西藏唐卡構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、均衡、豐滿(mǎn)，布局上疏密參差，以虛濟(jì)實(shí)，活潑多變。畫(huà)法上主要有工筆重彩與白描種種，首先按照造像量度標(biāo)準(zhǔn)起稿，面部五官、頭、胸、腰等各個(gè)部位的比例均有嚴(yán)格的要求。然后著色，用色上強(qiáng)調(diào)對(duì)比，講究色彩富麗，追求金碧輝煌的效果，并用點(diǎn)金和其他中和色統(tǒng)一畫(huà)面。最后線(xiàn)描，線(xiàn)條勾勒，一種線(xiàn)粗細(xì)一致、剛?cè)嵯酀?jì)，另一種運(yùn)筆有粗有細(xì)，頓挫變化，隨畫(huà)面的區(qū)別而運(yùn)用，有的線(xiàn)條粗獷有力，有的圓潤(rùn)流暢，均能達(dá)到傳神動(dòng)人的效果。

繪制唐卡前首先要根據(jù)畫(huà)面的大小來(lái)選擇尺寸合適的畫(huà)布，沿畫(huà)布的四邊把它縫在一個(gè)細(xì)木畫(huà)框上，畫(huà)框的四條框都是用和普通鉛筆粗細(xì)差不多的樹(shù)枝制成，把細(xì)木畫(huà)框上的畫(huà)布繃緊，再用結(jié)實(shí)繩子把細(xì)木畫(huà)框牢牢地綁在大畫(huà)架“唐卓”上面，按“之”字形的繩路式樣把細(xì)木畫(huà)框的四個(gè)邊同大畫(huà)架的四個(gè)邊綁在一起。

畫(huà)布一般是淺色畫(huà)布，不要太厚大硬。畫(huà)布太厚太硬容易使顏料剝落和皺裂。最合適的畫(huà)布是織工細(xì)密的純白府綢或棉布，沒(méi)有圖案的白絲綢做畫(huà)布也非常合適。有的唐卡尺幅很大，用一塊畫(huà)布根本不夠，這樣只好把好幾塊畫(huà)布用非常細(xì)密的針腳縫合在一起，縫好的幾塊布的接縫處不能有礙于唐卡畫(huà)面的完整。

把畫(huà)布固定在“唐卓”上之后，就著手進(jìn)行以下工作：首先在畫(huà)布上涂上薄薄一層膠水作為“底色”，然后晾干。涂淡膠的目的是防止畫(huà)布吸附，滲入顏料；防止顏料在畫(huà)布上“變花”，使顏料涂上面布時(shí)不會(huì)失掉本色。此后，再薄涂一層有石灰的糨糊。等第二層涂料干后把畫(huà)布鋪到木板或桌面之類(lèi)的平坦地方，用一塊玻璃或貝殼、圓石等光滑的東西反復(fù)摩擦畫(huà)布面，直到畫(huà)布的布紋看不見(jiàn)時(shí)為止。

接下來(lái)便是畫(huà)出主要的定位線(xiàn)。其中有邊線(xiàn)、中心垂直線(xiàn)、兩條對(duì)角線(xiàn)和其他所需要標(biāo)出的輪廓線(xiàn)。用炭筆畫(huà)出佛像的素描草圖“白畫(huà)”之后，再用墨勾成墨線(xiàn)，通常稱(chēng)墨線(xiàn)草圖即線(xiàn)描草圖為“黑畫(huà)”。勾墨之后再根據(jù)畫(huà)面描繪的水泊、河流、巖石、山丘、樹(shù)木、云霧等景物的不同，在不同的景物上涂上相應(yīng)的顏色。一次只上一種色，先上淺色，后上深色。繪佛像時(shí)，先繪蓮花座，再畫(huà)布飾，然后畫(huà)佛身，眼睛先空著。畫(huà)背景時(shí)，先淺色后深色。把上面所說(shuō)的部分畫(huà)完后，用金色畫(huà)衣服上的圖案，故稱(chēng)這些金色圖案為“金畫(huà)”。一些畫(huà)面裝飾和畫(huà)面其他地方也用金色來(lái)勾邊，稱(chēng)“金線(xiàn)”。最后，將所有需要用墨勾的線(xiàn)再勾勒一遍，然后再畫(huà)上眼睛。點(diǎn)睛以后，這幅作品就算完成了。 

