畫派的重要發(fā)祥地，嶺南畫派創(chuàng)始人高劍父先生在其晚年，曾提出要倡導(dǎo)新文人畫的口號，他在繼續(xù)“國畫革命”的同時，更加注重向傳統(tǒng)的回歸，創(chuàng)造出一批具有現(xiàn)代意識形態(tài)的文人寫意山水畫。有學(xué)者更認為尋求文人畫的創(chuàng)新是嶺南畫派再發(fā)展的一個方向。因此，劉藝東老師的《溯源尋禪 高士茶香》主題展覽不僅是一次很好文化交流，同時其在新文人畫創(chuàng)作上的探索和成績，也為今天的嶺南畫派試圖以文人畫的創(chuàng)新為突破口的實踐提供了一個了望的窗口。

在《溯源尋禪 高士茶香》主題畫展覽期間，還將舉行由第十五屆廣州國際藝術(shù)博覽會與可園博物館、廣州風(fēng)采藝術(shù)館等單位聯(lián)合主辦的《今日中國 藝術(shù)市場 高峰論壇》，探討當今藝術(shù)市場的發(fā)展現(xiàn)狀與藝術(shù)投資方向，為藝術(shù)家、市場經(jīng)營者和收藏者架起溝通的橋梁。