體驗(yàn)骨雕藝術(shù) 活化傳承非遺
2015年11月14日14點(diǎn),骨雕藝術(shù)體驗(yàn)活動在93號院博物館舉辦,時值骨雕藝術(shù)家陳道清“骨感之美”骨雕藝術(shù)展期間,活動由陳道清親自指導(dǎo)教授。體驗(yàn)活動現(xiàn)場,有來自臨近學(xué)校的中小學(xué)生及其家長,也有來自院校的大學(xué)生志愿者,每位體驗(yàn)者都可以在現(xiàn)場零距離和陳道清學(xué)習(xí)骨雕的創(chuàng)作。同時,體驗(yàn)活動開始前,每位體驗(yàn)者都發(fā)放了骨雕的小件半成品,可以在陳道清授課過程中親自參與到自己的骨雕作品創(chuàng)作中,從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。
????? 中國文物網(wǎng)訊 2015年11月14日14點(diǎn),骨雕藝術(shù)體驗(yàn)活動在93號院博物館舉辦,時值骨雕藝術(shù)家陳道清“骨感之美”骨雕藝術(shù)展期間,活動由陳道清親自指導(dǎo)教授。體驗(yàn)活動現(xiàn)場,有來自臨近學(xué)校的中小學(xué)生及其家長,也有來自院校的大學(xué)生志愿者,每位體驗(yàn)者都可以在現(xiàn)場零距離和陳道清學(xué)習(xí)骨雕的創(chuàng)作。同時,體驗(yàn)活動開始前,每位體驗(yàn)者都發(fā)放了骨雕的小件半成品,可以在陳道清授課過程中親自參與到自己的骨雕作品創(chuàng)作中,從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。
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骨雕藝術(shù)體驗(yàn)活動現(xiàn)場
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????? 此次體驗(yàn)活動,主要以牛骨為料,以象牙雕刻技藝為準(zhǔn)則,教授前來體驗(yàn)的小朋友們,用牙雕技藝雕刻牛骨花生和牛骨白菜掛件,成品完成后可直接進(jìn)行佩戴。此次骨雕藝術(shù)體驗(yàn)活動,陳道清在現(xiàn)場為體驗(yàn)者們作了詳細(xì)的講解,并示范具體操作,手把手教體驗(yàn)者們具體的雕刻細(xì)節(jié)和注意事項(xiàng),大家學(xué)習(xí)熱情高漲。
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?陳道清介紹自己的骨雕作品
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????? 陳道清為通州區(qū)骨雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,自1976年4月跟隨陳國清學(xué)習(xí)雕刻,后為保護(hù)野生動物,轉(zhuǎn)而進(jìn)行骨雕創(chuàng)作,讓牙雕傳統(tǒng)技藝在骨雕藝術(shù)中延續(xù)下去。
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????? 對于骨雕藝術(shù)乃至于非遺的傳承和發(fā)展,此前在93號院舉辦的以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化發(fā)展”為主題的沙龍活動中有過深層次的探討。通州區(qū)文聯(lián)處長于振浩倡導(dǎo)非遺進(jìn)校園,這與93號院博物館的非遺體驗(yàn)系列活動的初衷不謀而合。切實(shí)的把非遺的傳承和發(fā)展落到實(shí)處,撒播希望和種子。
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學(xué)生和家長體驗(yàn)學(xué)習(xí)骨雕藝術(shù)
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????? 對于非遺的發(fā)展,被提出頻率最多的是非遺的“跨區(qū)域”發(fā)展,北京市通州區(qū)民間藝術(shù)協(xié)會副會長張國良也曾表示,非遺發(fā)展是不分區(qū)域的,非遺同屬于中國的傳統(tǒng)文化載體,是全民族共享的,非遺要想發(fā)展得更好更快就必須得打破地區(qū)的限制,共同保護(hù)發(fā)展。非遺的“跨區(qū)域”發(fā)展探索,可以有效地調(diào)動各方優(yōu)勢,將政策優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、場地優(yōu)勢整合起來,更好地為非遺的保護(hù)與發(fā)展提供必要支持。
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????? 北京市通州區(qū)民間藝術(shù)協(xié)會已于2015年11月4日入駐93號院博物館,93號院博物館正式成為通州區(qū)民間藝術(shù)協(xié)會非遺傳承教育基地。此次骨雕藝術(shù)體驗(yàn)活動是繼教育基地落成后,93號院博物館與協(xié)會充分融合開拓共生的火花。
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????? 事實(shí)表明,“跨區(qū)域合作”不僅可以增加互相學(xué)習(xí)的方式和途徑,而且借由一些交流活動,還可以互相取長補(bǔ)短?!翱鐓^(qū)域合作”在非遺保護(hù)與發(fā)展的探索中,將不斷碰撞出新的思路,帶來新的契機(jī),打開新的局面,共同助力非遺的保護(hù)與發(fā)展。為促進(jìn)北京市跨區(qū)域聯(lián)合發(fā)展,推動北京市文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)步,共同打造中國非遺文化發(fā)展和諧生態(tài)圈。
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