畫(huà)面上圍繞佛像留出的空白還要畫(huà)上景物或其他由“地、水、火、風(fēng)”四原素組成的無(wú)生命的物體，也可以畫(huà)上人們樂(lè)見(jiàn)的眾生有情。

各國(guó)各地區(qū)的繪畫(huà)中，傳統(tǒng)的繪畫(huà)裝飾景物在他們的繪畫(huà)作品中占據(jù)了支配地位。其中有些國(guó)家和地區(qū)的繪畫(huà)裝飾風(fēng)格直接影響了西藏藝術(shù)。例如，印度繪畫(huà)中所用的飾景通常是舒適華貴的房屋、菩提樹(shù)、各種作供品用的鮮花、各種吉祥物，還有珠寶項(xiàng)鏈。

中原漢地的繪畫(huà)大多是表現(xiàn)繁榮昌盛的象征物，裝飾精美的長(zhǎng)袍和衣服，精雕細(xì)刻的座椅，還有一些詼諧幽默的場(chǎng)面。

克什米爾的繪畫(huà)飾景有水生動(dòng)物、湖泊、池塘和森林，還有藥用植物、香燭等圖案。

尼泊爾的藝術(shù)家一般描繪彩虹、云彩、用珍貴的寶石裝飾的樹(shù)，各種顏色的家禽和烏等。

藏地的藝術(shù)家描繪巖石、雪山、草原風(fēng)光，綴滿(mǎn)流蘇的華蓋，嬉戲的野獸。

所繪佛像的衣著和裝飾圖案的構(gòu)圖取決于以下幾個(gè)因素：畫(huà)家學(xué)習(xí)繪畫(huà)所從師的畫(huà)派，他對(duì)這個(gè)畫(huà)派技法的純熟程度也許是最值得考慮的條件之一。繪畫(huà)的時(shí)間、藝術(shù)家自己的能力，以及訂畫(huà)雇主的要求等等都可能影響構(gòu)圖和畫(huà)面裝飾。

除了用水色（指用水調(diào)和的顏料，猶如現(xiàn)在的水粉和水彩）畫(huà)的唐卡外，還有另外三種類(lèi)型的唐卡：金唐（金色唐卡）、朱紅唐（朱紅唐卡）；黑唐（黑色唐卡）。這三種唐卡的名字來(lái)自于唐卡空白背景所填的顏色名稱(chēng)。也就是說(shuō)，金唐的背景全是金色；朱紅唐的背景全是朱砂色；黑唐的背景則全是黑色。以上三種唐卡所有顏料都摻有石灰和膠水，輪廓線(xiàn)必須用與底色對(duì)比度鮮明的色彩繪制。如金唐，它的底色是金色，就用朱砂畫(huà)輪廓線(xiàn)；朱紅唐和黑唐的底色是朱色和黑色，就用金色畫(huà)輪廓線(xiàn)。假如沒(méi)有金色，黑唐的輪廓線(xiàn)可以用朱砂來(lái)畫(huà)。

在一幅金唐中通常只有嘴、眼睛、指甲、毛發(fā)等處使用其他色彩；在朱紅唐和黑唐中，使用水色的地方與金唐有所不同，在唐卡習(xí)墨的地方也可以使用焦麥水，這樣畫(huà)面光潔平坦。

一般可在木板印制的佛像上涂上水色。如果要將版印唐卡制成久色唐卡，在神佛像輪廓由木版印出后，藝術(shù)家便要對(duì)畫(huà)面進(jìn)行一次細(xì)致的處理。用炭筆把木版印的輪廓線(xiàn)勾勒一遍使之清晰醒目，按我們上面說(shuō)的方法繪畫(huà)出唐卡。

繪畫(huà)唐卡的調(diào)色方法的指導(dǎo)原則，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是加深某種單色。例如要加深朱砂色，就是往調(diào)色碗里加點(diǎn)朱砂顏料。