探訪西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——古老的云堆技藝

2015-03-19 15:00:20 來源：人民網(wǎng) 已瀏覽次

在西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館內(nèi)，迎面走來了一位體型魁梧的漢子，他叫郭曉東，是一位建材商人。時光荏苒，郭曉東祖父郭福明和叔祖郭福昌師承柳家后人，繼續(xù)為寺廟塑造、修補(bǔ)佛像，并將云堆手藝傳給郭家子孫。

　　在西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館內(nèi)，迎面走來了一位體型魁梧的漢子，他叫郭曉東，是一位建材商人。他的另一重身份，則是一項(xiàng)古老的民間技藝——“云堆技藝”第五代傳承人。由于歷史原因，云堆技藝長期來并未進(jìn)入大眾視野。近年來，在西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的發(fā)掘下，這項(xiàng)闊別多年的神秘民間藝術(shù)得以重現(xiàn)。2014年12月，云堆技藝入選西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　云堆技藝原是盛行于山西、河南、陜西、河北、山東等地的一種帶有濃郁宗教色彩的傳統(tǒng)工藝，所塑造的作品多供奉于家廟及祠堂、寺廟。最早可追溯到北宋時期，民間柳姓工匠以塑造廟宇神像為業(yè)，并以絲綢、泥塑、金屬等為材料開創(chuàng)出“云堆技藝”，意指祥云堆積起來的神佛塑像，也有一種說法是因該工藝存于古代煙云十六州之云州（今山西大同）而得名。其中的壁畫浮雕技藝是專為廟宇墻壁飾畫所誕生的一種衍生藝術(shù)形式，在傳統(tǒng)的壁畫繪畫的基礎(chǔ)上溶入了云堆技法，既保留了云堆技藝立體生動、虛實(shí)并重的韻味，又借鑒了浮雕強(qiáng)烈的立體層次效果，兼容綢緞的雍容華貴，在一段時間內(nèi)，成為廟宇精飾壁畫的主要表現(xiàn)手法。

　　時光荏苒，郭曉東祖父郭福明和叔祖郭福昌師承柳家后人，繼續(xù)為寺廟塑造、修補(bǔ)佛像，并將云堆手藝傳給郭家子孫。70年代初，郭福明曾在河南開封相國寺舉辦云堆技藝展，期間所展出的十八件精品被他人收藏，至今下落不明。

　　據(jù)郭曉東介紹，云堆技藝制作過程復(fù)雜繁瑣，需要良好的美術(shù)基礎(chǔ)與多年的堆制經(jīng)驗(yàn)。加之對供奉佛像的禁忌要求，制作成本高，經(jīng)濟(jì)效益偏低，古代“云堆”存世很少。此外，除了立體技法、凸堆技法，云堆技藝中還有一種凹堆技法。遺憾的是，凹堆技法在清代后期已經(jīng)失傳，由于無任何文字記載及實(shí)物考證，此項(xiàng)技藝至今無法還原。

　　目前，郭曉東的代表作品“朝天韋陀”、“牛魔王”、“象首佛”、“李元霸”、“關(guān)公”、“穆桂英”、“韋陀菩薩”及云堆浮雕技藝作品“大鬧天宮”均被西安市非遺博物館收藏，這些作品色彩鮮亮、栩栩如生，具有鮮明的歷史性、藝術(shù)性、宗教性。