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山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代縣面塑傳人張桂英正在傳授孫女面塑手藝

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面塑 資料照片

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　　“那會(huì)兒的農(nóng)村婦女閑時(shí)寧可家長(zhǎng)里短也不務(wù)針線(xiàn)?！?999年，從山西代縣廣電局退休回到村里的高鳳蘭，繞著村子走一圈，竟沒(méi)能找到做繡活的人家。刺繡工藝無(wú)人問(wèn)津、后繼乏人，讓她憂(yōu)心忡忡。

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　　不只刺繡工藝，磚雕手藝的即將失傳讓瓦匠出身的代縣胡峪鄉(xiāng)望臺(tái)村村民王鎖貴心里火急火燎：“村里的瓦匠、木匠老人相繼去世，會(huì)這手藝的人越來(lái)越少?！?/p>

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　　他們的擔(dān)憂(yōu)不無(wú)道理。地處“陸上絲綢之路”的山西代縣不僅是歷代兵家必爭(zhēng)之地，也是各民族文明融合之地，是傳統(tǒng)文化匯集下的富庶之地。然而事實(shí)是，這里的特色文化正在悄悄流失。

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　　“這種局面必須改變”，對(duì)傳統(tǒng)技藝流失充滿(mǎn)擔(dān)憂(yōu)的高鳳蘭、王鎖貴等人，迫不及待地行動(dòng)起來(lái)，打響了一場(chǎng)與時(shí)間賽跑的“非遺”傳承挽救戰(zhàn)。

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　　十多年過(guò)去了，曙光終于顯現(xiàn)。如今，以“雁秀”和“望臺(tái)磚雕”為代表，代縣擁有了多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；以高鳳蘭和王鎖貴為“原點(diǎn)”，代縣涌現(xiàn)出多位“非遺”傳承人；以代縣為起點(diǎn)，這些“非遺”走出縣域、走向世界。